90后大学生思想特点和思想政治教育策略探讨

90后大学生思想特点和思想政治教育策略探讨
摘要：90后大学生是指1990年至1999年出生的一代大学生，他们具有自信、独立、开放、不吃苦、责任感不足、对组织不够忠诚、叛逆意识和价值观多元化等思想特点，这些新特点对高校的思政工作构成了挑战。

由此，本文研究了90后大学生思想的新特点及其产生原因，并提出有针对性的教育策略。

关键词：90后大学生；思想特点；教育策略；探讨
中图分类号：g41 文献标识码：a 文章编号：1009-0118（2011）-08-00-02
90后是指1990年至1999年出生的一代中国公民。

现在新入学的大学生已大多是90后青年。

由于社会的快速发展，这一个群体表现出了许多特点。

有人说90后大学生是自信、独立、不张扬的一代，也有人说90后大学生是入学装备达两万元，对动漫情有独钟，qq聊天用火星文的一代。

如何认识这个群体，并进行行之有效的教育，是摆在我们思政工作者面前的一个新的课题。

本文正是基于以上目的，结合自己一线工作的经验所写，希望能够对工作在一线的同仁有所帮助。

一、90后大学生思想的特点
（一）自信、个性张扬。

90后大学生出生时改革开放已经显现出明显成效。

家庭经济状况普遍好转，父母在教育上普遍投入较大，不少学生都有一技之长，比如钢琴、画画、舞蹈等，再加上接触新事物较多，所以在很多场合都表现出自信、个性张扬的一面。

在讨
论课上，90后大学生也表现得比较活跃，敢于发表自己的观点，不迷信权威，对很多社会问题有自己的认识。

“现在的孩子真是越来越聪明。

”这样的赞叹似乎随处可见。

（二）思想开放、接受新事物较快。

90后大学生从懂事开始，就与网络一起成长。

无论是手机、宽带、mp3、mp4、数码产品等，他们对新媒体的熟悉程度和亲和力远远超过前几代人，他们是全球化时代中最易感染和吸收的人群。

（三）价值趋向多元，外来文化影响较大。

由于所处的时代是一个经济全球化、政治多极化、文化多元化的知识经济时代。

网络的迅速发展使得各种各样的信息充斥90后的生活。

实用主义、功利思想在大学生中有一定的市场。

国外大片充斥市场，服装上哈日哈韩现象明显。

（四）社会责任感不够，缺少崇高理想和信念。

表现在对国家和社会的责任上，许多90后大学生表现出漠不关心，集体观念淡化，为人民服务人生观没有树立，对共产主义远大理想和马克思主义信仰模糊，对很多社会问题不感兴趣，政治观念淡薄，一些社会常识比较缺乏。

（五）对物质和生活品位要求较高，不能吃苦。

90后大学生几乎是吃超市的东西、吃洋产品长大的一代，消费观念超前，欲望更强，背后支持消费的能力也更强。

服装、电脑、手机、it产品等都追求名牌。

对老校区较差的住宿和教学环境意见较大，对洗衣店、外卖店依赖较大。

（六）相对自私，缺乏对团队组织的忠诚感，一些“是非观念”模糊。

牺牲和奉献之类的词极少能在他们的词典里找到，普遍对自己的利益考虑较多，相对功利，对团队、班级的事情关心不够。

很多班级干部抱怨活动不好开展，人员不好召集。

领教材、发材料能一些简单的事情没人愿意做。

入党上动机不纯，有用的时候才去考虑，对党校培训和政治理论学习应付了事。

对学校和老师要求很高，比如学校各方面要做的完美，为学生要服务周到，老师须都是大师，师德要好等。

对自己却要求很低，迟到、早退、上课吃早餐、零食、玩手机、听mp4认为很正常。

（七）对网络十分依赖。

学校周边的书店、音像店越来越少，快递公司在高校附近布点越来越多，操场上，校园内的人流越来越少。

课余时间大多同学都坐在电脑前，几乎所有的生活用品都可以通过网购来实现。

传统大学生的生活方式已在悄悄发生变化。

（八）有强烈的反叛意识。

许多90后大学生有自己的观点，敢于反抗，对父母、学校一些不甚合理或和他们不能接受的说法和规定敢于质疑，敢于公然提出。

但有时反叛意识会出现偏差，比如一旦在学校遭遇意外事件，比如偶然的停水、停电，有些学生（包括平时比较老实）便会通过起哄、制造混乱来宣泄自己的情绪。

一些学生对很多问题不能够用社会化的思维来看待。

动辄以民主、自由、权利为理由评价学校的人和事，却往往忽视了社会常识。

比如在制止学生使用违规电器时，有的学生讲为什么住在学校的老师可以用，这是不平等。

二、教育策略探讨
（一）正视90后大学生特点，不抛弃、不放弃，采用多种形式，不做统一化要求。

我们要辨证看待90后大学生的思想特点，这是搞好思想政治工作的起点，无论是优点和缺点，都是我们工作的起点。

一代人有一代人的特点，90后大学生有他们特有的行为方式，对这些我们都应该尊重。

不论如何，90后所暴露出的问题绝非仅是他们自己造成的，这对社会和家长的沟通和引导同样是一个考验。

哈罗德·罗森保在《荒漠之死》中写到：“一代人的标志是时尚，但历史的内容不仅是服装和行话。

一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野。

”90后大学生终将成为中国的主人翁，对他们的教育和引导至关重要。

作为教育者应该在尊重的基础上和他们耐心的沟通，倾听他们的心声，因人而异，采用案例教学、社会实践、学生活动、谈心等向他们等多种形式向他们灌输社会主义核心价值体系。

（二）提高网上引导的有效性。

对90后大学生来说，网络已成为他们生活非常重要的一部分。

如何发挥网络在他们思想政治教育中的作用，应该是很有现实意义的一件事情。

综观当前的思想政治教育网站，学生的点击率并不高，很大程度上是由于网站的建设者并不了解学生的思想特点，内容理论化太强，时效性又不高，离生活较远。

高校可以尝试根据本校的实际情况，组织学生参与建设自己的思想政治教育网站，博客，论坛等。

安排老师负责引导和指导。

充分调动学生的积极性和创造性，不失为一种好的方法。

（三）重视思想政治教育理论课的作用。

05年后，国家把思想政治教育理论课精简浓缩为四门。

在全国统一教材。

国家也相当重视这几门课的建设。

它们包含了正确的世界观和方法论，科学的思维方法、正确的历史观、正确的人生观、道德观和基本的法律知识等。

就拿《思想道德修养和法律基础》课来讲，共八章，分别讲述了理想信念、爱国主义、人生观、道德观、社会公德、职业道德、家庭美德、恋爱观、法律基础知识等。

如果每个90后大学生都能够认真学习这四门课，很多问题都可以迎刃而解。

可现在一些高校对这四门课认识和重视不够，教学和科研都严重跟不上，学生也认为这几门课无所谓，应付了事，这种现象应该引起重视和解决。

（四）重视教育对象在思想政治教育中的主观能动性，积极开展社会实践活动。

在我国一些学校的思想政治教育课上，部分教师往往只对内容进行简单传授，只是告诉学生应该做什么才符合社会道德规范，而很少注重学生道德情感的培养，很少告诉学生面对具体的问题应该怎样做，更很少通过各种实践活动培养学生的思想道德意识和行为。

针对90后大学生的特点，我们应该多开设生动活泼的课外活动课程，组织各种学生社团进行实践活动和服务，这有利于培养学生的思想道德情感，使之内化为道德观念，形成道德素质。

我们要重视社会实践在思想政治教育中的重要作用，利用和挖掘各种素材培养学生良好的思想道德素质。

（五）善于借鉴西方尤其是美国的较为先进的道德教育理论和方法，建构一套适应本国发展需要的德育方法。

比如价值澄清法。

此
方法强调的是道德和价值观的形成过程，重在学生道德判断力和道德决策力的培养。

90后大学生面对的是一个开放、多元、复杂的社会，他们经常遇到各种道德问题和价值冲突需要做出抉择，但传统的教育方法往往偏重教条和道德习惯的灌输，结果导致学生在面对新的道德冲突不知所措。

价值澄清法的运用，弥补了传统道德教育方法的不足，增强了道德教育的实效性。

还有道德认知发展法，根据科尔伯格的理论，人的道德认知发展分为三个水平六个阶段，由低层次循序渐进，每个阶段都以不同的观点做出道德判断。

（六）建立学校、家庭、社会三位一体的网络教育。

对90后大学生的思想政治教育单靠学校或者思政工作者是做不好的。

我们要重视家庭和社会在学生思想政治中的作用。

我们可以尝试建立家长联谊会，建立广泛的社区教育网、教育监督站，创立融学校和社会机构为一体的互动合作的文明社区。

我们要认识到家庭教育是基础，学校教育是核心，社会教育是整体。

要善于统筹协调，充分发掘社会资源，比如一些好的景区、城市的博物馆、科技馆、纪念馆、实践基地等都能免费、积极的投入对学生的教育中，承担该承担的社会角色。

社区应该对家庭的教育提供科学的指导，举办一些课余辅导班等。

参考文献：
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