我国近代知识女性的报刊活动及其社会影响

我国近代知识女性的报刊活动及其社会影响作者：姜卫玲
来源：《编辑之友》2012年第10期
摘要：
1898年《女学报》创刊，开我国知识女性报刊活动之先河。

其后，早期先进知识女性创办了几十种女性报刊。

本文在梳理近代知识女性报刊活动的基础上，探析知识女性的报刊活动在突破女性言论禁锢、促进女性意识觉醒及推动妇女解放运动发展等方面对近代社会产生的深刻影响。

关键词：
知识女性女性报刊女性觉醒
在近代特定历史条件下，知识女性以批判旧世界、描摹新世界为主题，积极从事报刊活动，力图通过女性自己的声音改变中国社会一直以来由男性掌控报刊、把持言论的传统格局。

作为专为“女界立言”和女性发声的公共平台，知识女性创办的女性报刊对我国女性意识的觉醒，争取自身解放与民族解放，推动近代社会发展与变革起到了重要作用。

一、女性报刊
女性报刊是指由知识女性自己主办、发行或参与创办、编辑，以“研究、讨论妇女问题，反映、指导妇女生活和斗争”[1]为主要内容的公开出版物。

一方面，女性报刊在其定位上强调知识女性为倡导自身解放与发展而创办；另一方面，内容上则以研究、探讨人文科学或应用科学意义上的女性问题为主。

这些女性报刊由接受过资产阶级教育的新一代知识女性创办或参与编辑，以广大女性（早期主要是少数中上阶层的城市知识女性，后来逐渐扩展到女学生和读书识字不多的普通妇女）为主要受众群体，大多数分布在上海、广州、北京等经济较为发达的大城市。

但并不限于由知识女性主办或冠以妇女之名的报刊，一些由男性主持或编辑的报刊只要符合上述标准，也都在女性报刊之列。

二、近代知识女性报刊活动的兴起
19世纪末20世纪初，随着教育近代化进程的发展，我国女性由传统走向近代。

自1897年中国女学堂（国人创办的第一所女子学校）开办以后，我国女子教育进一步发展，教育层次不断提高，受教育的女性人数也日渐增多。

1907年，全国有女子学堂428所，女学生15498人。

[2]此外，从1900年开始，我国逐渐兴起一股女子留学的热潮。

以陈撷芬、林宗素、秋瑾等为代表的一批先进女性先后走出国门，赴日留学。

在日本，她们接受了较为系统的西方教育，受
到新文化与新思想的浸染。

1907年～1910年，女子出国留学形成高峰。

1907年为139名，1908年为126名，1909年为149名，1910年为125名。

[3]
随着女子教育的发展，女性的自身文化素质显著提升，知识女性的数量也在迅速增加，逐渐形成了一个由受过资产阶级新式教育的女性组成的知识女性群体。

这个新兴的知识女性群体在资产阶级学说和先进思想的熏陶下，对中西方文化的交融有着深层理解，并形成了鲜明的政治观点。

她们身上体现出强烈的爱国主义情感和社会责任感，是女性中最先觉醒并产生女性主体意识的群体，对当时社会形成了一定影响。

有学者统计，当时有影响的女性达380多人。

[4]
在晚清强大社会变革思潮的影响下，知识女性逐渐挣脱传统社会女性身份与价值观念的束缚，重新进行自我审视，主动要求属于女性的诸如受教育、婚姻自主、政治参与等各种权利，寻求自强独立的道路。

如陈撷芬、林宗素以及女革命家秋瑾、“女界梁启超”张竹君等知识女性勇敢冲破封建牢笼，步入社会参与到由男性发起的解放运动中，活跃在政治舞台上。

她们兴办学堂、组建妇女团体，参加反帝反封建斗争，为女权运动与女性解放而振臂高呼，掀起了创办女性报刊的高潮。

如《女学报》（1898年由中国女学会创办）、《女报》（1902年由陈撷芬创办，后改为《女学报》）、《女子世界》（1904年由丁初我主编）、《白话》（1904年由秋瑾主办）、《北京女报》（1905 年由张展云主办）、《中国女报》（1907年由秋瑾主办）、《神州女报》（1907年由陈以益主办）、《天义报》（1907年由何震主办）、《女报》（1909年由陈志群联合谢震等创办）、《留日女学会杂志》（1911年由唐群英创办）、《女子白话报》（1912年由唐群英主编）、《万国女子参政会旬报》（1913年由张汉英主编）、《女权日报》（1913年由唐群英、张汉英、丁步兰等共同创办）、《妇女杂志》（1915年由商务印书馆编辑出版）。

这些女性报刊根据其定位和具体内容不同，大体分为四类：一是以《北京女报》《女镜报》《女界灯学报》为代表的社会改良主义报刊，内容多是单纯提倡女学、开通女智、讲论女德、尊重女权和反对缠足等，重在知识传播和思想启蒙。

二是以《女报》《中国女报》《神州女报》为代表的资产阶级革命派报刊，把女性解放与民族民主革命结合起来，鼓励妇女在争取民族解放的同时，争取妇女自身的解放。

三是以《妇女时报》《中华妇女界》、早期《妇女杂志》为代表的商办女性报刊，以“女界良师益友”为定位，内容重在指导女性家庭生活，注重休闲，图文并茂，不谈政治。

四是以《女学生》《惠兴女学报》《湖北女学日报》为代表的由女学生主办的报刊。

三、近代知识女性报刊活动的社会影响
1. 突破女性言论禁锢。

1898年7月24日，由中国女学会主办的《女学报》创刊，这是我国第一份女性报刊。

该报以“提倡女学，争取女权”为宗旨，提出“天下兴亡，女子有责焉”，要求妇女参政；同时揭露“父母之命，媒妁之言”的封建包办婚姻所造成的悲剧，赞扬西方国家的自由婚姻。

重点介绍欧美、日本等国家女性受教育情况，如教育制度、学校情况，提出普及新型学校、发展女子教育等主张；同时，广为传播桑树种植、养蚕、纺织、刺绣等生产知识，大力提倡妇女参加生产劳动……完全以女性为对象，要求女性独立、主张男女平等，宣传女性自
立、自强、自爱、自信。

“我道这报是就我们二万万人得平权的起点。

《女学报》多印一天，多销一张，便是平权的话，多引一线，多积一面。

”[5]
康同薇、李惠仙、裘毓芳、刘可青、章畹香等一批先驱者借助《女学报》，面向上海的上层知识女性阶层，以女性特有的委婉细腻的笔触，大胆抨击封建女性观念。

这是我国知识女性为争取自身解放而史无前例地向社会发出的第一声呐喊，突破了传统社会女性言论被禁锢的历史。

维新变法运动失败后，中国女学会解体，《女学报》也随之停刊。

但作为历史上第一份由知识女性主办并以女性为主要读者对象的报刊，《女学报》的诞生标志着女性（主要是当时社会的上层知识女性）意识的最初觉醒，揭开了我国女性报刊发展史的新篇章。

2. 促进女性意识觉醒。

辛亥革命期间，新旧思潮激烈碰撞，我国政治局势发生急速变化。

在此背景下，由接受过新式教育的知识女性主办或参与创办的女性报刊也急遽发展。

《女子世界》以“提倡女学、开通女智、尊重女权”为宗旨，致力于“改铸女魂”，号召女性摆脱依赖，担当起国民应尽之责；倡导女子革命，开展女子教育，号召妇女为自身解放和民族解放而奋斗。

《北京女报》以“开民智”“开民风”为宗旨，提倡女学，反对缠足，主张改良婚姻和改革陈腐陋习，鼓吹革新。

“我国女学不昌，数千年矣。

…女子无才便是德‟一语，实误尽苍生，幽囚我二万万妇女于黑暗世界。

痛哉！地球文明各国，竞言女权，而女权发达之始基，由于女学。

唯我中国，开办学堂甚非易事。

”[6]《中国女报》充斥革命话语，以“开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础”[7]为宗旨，响亮提出“天下兴亡，匹夫有责，匹妇亦有责”。

《女报》以“提倡我国女学，扶植东亚女权”为宗旨，内容集中在女学（破除迷信）、女权（注重道德与职业）、改良旧俗（改良妇女社会）等方面。

此外，《女界钟》《岭南女学新报》《妇孺报》《白话》《女子魂》《女界灯学报》《女镜报》《中国新女界杂志》等女性报刊站在时代发展的前端，积极呼吁“提倡女学”，强调“开通女智”“讲论女德”“尊重女权”，倡导妇女解放和民族解放，着重对广大女性同胞进行思想启蒙教育，使长期以来一直处于闭塞、愚昧、混沌状态之中并深受封建礼教桎梏的妇女“可调古今，可审中外，可瞻风俗，可察物理，可谙时变，可稽敌情，可新学术，可强智慧”。

[8]
3. 推动妇女解放运动发展。

在西方女权运动的启蒙下，我国妇女解放运动逐渐发展起来。

1898年8月27日，《女学报》上发表知识女性王春林撰写的《男女平等论》，第一次举起男女平等的旗帜，发出要求男女平等的第一声：“男女天然应该平等，这种平等不仅符合天赋人权的公理，而且也符合中国古圣贤的圣人之道。

”[9]一批知识女性在报刊的宣传鼓动下，把报刊当做批判旧思想的阵地，传播新思潮，努力探求妇女解放与革命救国的道路。

同时，从男女平等的基本人权出发，开办女学，启迪女智，向广大妇女传播革命思想、介绍国内外妇女的生活状况、鼓励妇女走向社会，参与国事。

“既作女权运动的先锋，又作民族民主革命的斗士，在争取民族解放的同时，争取妇女自身的解放。

”[10]《女子白话报》围绕女子参政问题进行广泛讨论。

《万国女子参政会旬报》以“增进女子常识，阐明天赋人权，为将来妇女参政之预备”为宗旨，重点介绍西方国家女性参政情况，对我国妇女解放运动起了很好的示范作用。

《妇女杂志》重在对妇女生活进行具体指导，出版妇女解放问题、妇女职业问题、离婚问题、产儿限制问题等专题，反映了知识女性阶层在精神理念与生活方式等方面的诉求。

女性报刊的民主革命宣传“词意明切，足发恳蒙”，从多方面启发尚处于蒙昧落后境地和在黑暗中沉沉昏睡的广大女性的思想觉悟，为她们开辟了一个全新的生活天地，激发了她们对政事国事的关注和参与热情。

越来越多的知识女性受当时女性报刊宣传的影响而更多地关注自身解放，要求女性独立自主。

同时，她们经常为报刊撰稿，参与到报刊活动之中，希望借此实现自身价值，促进社会发展。

“仅1915年到1920年创刊的妇女刊物就有33种。

当时各个女子学校，几乎都办有刊物，宣传妇女解放。

”[11]其高扬妇女解放的旗帜，以实现民族解放为目标，宣传揭露封建礼教给妇女带来的痛苦与灾难，成为我国女性争取自身解放的舆论阵地，对我国妇女解放运动的发展起到了推波助澜的作用。

结语
报刊作为社会发展的产物，既“可以帮助后世的研究者跨越时间的限隔，重构并返回虚拟的现场，体贴早已远逝的社会、时代氛围”，又可以衡量社会的变化发展。

近代以来，我国知识女性跻身于报刊活动，创办或参与既有女性特质又具时代特色的女性报刊，发挥了重要的舆论宣传作用。

她们利用报刊来宣传妇女解放思想和主张，宣传民族民主革命，推动妇女解放运动开展，有力地促进了近代女性主体意识的觉醒，体现了社会进步。

同时，作为女性群体发声与交流的渠道，女性报刊记录了我国近代知识女性的觉醒与成长、思考与追求，也充当了近代妇女解放运动和民族民主革命运动不可缺少的舆论宣传工具，成为近代报刊史的一个重要组成部分。

参考文献：
[1] 北京妇女联合会.北京妇女报刊考：1905-1949[M].北京：光明日报出版社，1990：3.
[2] 陈文联，刘翔.论辛亥革命时期知识女性的政治觉醒[J].衡阳师范学院学报，2006（10）：102.
[3] 周一川.清末留日学生中的女性[J].历史研究，1989（6）：60.
[4] 陈文联.20世纪初知识女性的女权思想[J].船山学刊，2001（2）：114.
[5] 潘璇.论女学报难处和中外女子相助的理法[J]//女学报，1898（3），转引自刘巨才.中国历史上第一份女报.新闻与传播研究，1983（1）：218.
[6] 创设北京女报缘起[M]//大公报，1907年6月28日，转引自北京妇女联合会.北京妇女报刊考：1905-1949.北京：光明日报出版社，1990：42.
[7] 秋瑾.创办中国女报之草章及宗旨产生[J].中国女报，1907，（1）.
[8] 中国史学会主编.中国近代史资料丛刊《戊戌变法》第四册[M].上海：神州国光社，1953：535.
[9] 刘巨才.中国近代妇女运动史[M].北京：中国妇女出版社，1989：115.
[10] 方汉奇.中国近代报刊史[M].太原：山西教育出版社，1981：561.
[11] 宋素红.女性媒介：历史与传统[M].北京：中国传媒大学出版社，2006：83.
（作者单位：淮阴师范学院传媒学院）。