来自女性和自然的呼唤——评生态女性主义文学批评

［收稿日期］２００６－１０－２０［作者简介］陈俊华（１９７０－），男，湖北红安人，武汉理工大学外国语学院讲师。

２００７年５月

湖北大学学报（哲学社会科学版）Ｍａｙ，２００７第３４卷第３期ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｕｂｅｉＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅ）Ｖｏｌ．３４Ｎｏ．３

来自女性和自然的呼唤

———评生态女性主义文学批评

陈俊华

（武汉理工大学外国语学院，湖北武汉４３００７０）

［摘要］随着生态女性主义的研究拓展到文学领域，一种新的批评理论也随之诞生。批评家通过文学批评

形式，从生态和女性双重视角对文学作品进行分析和比较，重新审视经典文学作品，挖掘尘封的文学作品。它促使人们关爱自然与女性，关注人类命运和社会发展的目的，最终使人与自然、男性与女性和谐相处、协调发展。

［关键词］生态女性主义；文学批评；自然；人类

［中图分类号］Ｉ０［文献标志码］Ａ［文章编号］１００１－４７９９（２００７）０３－００６９－０４

１生态女性主义批评是女性主义批评和生态批评有机结合的产物。

女性主义最早出现在法国，主要是在社会权利方面女性争取与男性同等的地位，而后在英美流行开来，并逐渐

演变为侧重于文化与精神方面女子争取同男子相等的地位。女性主义者主张推翻男权统治使妇女最后走向地位提高、人

格独立的道路。女性主义批评起源于２０世纪６０年代西方的妇女解放运动，

它主要有以下几个形态：社会学女性主义批评、法国派女性主义批评、英美派女性主义批评、马克思主义女性主义批评和多元主义女作家批评。其主要代表人物有美国的伊莱恩・肖沃尔特、凯特・米莱特以及法国的朱丽娅・克里斯蒂娃。女性主义文学批评主张颠覆父权文化、消除男性中心文化，是对传统价值观与文学批评传统的一种批判和质疑，是后结构主义批评思潮的一个分支。２０世纪女性主义批评的奠基人———英国著名女作家弗吉尼亚・伍尔夫在一篇著名的演说辞中，提出了以“女性意识”为中心的文艺观。她在《自己的房间》中指出：“妇女的独特生活条件决定了她们观察外部世界、进行人物分析的特点，而这种特点又决定了她们在创

作中的适用的体裁。”

［１］１３８￣１３９她主张创造一种女性的文风。这些观点一直到现在还影响着西方的女性主义文学。生态批评崛起于２０世纪８０至９０年代。生态批评主要是研究文学与自然之间的关系，

它继承自然文学的传统，又具有自己的特点。它主要是对文学作品进行评论与研究，提倡从生态的角度阅读古今文学作品，使人类加强环保意识和忧患意识。在《生态批评读本：文学生态学的里程碑》一书的“导论”中，谢里尔・格劳特费尔蒂给生态批评下了一个流传甚广的定义：生态批评研究文学与物理环境之间的关系。正如女性主义批评从性别意识的视角考察语言和文学，马克思主义批评把生产方式和经济阶级的自觉带进文本阅读，生态批评运用一种以地球为中心的方法研究文学。劳伦斯・布依尔在《生态批评暴动》一文中指出：“尽管生态批评这个词二十年前就发明出来了，尽管对于和自然观念、荒野、自然科学以及各种空间环境相关的文学文本与运动的批评性阅读已经持续了半个多世纪，但只是在最后十年里，与环境相关的文学研究才一

跃而显现为一场大规模的批评暴动。”

［２］总体上，它同女性主义批评一样都是因“问题”而开展的，而两者的共同“问题”都是由男性中心主义造成的。

生态批评的范围不仅包括研究那些明确表现了人与自然关系的作品，而且还包括研究所有类型的任何作品，从而努力发掘其中的环境意义。生态批评的批评对象首先就是文学或艺术文本。１９６２年，美国学者雷切尔・卡森在她的著作《寂静的春天》中向美国国民提出警告：“杀虫剂和化学药品的滥用为自然生态和人类健康带来了灾难性后果，环境恶化甚至

殃及鸟类，春天里鸟类的歌声已不复存在。”［３］４７６在美国，对人与自然关系的关注可以追溯到１９世纪中期，著名的自然文

学先驱梭罗，因其著作《瓦尔登湖》中描绘的对大自然深入的观察与思考，深刻地影响了美国国民，从而被誉为现代环保之父。梭罗不仅倡导了简单生活观这样一种哲学，也努力地践行他的理想和哲学。正像他在《瓦尔登湖》中所描述的那样，他在湖里沐浴，用木头建房子，而且尽量地使用旧木材等等，为他自己创造了一种健康的生活方式。

生态女性主义是妇女解放运动和环境保护运动相结合的产物。２０世纪６０年代以来，面对日益严峻的生态危机，环境伦理学、深层生态学和生态女性主义等新兴学科竞相出现在社会学领域，以探讨环境恶化和生态危机的根本原因，为建立可持续发展观和和谐的人与自然关系提供伦理和观念基础。于是，一种新的女性主义生态主义即生态女性主义应运而生。

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湖北大学学报（哲学社会科学版）第３４卷１９７４年，法国女性主义学者Ｆ・奥波尼在《女人或死亡》中将生态思想和女性思想结合，首次提出生态女性主义的概念，认为“对妇女的压迫与自然的压迫有着直接的天然的联系”［４］１７２。此后生态女性主义作为一种充满生机与活力的哲学思潮在西方逐渐传播蔓延，并随着环境保护运动的壮大和绿色革命的兴起而日益发展。在奥波尼创造生态女性主义这一术语大约十年后，卡林・沃伦进一步详细阐述了生态女性主义的核心假设，她指出：“（１）对妇女的压迫与对自然的压迫有着重要的联系；（２）理解这些联系的本质对于充分理解妇女和自然所遭受的压迫是十分必要的；（３）女性主义的理论和实践必须包含生态学的视角；以及（４）生态问题的解决必须包含女性主义的视角。”［５］

生态女性主义主张自然与女性主义思想相结合，因此它“既是一种女性主义理论，又是一种生态理论，同时也是一种多元的文化视角”［６］１８３。生态女性主义者意识到生态圈中人类与自然以及人与人之间是相互依存、有机结合的。人类离不开自然，需要自然为它提供物质资料和精神养料。人类在破坏自然的同时就是在毁灭自身。生态女性主义者试图把自然哲学观念运用到人类如何看待环境以及与环境发生互动的实践中去，以克服自然与社会的二元论。

作为一种哲学和社会文化思潮，生态女性主义开始进入大学殿堂并逐步与文学联姻。“在美国大学里，生态女性主义最初开始于哲学系和妇女中心的研究，它在环境系中也有一席之地。随后，它逐渐进入到其他院系，例如与环境正义有关的犯罪学系、研究社会运动和公共政治的政治学系、关注后殖民问题的文化研究系，以及研究女性文学和环境文学的英语言文学系”［７］。这使得生态女性主义的文学分流成为必然。经过２０世纪８０年代的准备，特别是生态女性主义者的理论阐发，生态女性主义最终在９０年代于文学研究领域确立了自身的存在。

２生态女性主义文学批评理论在文学领域的诞生便以“女性美德”和“生态原则”作为衡量文学价值的新标准，以解放女性和拯救自然为使命，探讨文学中双重统治的联系，深化对父权制文本的批判。

不同领域的一些批评家把目光投在了生态女性主义文学批评上。这些批评家中，具有代表性的批评理论家有佩特里克・墨菲、谢里尔・格劳特费尔蒂和内奥米・古特曼。他们均从自然和女性的双重视角分析文学作品。下面分别介绍他们的主要观点和批判方法：

墨菲是美国印第安那大学教授，生态文学批评的开拓者。其代表作有《文学、自然、他者：生态女性主义批评》以及与生态女性主义者格里塔・加德合著的《生态女性主义文学批评：理论、文本阐释和教学》。在后一部作品中，为了将生态女性主义理论运用到文学批评实践和文学老师的讲学中，收集了１３位作者的１２篇文章。开篇就以奥波尼的作品为历史背景，接着用不同的主题来连接生物多样性和多文化主义，人体与种族，受不平衡的生态和经济压迫的穷人、土著人和妇女，科学和技术的错误用途，以及自然的角色和存在人类身份结构中的环境因素。其中那些不同的主题是通过许多特别的文本之间的对话展开的。这本著作最大长处不在于理论的表述，而是将这些理论运用到文本中。通过生态女性主义的视角来关注妇女、少数种族和非人类的生物。作者强调这些生物具有完全的主体性，反对等级制、二元论和机械的理解自然界。墨菲认为文学和文艺乃是生态女性主义活动不可或缺的一环。他与巴巴拉・贝尔等生态女性主义者依据文学，特别是“自然写作”素材，解释了妇女—自然之间的语言符号联系的性质，宣称关于自然和女人的父权观念证明了“对地球和生存于其上的妇女的双重强暴和统治的合理性”［８］，“并力图以此为基础，建构一种生态女性主义的文学理论，一方面用以重估文学课程中所谓‘经典’，的主流作品，另一方面用以重新阅读女性作家的作品，对其文学地位作重新评价”［９］。

美国批评家谢里尔・格劳特费尔蒂指出：“生态女性主义是一种理论话语，其前提是父权制社会对妇女的压迫和对自然界主宰之间的联系。”［１０］他接着指出文学理论已经不能脱离它赖以生存的世界，以往文学理论大多将“世界”同义为社会，而生态批评的“世界”包含了整个生态圈。他依据肖瓦尔特女性批评三个发展阶段的研究模式，对生态批评提出了一个类似的且饶有趣味的研究方法［１１］：第一阶段，女性：考察妇女在经典文学中的再现，树立女性意识，从对女性意象（巫婆、妓女、老处女）的分析中揭露性定见；生态：考察自然在经典文学中的再现，树立生态意识，从对自然意象（伊甸、阿卡迪亚、处女地）的分析中揭露对自然的定见。第二阶段，女性：寻找妇女文学传统，重估女作家作品；研究女作家生平。生态：恢复自然写作传统，检视主流作家的生态意识；研究作家生活的环境条件。第三阶段，女性：理论阶段，考察文学话语内部的性别和性的象征结构。生态：考察物种的象征结构；质疑二元论；提出生态女性主义、生态诗学、深层生态学。格劳特费尔蒂总结出的以上模式为生态与女性主义文学批评的结合提供了理论支持。使得文学与自然、文学与女性的关系得以从自然和女性的双重角度来研究，同时揭露文学领域内两种压迫的联系，为解读传统的文学作品提供了强有力的价值标准。

内奥米・古特曼认为生态女性主义批评一般都具有以下目标：“从文学作品尤其是自然写作中发掘出生态女性主义观点；从生态女性主义视角阅读文学作品——

—主要是女性主义文学作品；把自然写作作为边缘化的、女性化的文学体裁来进行审视，通过运用生态女性主义文学理论使自然写作跻身传统文学经典的行列；参照女性主义批评，逐步建立一种生态女性主义批评。”［１２］

由于生态主义、女性主义都强调多元性、他异性，因此女性主义视角必然引起生态批评的注意，生态女性主义被认为是生态批评领域的一个重要类型，一种最具潜力的批评。生态观点与此同时也受到了女性批评的重视。赫华斯指出：“生态批评在女性主义和性别批评中发现了最强有力的支持者，它们关注‘地方（ｐｌａｃｅ）’的概念，并通过人的物质空间界人的社会身份。”［１３］４４～４５