论清代科举的利弊

论清代科举的利弊

【摘要】清代科举制度是清朝政府考试选拔官员的基本制度，作为清政府一种较为成熟、完备的选官制度，从政治、社会和文化三个方面分析，它对中国社会的发展起了很大的作用，但其弊端也显而易见。

【关键词】清代科举；利弊

1.清代的科举制度

自古民间就一直传诵着“洞旁花烛夜，金榜题名时”为人生两大幸事，可见“金榜题名”是当时社会多少读书人所梦寐以求的。科举制度是我国历史上政府考试选拔官员的基本制度，它始创于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，清朝末年被废除。纵观历史，它存在了1300余年。

清代科举考试分为三个等级：乡试、会试、殿试。它基本上承袭了明代的科考制度，即在参加科考之前要首先取得入学资格，而取得入学资格的途径有两种：一是通过称为童试的县、府、院三级考试；二是进入国子监，成为监生。童试被认为是入士的正途而受人尊重，相比之下，监生就地位相对较低。

童试，通常也称之为童子试。它包括县试、府试及院试三个阶段。县试、府试及院试全部通过的考生就有了功名，也就是我们常称的“秀才”，可以进入士大夫阶层，享受朝廷的优惠政策。“秀才”可参加下一级乡试。正式科考的第一关是乡试，乡试每三年一科。其发的榜称为“乙榜”，考中的称之为“举人”，中了“举人”便有了做官的资格。“举人”可于第二年三月参加在京师的会试和殿试。其发的榜称为“杏榜”，取中者称为“贡士”，“贡士”首名称“会元”。得到“贡士”资格者可以参加同年四月的殿试。殿试只用来定出名次，由皇帝主持和出题，皇帝钦定前十名的次序。能参加的贡士一般情况下都能成为进士，不会再有落第的情况。但是，进士便是功名的尽头，不能重考以求获得更高的名次。能够一身兼解元、会元、状元的，就是三元及第。中国古代的科举制度中，仅有14人能够三元及第。殿试录取名单称为“金榜”，分为三甲，一甲只有三人：第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。其中，一甲授翰林院修撰及编修，其他进士经过考核，成绩较好及年龄较轻者即可进入翰林院任庶吉士进修。其余的进士则可能任六部、中书、御史等职。

2.科举制度的贡献

清代科举制度对中国的政治、文化和社会观念几个方面都有积极的作用。

2.1政治方面

清代科举制度有利于中央集权的巩固。科举制度采用的是自由报名、公开考试、平等竞争的方式方法，因此具有公开、公平、公正的一面。这样做能使得统治阶级选拔人才的范围扩大，能加强统治阶级的统治基础。科举制度打破了门第的限制，打破了某一家族垄断权力场的局面，体现了考试的公平原则，使得更多寒门学子有通过读书走进官场的机会，对于社会的稳定不无裨益。清代科举制度同样也以儒家学说为核心，因此选拔上来的人才以“齐家治国平天下”为己任，很多人的政绩也是很显赫的。当时社会很多治国之才正是出自中举之人。统治阶级的巩固、社会的稳定、官员素质的提高，直接的结果就是皇权的巩固。科举制度的实行，收到了集权中央、巩固统治的效果。

清代科举制度对于民族团结也是有积极作用的。我国地域辽阔，民族众多，处于大杂居的状态。从中国建立封建王朝以来，都实行了少数民族统一制度，尤

其是在人才选拔制度上，对于边远省份都给予了特殊照顾。清代将状元、榜眼、探花奖给边远省份，给予边远省份人才鼓励，对于凝聚力的提升有积极的作用。而且清代实行“文官隔省，武官隔道”的回避本籍的做法，既避免了地方势力的滋生，促进了各地人员的往来，增进感情上的交流。

2.2文化方面

科举制度对中国文化的传承、教育的发展作用很大。清代科举制度以经史子集为内容，并且以儒家学说为核心，对于中国古代经典文化的保存是有积极影响的，并且由于科举制度的盛行带来了文学的一定繁荣。科举制度的实行又使教育得到了发展。科举是古代人们进入官场的最重要的途径，人们为了实现这一目的，必须读书学习，这也促进了学校教育的发展。学校是针对性极强的单位，这便形成了教、学、考三者相统一的局面。这对课程标准的制定、课程的安排有重要的影响。而明算、明法、武举等科目的开设，对于重文轻武等教学弊端是有纠正作用的。

2.3社会观念方面

清代科举制度对于士习民风产生了一定的积极影响。在古代，人们以“学而优则仕”为信念，为了改变自己的命运，故而发奋读书。所以在清代是只问考试成绩，不问出身门第。这对于鼓励平民子女入学，教育子女自强进取有积极的作用。

3.科举制度的弊端

但是事物都是由两面性的，虽然清代科举制度具有上述优点，但随着封建王朝的土崩瓦解，文化高压政策的大行其道，科举的弊端也暴露无遗。

3.1政治方面

在政治上的表现就是民族问题的凸显。虽然科举制度促进了民族团结，但是在统治阶级内部还是计划了民族矛盾。在清代，科举制度带有明显的民族歧视倾向。从清军入关，将人分四等之后，统治者的态度就明确地表现出来了。尽管康熙帝提倡满汉一家，但只是停留在表面。清产科举制度实行满汉两榜取士，旗人不必像汉人一样参加繁多的考试，初试只需参加翻译科即可。所以清代参加科举的汉人人数远远多于满人。

3.2文化方面

科举制度在文化上也有消极的影响。科举考试的内容腐朽陈旧，八股文、试帖诗和楷法是清代考试的主要内容。这些体制空洞而且华而不实，许多士人在此空耗毕生精力而无所终。所以顾炎武痛斥“八股胜而《六经》微，十二房兴而二十一史废”，“愚以为八股文之害，胜于焚书”，可见科举制度已经被远远地甩到历史车轮之后，发展到了桎梏。而科举考试以儒家经典为主要内容，缺乏对自然科学知识的重视，也限制了科技人才的培养，阻碍了科技的发展。可见，近代中国处于被动挨打的局面，与科举制度也是有一定的关系的。科举制度不但对文化的影响很大，对教育体制的影响也甚远。例如我国现行教育考试制度很大程度受到科举制度的影响。应试教育在教育各个层面都影响着中国教育。在这种背景下，很多学生厌学、逃学、辍学，这些现象的直接原因就是科举制度在当代中国教育所留下的后遗症。

3.3社会观念方面

由于科举制度是人们获得地位财富的主要手段，因此大部分人都认为“万般皆下品，唯有读书高”，为了得到踏上仕途的机会，采用舞弊的手段，清代更是有过之而无不及，如夹带、冒名，不胜枚举。这些舞弊现象的出现对当代考试投