中国人民族性格的优缺点

中国人民族性格的优缺点,以及如何发扬和继承

中国是具有五千年历史的古国,地理环境优越.从公元前210年开始看,秦的疆域北起河套、阴山山脉和辽河下游流域,南至今越南东北和广东大陆,西起陇山川西高原和云贵高原,东至于海…….从而形成了四周环绕的安全地理位置.内陆辽阔,空间巨大,为民族发展与创造提供了发展的舞台!地形复杂气候多样,为中国文化的丰富内涵和多元特点提供了有力的发展条件!山河壮丽景色秀美对中华民族的文化心理及审美趣味产生了深远影响.

地理环境是人类赖以生存的和发展的物质基础,当然也是人类意识或精神的基础.因此地理环境对人类和人类社会所起的作用是具有一定的决定意义的。

中国封闭式的地理环境形成了多样性的经济和文化的发展！

在中国内地广阔农耕区的东南面，有浩瀚的大海。海洋事业开拓，是促进欧洲文明特别是近代文明高度发展的有力杠杆。然而，以农耕经济为基础的中华文明是一种主张和平自守的内向型文化，缺乏开拓海洋事业的进取精神，因此，虽然中华民族早就有了出色的航海能力，但由此而产生的海洋贸易，不是向外发展的外向型经济，而是一种内向型的经济。中国自给自足的社会地理环境，使当时的统治者只看重自己的一点，闭关锁国，中国不与世界接轨，使中国落后了很多年，但是当今中国发展的速度，是世界再一次关注中国，并且说：二十一世纪看中国！“

中国是具有五千年悠久历史的国家！

中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族精神。中国传统文化长期发展的思想基础，可以叫做中国传统文化的基本精神，文化的基本精神是文化发展过程中的精微的内在动力，即是指导民族文化不断前进的基本思想。中国传统文化的基本精神就是中华民族在精神形态上的基本特点。因此，（1）钢健有为;（2）和与中;（3）崇德利用;（4）天人协调。"这些就是中国传统文化的基本精神之所在。"

中国的民族精神基本凝结于《周易大传》的两句名言之中，这就是："天行健，君子以自强不息"。"地势坤，君子以厚德载物"。"'自强不息''厚德载物'是中国传统文化的基本精神"。"中庸"观念，虽然在过去广泛流传，但是实际上不能起推动文化发展的作用。所以，"不能把'中庸'看做中国传统文化的基本精神"。

以自给自足的自然经济为基础的、以家族为本位的、以血缘关系为纽带的宗法等级伦理纲常，是贯穿于中国古代的社会生产活动和生产力、社会生产关系、社会制度、社会心理和社会意识形式这五个层面的主要线索、本质和核心，"这就是中国古代传统文化的基本精神。

中国的民族精神大致上可以概括为四个相互联系的方面：（1）理性精神。集中表现为：具有悠久的无神论传统，充分肯定人与自然的统一和个体与社会的统一，主张个体的感情、欲望的满足与社会的理性要求相一致。总的来看，否定对超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，强烈主张人与自然、个体与社会的和谐统一，反对两者的分裂对抗，这就是中国民族的理性精神的根本。（2）自

由精神。这首先表现为人民反抗剥削阶级统治的精神。同时，在反对外来民族压迫的斗争中，统治阶级中某些阶层、集团和人物，也积极参加这种斗争。说明在中国统治阶级思想文化传统中，同样有着"酷爱自由"的积极方面。（3）求实精神。先秦儒家主张"知之为知之，不知为不知"，知人论世，反对生而知之；法家反对"前识"，注重"参验"，强调实行，推崇事功；道家主张"知人"、"自知"、"析万物之理"。这些都是求实精神的表。（4）应变精神。中国的民族精神使中国人养成了自强不息，助人为乐的性格。但是也让中国人养成了推托拉的性格，中国人的性格我们作为二十一世纪的人，我们应该批判性的继承。中国传统文化的精神是人文主义。这种人文主义表现为：不把人从人际关系中孤立出来，也不把人同自然对立起来；不追求纯自然的知识体系；在价值论上是反功利主义的；致意于做人。中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉，也设置了障碍；它向世界传播了智慧之光，也造成了中外沟通的种种隔膜；它是一笔巨大的精神财富,也是一个不小的文化包袱中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。

中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、成语等；传统节日有：正月初一春节、正月十五元宵节、四月五日清明节、

五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

中国文化主要可以归纳为三种:1.宗法文化2.农业文化3.血缘文化.

这三种文化构成了中国传统文化的主流.并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密.例如:在封建社会的大家庭里面,血缘

关系十分重要,特别强调辈分和地位的等级差距,因此十分重视家族家规,它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信,在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响;我国自古以来直至今日还是一个农业大国,正所谓经济基础决定上层建筑,以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度。从中国古代农耕经济发展到现，中国成为了农业大国。文化随着经济的发展而更加完善，使越来越多的人知道了孔孟之道，知道了中国上下五千年的文化，那么中国的文化我们要如何继承呢？见贤思齐焉，见不贤而内自省也!孔子曾说“己所不欲，勿施于人！”一个人只要医生遵循这个原则，即便没有受过很高的教育，那么它也会是我的老师的。还有人说：己欲立而立人，己欲达而达人！但是作为平凡人谁会有这么高的领悟呢？在自己饭都吃不上的时候又有谁会去向别人呢？社会的进步就应该建立在全社会人都进步的基础上的。少年强则国强，少年弱则国弱，知识可以改变命运，但是只会学

习的人社会是不需要的，但是没有知识又寸步难行，在当今的中国发展状况下，我们只有让在其强大起来，自己进步了才可以保证自己不被这个社会淘汰。虽然我们不能说“为中华之崛起而读书！”但是我们最低的底线就是要为自己的小家而努力！中国再也不是原来那个任人宰割的国家了，她有自己的想法自己的发展原则，在这样一个发展如此快的社会，在这个弱肉强食的社会，为了不让自己成为那个被淘汰的人，我们就要不断的学习，不断地提高自己，更重要的在这个过于惹得社会上就连外国人都好好的学习我们的文化那么我们又有什么好说的好犹豫的呢？

那么现在就让我们看看这个源远流长的文化吧！

在封建时代，中国有两个最高的价值准则，一个叫忠，一个叫孝，忠是政治概念，自愿的服从和追随就叫忠。孝又叫肖，即效仿，子女追随服从父母就叫孝。忠孝的观念，在今天仍然存在，只是在形式上有些变化。例如，我们常用“听话”这个词，评价一个好下属，一个好孩子。听话是什么意思，当它作为一个政治价值时，无非就是“忠”，当它用来评价小孩子时，无非就是“孝”。而在现代社会当中中校仍然是我们应该遵循的不变的法则。孔子曾说：入则孝，出则涕…..”

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。一个社会只要严于利己，宽以待人，形成团结互助的社会风气，社会就是一个大家庭了，中国就会克服一切困难，成为全球的焦点，成为模范！中国文化的长处在于合理的人生观。中国是一个法制社会，但是我们也是道德占主导地位的国家，是讲人道主义的。