农村节庆体育活动的起源、表现形式及其特征探析——以弥渡县密祉乡东方花灯狂欢节为例
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化 的 包容 性 、 严 谨 的 程 序 性 和 内容 的 丰 富 性 等 特征 。
范（ １ ７ ５ １ —１ ８ １ １ ） 名著 《 滇 系》 杂载 《 山歌 九章》附有 “ 右
山歌九章 皆 田间所 唱 ， 不知 始 自何 人 ， 其 音调 较 《 子夜
关键词
特 征
节庆体 育 弥 渡花灯 起源 表现 形式
２ ０ １ ３ 年（ 第２ ６ 卷） 第４ 期（ 总第 １ ０ １ 期）
３ ． １ 浓 厚 的宗 教 性
活动 范围较大 。因此少年儿 童比较喜欢这 类歌舞 ， 节奏
欢快 ， 展现 出一片生机勃勃的景象 。
宗教是人类社会 发展 到一 定历史 阶段 出现 的一种 文化现象 ， 属于社会 意识形 态。弥渡花灯在 开展过程 中 伴 随着浓厚 的宗教 色彩。如在 元宵 花灯节 时弥 渡密 祉 的各村 灯班 在开 始玩灯 事 ， 必须举 行一个 接灯神 （ 弥渡
歌》 为更古 。余如《 石榴花 》 、 《 倒 扳浆 》 、 《 打 枣竿》 ， 亦多
可诵 者” 。其 中《 子夜歌》 即“ 吴 歌小 曲” ， 是 明代 流传于 南方 的俗 曲。再据《 赵州志 ・ 俗载》 “ 元宵多于飞来寺燃
香， 弥渡 聚太 平 山或 铁 柱 庙 或 温 泉 ， 夜 则 张 灯 踏 歌 为 乐” 。这是史 料对 弥渡花灯节庆体育活动起源 的最早 文字记 载 ， 也是至今对弥渡密祉 花灯盛会起 源较为 可信
弥 渡县 密祉乡花灯盛会被称之为 “ 东方花灯狂欢 节” ， 对 ２ ． １ “ 小七姑娘” 舞蹈
花灯节 庆体 育活动进行研究 ， 将有助 于我 国农 村节庆 体
育 活动的研 究。
一
“ 小七 姑娘” 舞蹈 由六岁左右 的男女孩扮 演 ， 舞 蹈者 般身穿花灯 剧服 ， 手持 扇子 舞蹈 ， 舞 蹈 时 由两 个男 孩
农村节庆体育活动的起源、 表现形式及其特征探析——以弥渡县密祉乡东方花灯狂欢节为例 白银龙 ， 等
农 村 节 庆 体 育活 动 的起 源 、 表 现 形 式 及 其 特 征 探 析 以弥渡县密祉 乡东方花灯狂欢节为例
— —
白银 龙 杨春 立 梁晓琴（ 云 南师范大学体 育学院， 昆明 ６ ５ ０ ５ ０ ０ ）
摘
要
采 用文献 资料 、 田野调 查 等方 法 ， 对 弥渡
供佐证 。 １ ． ２ 史料记载 “ 弥渡花灯节 庆体 育活动 始于 明代 ， 盛 于清乾 隆年 间， ” 这是根 据本 县名士 、 省 内著名 历史学家 和文学家师
花灯 节庆体 育活动进行 分析 。研 究表 明： 弥渡 花灯 节庆 体育 活动 的起 源至今 尚无定论 ， 起 源于清朝秦 隆年 间较 为可信 。弥渡花灯 节庆体育活动具 有浓厚 的 宗教 性、 文
的说 法 。
花灯是 中华 民族 的传统体 育活动 ， 具有 悠久 的历史
文化和民族特 色… 。我 国的花 灯分 布广 泛 、 流 派众 多 ， 有 重庆秀山花灯 、 泉 州花 灯 、 玉 溪花 灯 、 弥渡 花灯 等 ， 众 多的花灯文化各具特色 ， 弥渡花灯 和其他地 方的花 灯活
动在起 源 、 表 现形 式 、 风格 等 方 面都 具 有很 大 差 异 ］ 。
在前 面引导 ， 小女孩 排成 两列 边舞 蹈边 向前 或旋 转 ， 成
１ 弥渡密祉花向前舞 蹈 。此 类舞 蹈 ， 跳起 来 比较简 单 ， 这
也 比较符合小 孩子 的 身心 特征 。首 先 ， 从身 体方 面讲 ，
１ ． １ 民间传说 笔 者在走访弥渡 县密 祉 乡土官 村 时 曾采访 过数 位 民间老艺人 ， 都一致认 为花 灯节庆 活动起 源于唐 朝。唐
子” 这 一 人 物 。“ 灯 从 唐 王起 ， 戏从唐朝来 ” ， 这 是 民 间 对
少年花灯 舞蹈 主要 由 １ ５—２ ０岁 左 右的 少年 组成 ，
男女均可参与 。此类舞蹈形 式 比较灵 活前卫 ， 在传 统花 灯 的基础上 ， 通常会 加入 一些 现代 歌舞 元素 ， 且 队形 灵 活多变 ， 需 要参与者 有较 快 的反应 力 和艺术 表现 力 ， 且
节 庆是弥渡密祉 花灯 体育 开展 的重 要 时间 。弥 渡县 地
处 云南 高原西部 、 大理 州东 南部 ， 是 闻名全 国的花灯 之
乡和民歌之乡 Ｊ 。而 弥渡花 灯 的开展 又 以密祉 花灯 为 ２ 弥渡密祉花灯节庆体育活动的主要表现形式
代表， 密祉乡位 于弥渡 县西南部 。每 年元宵佳 节举行 的
儿童处在发育 阶段 的承受负荷能力 较差 。其 次 ， 儿 童的
接受力 比较差 ， 但对简单 的动作模 仿性极 强。从小 就给 予少年儿童花 灯舞蹈 的熏 陶这 对花灯 舞剧 的传 承 和发 展时 十分有利 的。 ２ ． ２ 少年 花灯 舞蹈
明皇因天下 太平 ， 大 放花 灯 ， 并 微服 参加 花灯 歌舞 。为 了避免 有失 体统 ， 唐 明皇把 自己的 鼻子涂 成 白色 ， 参 加 歌舞 。从此 ， 花灯 歌舞 里直 到现在 还一 直保 持着 “ 白鼻
弥渡花 灯节 庆活 动起 源最 流行 的说法 Ｊ 。现在 接灯 时
仍然供奉着 “ 唐朝德道老 郎君 ” 牌位 ， 可 以为这一说法 提
作者简介 ： 白银龙 （ １ ９ ８ ９一） ， 男， 云南弥渡人 ， 硕士研究生 ， 研究方 向： 民族传统体育学 。
５９ ・
・
《 内蒙古体育科技》 （ 季刊）
２ ． ３ 中青 年花灯舞蹈 中青年舞蹈 一般都是 由 ２ ０岁 以上 、 ４ ０岁以下 的妇
女组成 ， 有时也有男子参与 ， 主要的道具 有扇子 、 花灯 服 等道具 ， 舞蹈 时舞动扇子在加 上旋转 ， 穿插 、 前后移 动等
花灯中所祭祀 的一种神 ， 也称老郎神 ） 的仪式 ， 一般 主要 包括龙 、 狮、 传统 花灯 节 目等 到 固定 的庙 宇举 行接灯 神
范（ １ ７ ５ １ —１ ８ １ １ ） 名著 《 滇 系》 杂载 《 山歌 九章》附有 “ 右
山歌九章 皆 田间所 唱 ， 不知 始 自何 人 ， 其 音调 较 《 子夜
关键词
特 征
节庆体 育 弥 渡花灯 起源 表现 形式
２ ０ １ ３ 年（ 第２ ６ 卷） 第４ 期（ 总第 １ ０ １ 期）
３ ． １ 浓 厚 的宗 教 性
活动 范围较大 。因此少年儿 童比较喜欢这 类歌舞 ， 节奏
欢快 ， 展现 出一片生机勃勃的景象 。
宗教是人类社会 发展 到一 定历史 阶段 出现 的一种 文化现象 ， 属于社会 意识形 态。弥渡花灯在 开展过程 中 伴 随着浓厚 的宗教 色彩。如在 元宵 花灯节 时弥 渡密 祉 的各村 灯班 在开 始玩灯 事 ， 必须举 行一个 接灯神 （ 弥渡
歌》 为更古 。余如《 石榴花 》 、 《 倒 扳浆 》 、 《 打 枣竿》 ， 亦多
可诵 者” 。其 中《 子夜歌》 即“ 吴 歌小 曲” ， 是 明代 流传于 南方 的俗 曲。再据《 赵州志 ・ 俗载》 “ 元宵多于飞来寺燃
香， 弥渡 聚太 平 山或 铁 柱 庙 或 温 泉 ， 夜 则 张 灯 踏 歌 为 乐” 。这是史 料对 弥渡花灯节庆体育活动起源 的最早 文字记 载 ， 也是至今对弥渡密祉 花灯盛会起 源较为 可信
弥 渡县 密祉乡花灯盛会被称之为 “ 东方花灯狂欢 节” ， 对 ２ ． １ “ 小七姑娘” 舞蹈
花灯节 庆体 育活动进行研究 ， 将有助 于我 国农 村节庆 体
育 活动的研 究。
一
“ 小七 姑娘” 舞蹈 由六岁左右 的男女孩扮 演 ， 舞 蹈者 般身穿花灯 剧服 ， 手持 扇子 舞蹈 ， 舞 蹈 时 由两 个男 孩
农村节庆体育活动的起源、 表现形式及其特征探析——以弥渡县密祉乡东方花灯狂欢节为例 白银龙 ， 等
农 村 节 庆 体 育活 动 的起 源 、 表 现 形 式 及 其 特 征 探 析 以弥渡县密祉 乡东方花灯狂欢节为例
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白银 龙 杨春 立 梁晓琴（ 云 南师范大学体 育学院， 昆明 ６ ５ ０ ５ ０ ０ ）
摘
要
采 用文献 资料 、 田野调 查 等方 法 ， 对 弥渡
供佐证 。 １ ． ２ 史料记载 “ 弥渡花灯节 庆体 育活动 始于 明代 ， 盛 于清乾 隆年 间， ” 这是根 据本 县名士 、 省 内著名 历史学家 和文学家师
花灯 节庆体 育活动进行 分析 。研 究表 明： 弥渡 花灯 节庆 体育 活动 的起 源至今 尚无定论 ， 起 源于清朝秦 隆年 间较 为可信 。弥渡花灯 节庆体育活动具 有浓厚 的 宗教 性、 文
的说 法 。
花灯是 中华 民族 的传统体 育活动 ， 具有 悠久 的历史
文化和民族特 色… 。我 国的花 灯分 布广 泛 、 流 派众 多 ， 有 重庆秀山花灯 、 泉 州花 灯 、 玉 溪花 灯 、 弥渡 花灯 等 ， 众 多的花灯文化各具特色 ， 弥渡花灯 和其他地 方的花 灯活
动在起 源 、 表 现形 式 、 风格 等 方 面都 具 有很 大 差 异 ］ 。
在前 面引导 ， 小女孩 排成 两列 边舞 蹈边 向前 或旋 转 ， 成
１ 弥渡密祉花向前舞 蹈 。此 类舞 蹈 ， 跳起 来 比较简 单 ， 这
也 比较符合小 孩子 的 身心 特征 。首 先 ， 从身 体方 面讲 ，
１ ． １ 民间传说 笔 者在走访弥渡 县密 祉 乡土官 村 时 曾采访 过数 位 民间老艺人 ， 都一致认 为花 灯节庆 活动起 源于唐 朝。唐
子” 这 一 人 物 。“ 灯 从 唐 王起 ， 戏从唐朝来 ” ， 这 是 民 间 对
少年花灯 舞蹈 主要 由 １ ５—２ ０岁 左 右的 少年 组成 ，
男女均可参与 。此类舞蹈形 式 比较灵 活前卫 ， 在传 统花 灯 的基础上 ， 通常会 加入 一些 现代 歌舞 元素 ， 且 队形 灵 活多变 ， 需 要参与者 有较 快 的反应 力 和艺术 表现 力 ， 且
节 庆是弥渡密祉 花灯 体育 开展 的重 要 时间 。弥 渡县 地
处 云南 高原西部 、 大理 州东 南部 ， 是 闻名全 国的花灯 之
乡和民歌之乡 Ｊ 。而 弥渡花 灯 的开展 又 以密祉 花灯 为 ２ 弥渡密祉花灯节庆体育活动的主要表现形式
代表， 密祉乡位 于弥渡 县西南部 。每 年元宵佳 节举行 的
儿童处在发育 阶段 的承受负荷能力 较差 。其 次 ， 儿 童的
接受力 比较差 ， 但对简单 的动作模 仿性极 强。从小 就给 予少年儿童花 灯舞蹈 的熏 陶这 对花灯 舞剧 的传 承 和发 展时 十分有利 的。 ２ ． ２ 少年 花灯 舞蹈
明皇因天下 太平 ， 大 放花 灯 ， 并 微服 参加 花灯 歌舞 。为 了避免 有失 体统 ， 唐 明皇把 自己的 鼻子涂 成 白色 ， 参 加 歌舞 。从此 ， 花灯 歌舞 里直 到现在 还一 直保 持着 “ 白鼻
弥渡花 灯节 庆活 动起 源最 流行 的说法 Ｊ 。现在 接灯 时
仍然供奉着 “ 唐朝德道老 郎君 ” 牌位 ， 可 以为这一说法 提
作者简介 ： 白银龙 （ １ ９ ８ ９一） ， 男， 云南弥渡人 ， 硕士研究生 ， 研究方 向： 民族传统体育学 。
５９ ・
・
《 内蒙古体育科技》 （ 季刊）
２ ． ３ 中青 年花灯舞蹈 中青年舞蹈 一般都是 由 ２ ０岁 以上 、 ４ ０岁以下 的妇
女组成 ， 有时也有男子参与 ， 主要的道具 有扇子 、 花灯 服 等道具 ， 舞蹈 时舞动扇子在加 上旋转 ， 穿插 、 前后移 动等
花灯中所祭祀 的一种神 ， 也称老郎神 ） 的仪式 ， 一般 主要 包括龙 、 狮、 传统 花灯 节 目等 到 固定 的庙 宇举 行接灯 神