宋代理学有哪些派别

宋代理学有哪些派别？宋代主要是哪个学派主导

理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。其核心内容为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的;“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。

这实际上是为封建等级秩序辩护。明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走到极端。

朱熹(1130.9.15—1200.4.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。

宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。

朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，

做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱

⑥教育原则及方法：

张载认为：完成教学任务，实现教育目的必须组织教学，教学必须遵循“启发式、因材施教、把握时机”及“学须有疑、博学精思、持之以恒”等原则，其中许多精辟见解与现代教育思想吻合。

宋朝时期儒学主要分为哪两个学派

在宋神宗以后,北宋的官方学说长期是荆公新学,连科举都要考王安石的《三经新义》.等到南渡以后,荆公新学在追究北宋灭亡的浪潮中被打翻,但是因为南宋偏安南方,浙东事功学派开始在南宋思想界展露头角,其中陈亮与朱熹曾展开了长达三年的大论战,双方“极尽王霸义利之说”.

先秦诸子时代结束以后，儒家的发展有两次高潮，一是汉代，二是宋代。自汉经魏晋南北朝，历隋唐五代，儒学的发展、演变经历了漫长的历史过程。至宋，儒学的飞跃发展，形成了崭新时期。这一划时代的新发展的儒学谓之新儒学，即宋学。

“宋学是汉学的对立物，是汉学引起的一种反动。”在我国古代学术发展史上，宋学的形成与汉学迥然不同，其新思路、新方法和新学风，开创了学术探索的新局面。宋学博大精深，涵蕴广大，学派众多。作为一种社会思潮或学术文化思潮，有它酝酿、形成、发展和演变的过程。道学（理学）只是从宋学中衍生出来的一个支派。宋学和理学应当区别开来。然而，从以往八十年来对这个重大学术课题的研究看，大体上存在三个偏向：一是以理学代替宋学；二是贬低王安石新学（荆公学派）；三是有些机械地以唯心、唯物两条界线来划分某些学派，因而难以准确地加以说明清楚。

儒学的改革兴起于仁宗，由于学者们对儒家思想的理解不同，改革的观点也就不同，形成了很多学派，主要有周敦颐的濂学、邵雍的象数学、王安石的新学、张载的关学、二程的洛学、苏轼的蜀学、司马光的朔学、朱熹的闽学、陈亮和叶适的浙学、陆九渊的心学等等。如果按照世界观来分，可以分为五大学派：气学、理学、象数学、新学还有功力学