周易哲学思想

• 同质 • 同理 • 同动
天人观
同质
• 即人与自然的本质属性相同 或相似。
• 《周易•系辞上》：“与天地 相似故不违；智周乎万物， 而道济天下，故不过。旁行 而不流，乐天知命，故不 忧。”
同质
• 《乾》卦象：天行健，君子以自 强不息。
• 孔颖达《周易正义》：“天以健 为用者，运行不息，应化无穷， 此天之自然之理，故圣人当法次 自然之象而施人事。”
周易哲学思想
• 儒家哲学 • 道家哲学
《易经》天人观
• 以自然和社会现象的运动 变化推演人事的成败得失。
• 天地变化，圣人效之。天 垂象，见吉凶，圣人象之。 （系辞）
天人观
• 朱熹《周易本义》：“易之为书， 卦爻彖象之义备而天地万物之情 见。圣人之忧天下来世其至矣， 先天下而开其物，后天下而成其 务，是故极其数以定天下之象， 著其象以定天下之吉凶。六十四 卦、三百八十四爻，皆所以顺性 命之理，尽变化之道也。”
同动
• 即自然物时空位置的改变与 人的社会地位的变化具有同 一性，和人的切身利益密切 相关。
同动
• 《乾》卦： • 闻一多《周易义证类纂》：
“古书言龙，多谓东宫苍 龙之星。乾卦六言龙，亦 皆谓龙星。”
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同理
• 人事与自然现象之间有着某 种相通的道理。
• 钱钟书《管锥篇》：“易之 有象，取譬明理也。”
同理 • 《需》卦；
• 《井• 九三》：“井渫不食， 为我心恻，可用汲。王明， 并受其福。”
• 《大过• 九二》：“枯杨生禾 弟，老夫得其女妻。”
• 《大过• 九五》：“枯杨生华， 老夫得其士夫。”