语文美育思想研究

语文美育思想研究

摘要：美育思想源远流长，形成中西两大美育长河，但在美育思想孕育下发展起来的语文美育研究却发生在当代。本文对语文美育的定义及其特征，美育与语文学科的关系，语文美育的意义和任务，语文美育的内容、实施途径及原则等方面进行了论述。

关键词：美育思想语文美育研究成果

中图分类号：g623.2 文献标识码： c 文章编号：1672-1578（2012）10-0155-01

审美教育作为一个独立的范畴与命题，是直到近代才正式提出的。但是人类的审美教育实践却早就伴随着审美活动的发生而诞生了。可以说，人类产生了审美需求，随之产生了审美活动时，审美教育就运用而生[1]。所以研究语文美育把美育思想的发展梳理一下是很有必要的。

1 美育思想的发展

1.1西方美育思想综述

在西方，美育的倡导始于古希腊、古罗马的先哲。柏拉图在《理想国》中最早明确地倡导美育，认为文学艺术要“对国家和人生都有效用”，认为节奏与和谐浸入人的灵魂深处，人就变得温文有礼。亚里士多德提出和谐教育，认为美育目的，就是教育、心灵的净化和精神享受，达到古希腊美育思想的高峰。贺拉斯在《诗艺》中更明确地提出“寓教于乐”的创作原则，诗人创作“寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜欢，才能符合众望”。对文艺的审美教育功能作

了扼要而准确的概括。

具有“现代教育之父”之称的夸美纽斯，开创了从教育的角度对美育问题关注的先河。他提出了教学艺术化和直观教学的思想，他认为，“一切知识都是从感官知觉开始的”，“一切知识都不应根据书本的权威去管束，而应实际指证给感官与心智，得到它们的认可”。夸美纽斯的艺术教学法对教育者的启迪可谓深远。

但是，在西方真正提出“美育”这一概念是席勒。他在《美育书简》对审美教育的性质、特征和作用做了系统的论述，使得美育作为一门独立的学科在人类文化史上出现。他认为，“要使感性的人成为理性的人，除了首先使他成为审美的人以外，别无其他途径”，[2]美先于自由，只有通过美，才能达到自由，才能恢复人性的和谐和完整，只有现实与理想、感性与理性完满结合的艺术才能担负起美育的使命，使人性在审美观照中得到自由和谐的发展。席勒的这些观点和论述，对美育的发展无疑具有重要意义。

1.2中国美育思想综述

中国历史上基本上没有美育这个“概念”。但是，美育的言论在中国却并不显见，尽管它是德育的跟班。比较系统地提出审美教育思想的是先秦诸子。儒家创始人孔子的仁学审美教育观主张“兴于诗，立于礼，成于乐”的观点，认为“诗”和“乐”是君子修身成人的重要途径，“诗”可以给人精神力量，使情感得以熏陶；“礼”可以使人立足于社会，本质得以锤炼；而“乐”则是情感与本质的完善统一，因此是造就一个完美的人的最终环节。孟子更趋向内在

人性的塑造，达到完善人格的建立。而荀子则认为人性不能自美，人格美的建立主要通过塑造、教育而实现。与孔孟相比，道家主张超功利的审美修养。老子的“无为而无不为”的“道”包含着深刻的美学问题它不要求人们刻意追求美，而是顺其自然到达美的境界。庄子根据老子“无为”的思想提出“天地有大，美而不言”的美学命题。在庄子看来，得到了自然无为的“道”，也就得到“至美”。

近代，特别五四运动前后，梁启超、王国维、蔡元培、鲁迅等人在引进西方美学思想的过程中，也先后提出了关于美育的主张。王国维是现代美育的开创者，他认为美育有自己独特的作用和目的，并明确地提出了要把美育列入全面发展的教育宗旨之中[3]，对中国审美理论重要的贡献。蔡元培主张“以美育代宗教”说[4]，他认为在全部教育中，美育占有特殊的地位，它渗透到其他三育之中。他还纠正了把审美教育仅仅视为艺术（美术）教育的观点，指出了美育的途径、方法和手段，为我国近代美育体系的建立和美育思想的发展做出了重要贡献。朱光潜认为“美感教育是一种情感教育”，他认为美育教育的功用就在于怡情养性，“多受些美感教育，就是多学会如何从自然限制中解放出来，由奴隶变成上帝，充分地感觉人的尊严”。

2 语文美育的研究

尽管我国美育源远流长，但美育却一直是德育的跟班，直到1999年1月13日国务院批转的教育部《面向21世纪教育振新行动计划》，

才把美育作为教育相对独立的组成部分。1999年6月13日，中共中央国务院又作出《关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》，报告称：“要尽快改变学校美育工作薄弱的状况，将美育融入学校教育全过程。”近年来语文美育研究状况如下：

2.1语文美育理论研究

主要著作有饶祖天的《中学语文与审美教育》、韦志成的《语文美育导编》、曹明海的《感应与塑造——语文审美教育论》。这几本著作理论性较强，系统运用美学和美育理论阐释语文教育中的审美规律，探讨使语文教育活动达到美的境界，对语文美育具有建构性作用。

2.2语文美育操作性研究

主要论著有宋其蕤的《语文教学美学论》、蒋念祖的《美育与中学语文教学》等。这些著作对美育与语文教学的结合进行了较为深入的研究，探讨了中学语文教学中的审美教育及审美教育的基本方法，在实践的基础上注重语文美育操作性，

2.3特色化实践性理论研究

比较有个人特色的实践性理论有江苏李吉林的“情境教学法”，上海程红兵的“人格化教育”，广东鲁澄南的“审美教学”等。这些理论具有系统化和现实操作性，同时也显现了教师个人美育理念和美育特色。

2.4“语文味研究”

“语文味研究”是近年来深圳语文界一大热门话题，主要文章

有《语文课要教出“语文味”》、《语文味的理论构想》、《“语文味”：离我们有多远》。此类文章应用美育的基本原理对语文味进行了多方面的探讨，是语文美育研究的新的切入，富有启迪性。

参考文献：

[1]朱立元.美学[m].北京：高等教育出版社，2001：367.

[2]席勒.审美教育书简[m].北京：北京大学出版社，1985：116.

[3]王国维.王国维文集（第三卷）[m].北京：中国文史出版社，1997：57—59.

[4]袁振国.教育新理念[m].北京：教育科学出版社，2002：63.