1.福禄贝尔的学前教育思想
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
（认识形状、性质和相互 关系；如可拼成小桌子、 凳子或其他物件）第一、 二种为3岁前儿童学习之用。 以下为3岁以上儿童游戏之 用。
第三种，木制立方体。 可以分成8个小立方体。 （一分二、一分四） 训练儿童的整体和部 分的概念。训练儿童 的组合能力和创造能 力。
第四种，木制立方 体。可以分成8个 小长方体。（立方 体平分为2，又各 等分为4个长方形 板）
3、教育研究生涯。1816年，福禄倍尔受寡 嫂之助，开办其自己的学校；在学校实践 着裴斯泰罗齐的教育思想。但好景不长， 几年后学校被迫关闭。
1826年，他写了《人的教育》一书，系统 的阐述了他的教育和教学主张。
（一）福禄倍尔的生活
1837年，福禄倍尔转而研究幼儿教育，在 勃兰根堡开办学前教育机关，招收3—7岁幼 儿，研究幼儿教育； 他逐渐形成了自己的幼儿教育思想，发明了 系列幼儿教具“恩物”（gifts）和作业、游 戏等。 看着孩子们像快乐的小鸟和茂盛的花草生活 在美丽的庭园一般，于是，1840年他将自己 的学前教育机关命名为“幼儿园”。
活动的本能 认识的本能 艺术的本能 宗教的本能
教育要追随活动的本能，就是要唤起和发展儿童的积极 性、主动性和创造性；因而，教育、教学在原则上应当 是顺应的、被动的，而不应当是强制的、命令的和干涉 的。
（三）论幼儿园及教材教法
1、重视学前教育，创立教育机构 福禄倍尔极为重视学前教育。他将幼儿期看成
（一）福禄倍尔的生活
4、宣传幼教思想。 1844年，福禄倍尔离开勃兰根堡，开始周
游德国各地，推广幼儿园运动和培训幼儿 教育师资。 其思想受到了广泛的欢迎。 1852年夏天，福禄倍尔安详地离开了人世。
（二）哲学观及学前教育原则
“宇宙精神”（即神）是万物存在的根源， 是神在主宰着一切。
（三）论幼儿园及教材教法
3、设计了恩物和作业体系，以丰富其知识，发展能 力。
恩物”，意即上帝赐给儿童的礼物。自然界是上帝 的恩赐物，是使人认识上帝的大学校。为了适合儿 童教育的特殊需要，必须仿照大自然的性质、形状 和法则，制造简易的物件，作为儿童理解万物、理 解自然的初步手段。
“恩物”实际是幼儿园做游戏和进行作业时的玩具 和材料。
作物件及针、剪刀、糨糊、粘土等。 他主张在幼儿园进行剪纸、贴纸、折纸、画画、
粘土细工等作业，这些作业可以扩大学生的眼界、 锻炼儿童的动手能力，发展儿童的认识能力、培 养儿童的艺术兴趣。 此外，福禄倍尔还教儿童从事简单的手工种植劳 动。
“恩物”和“作业”设计，在幼儿教育史上尚属首 创，对儿童教育方式的改革具有重要的历史意义， 却是有利于发展儿童的各种能力。所以，他的 “恩物”和“作业”，在西方各国影响很大，在 各幼儿园广泛采用，起到了非常好的效果。
三项学前教育的原则
统一的原则 发展的原则 适应自然的原则
统一的原则
既然宇宙万物都是神创造的，是神创造意志的体 现；那么，在宇宙间，人和自然是统一的，自然 界和精神生活是统一的，它们的发展都服从于同 一个法则，即神的意志。
因而，教育的目的就是要唤起和发展埋藏在人体 内的“神”的来源，用其原话即“一切教育、学 习和教学的唯一最终目的，是培养人的原有的神 性，使他能在自己的生活里，……从人性中体现 出神性”。
家中，当福禄倍尔还在襁褓之中时，其母亲就去 世了。此后，福禄倍尔的生活里充满了孤独、挫 折和冷遇。 幼时，他不善读书，受到父母、老师的鄙视，悲 观和失望笼罩着他的生活，使他内心对家庭、对 学校、对社会产生了强烈的反抗情绪，同时也使 他内心具有强烈的被爱和被关注的渴望。
（一）福禄倍尔的生活
2、学习探索时代。 1800年，福禄倍尔从母亲遗产中得到一小笔款子，
适应自然的原则
福禄倍尔接受了裴斯泰罗齐的教育适应自然的解释，而 确定了教育适应自然的原则。
它包括两方面的要求：
一是为了对儿童进行合理的教育，必须遵循自然万物发展的正 确道路；
二是教育要追随儿童的天性。（以修剪葡萄为例）
儿童的天性是善的，它表现为四种本能：这都是“神的 本源”的体现。
贡献与局限
值得肯定： 重视儿童的生理、心理发展，值得肯定。 注重教学的系统性、计划性 教育普及思想推动近代教育发展 提倡直观教学，避免了中世纪的死记硬背教学法。 福禄倍尔不是第一位建立幼儿园的人，但却是学
前教育学的创立者，他首创了学前教育工作的体 系、任务、内容和方法，具体说建立了游戏的理 论体系、制造了一系列的玩具、提出了一套作业 方法、大力宣传了幼教思想，又培养了一批幼教 师资，因此，不愧于“幼儿教育之父”的称号。 他的思想推动了世界（尤其是欧美）幼儿教育事 业的发展，影响到欧美小学教育教学理论的演变， 某些思想材料成为杜威教育思想的渊源之一。
恩物 第一恩物：六色球 （分辨颜色，数目和空间概念） 第二恩物：木质三体——球体，正方体，圆柱体 （认识形状） 第三恩物：正方体——八块小正方体 （认识化整为零，培养数的概念） 第四：正方体——八块长方体 （认识长方体与正方体的关系） 第五：正方体——21块小正方体，6块大三角柱，12块小三角柱 （认识大小三角柱与正方体之间的关系） 第六：正方体——18块长方体，12块柱台，6块长柱 (认识数的概念及满足建筑游戏的欲望） 第七：面—— 正方形、直角等腰三角形、正方形、钝角等腰、直角不等边三角形 （ 认识立体与平面的关系，由具体进入抽象的关键） 第八：直线—— 细竹子，小棒子或吸管制成的长棒（分3公分，6工分，9公分，12公分，15公分 ，多组直线） 第九：环 （区别曲线与直线） 第十：点 ——豆、小石头，塑料粒） （认识体验点，线。面的关系） 体——面——线——点 第十一恩物：打洞－－用针刺小孔于纸上。表现出各种物形，用长针（用图钉 ）、刺垫、颜色纸。
于是他进入耶拿大学学习。 这时，耶拿大学可谓大师云集，席勒、杰斯、谢
林、费希特、黑格尔和赫德等都曾在此讲学；在 这样一个环境中，他如饥似渴，一方面学习哲学、 数学、物理学、化学、建筑学、测量学等学科， 一方面从大师身上吸收着精神与热情。 这一时期是福禄倍尔迅速成长的时期。 由于经济原因，福禄倍尔被迫离开耶拿大学。
2、和蒙台梭利数学比较
医生出身的蒙台梭利，教学方法和福禄贝尔有很大的不同，如果说福禄贝尔倾向柏 拉图式的ldea type ，探究宇宙本质台结构，蒙台梭利则属亚里斯多德式的生物经验法则，着重在 经验组成的逻辑结构。 蒙台梭利属十九世纪末人士，现代科学正在启蒙阶段，加上本人是医生，了解人类 的思考架构，源自神经的感觉学习，所以蒙台梭利各学习方法，都是以感觉学习为 基础。 对福禄贝尔重视本质，教学直接由数学切入，蒙特台梭利比较着重人文，数学区只 是学习区的一种而已，不过蒙台梭利在感官区中，似以数学教具为其重点，显示她 也肯定数学是一切学习基础。
（2）对于游戏的性质，福禄倍尔认为：游戏是一种本 能性的活动，是儿童内心世界的反映，通过游戏可以表 现和发展“神的本源”。
（3）对游戏在儿童教育中的作用的理解是正确的，但 其游戏理论以宗教和唯心主义为基础，又是不科学的。 将游戏活动看成本能活动，注重了游戏的生物学作用； 把儿童看成生物有机体，把游戏活动与动物本能活动等 同起来，抹杀了游戏的社会实质。
贡献与局限：
重视人的主观精神作用，强调儿童的主动性、 自觉性，创造性的培养，但又带有浓厚的神秘 主义色利。
重视通过游戏、作业、劳动等活动发展儿童的 主动性和自觉性，又以各种的繁琐的准则限制 着儿童，表现出教育理论与具体教学实践措施 的矛盾。
重视扩大儿童对周围生活的知识，反映其某种 接触社会，联系实践的要求，而他的恩物和作 业主体却是以脱离实际为主要特色的。
恩物主要有6种
其后继者发展为10种， 另有10种作业，合计20 种，有时统称“恩物”。 主要6种是：
第一种，六个小球。由 六种不同颜色的线编制 而成，球上绑着一根线。 （训练色彩知觉、空间 知觉、Hale Waihona Puke Baidu在与否）
恩物主要有6种
第二种，木质的球体、立 方体和圆柱体，其高度和 直径都是一吋半。球体代 表“动”，立方体代表 “静”，圆柱体代表“动 静兼备”，
第五种，木制立方 体。可以分成27个 小立方体。可以分 成三角形。
第六种，木制立 方体。可以分成 27个小长方体。 还可以分成平板 或斜角等。
作业是恩物的发展，使为儿童设计的各种制作活 动。
“恩物”有特点的材料组成，其本身形状不变。 作业则是用某些材料如纸、沙、泥、竹、木等制
因此，他认为教育制度应当建立在儿童不断成 长、发展的观点上，应当遵循儿童的“内在” 生长法则。教育工作者应当创造条件，使他们 在身体和精神两个方面都同样得到发展，使其 内部所蕴藏的神的本源很好得表现出来。
理论根据是错误的。教育的使命在于发展儿童 的力量与能力的观点是正确的，但其理论的基 础却是唯心主义和神秘主义的。
德国教育家 福禄倍尔的教育思想
福禄倍尔——学前教育思想家
弗里德里奇.福禄倍尔 （ 1782—1852年）是德国十 九世纪上半期著名的幼儿教育 家，他创办的幼儿园和提出的 幼儿教育理论对世界幼儿教育 的发展产生了重大影响. 幼儿园的创始人 “幼儿教育之父”。
（一）福禄倍尔的生活
1、早年孤独生活。 1782年，福禄倍尔出生在一个德国小乡村的牧师
但是，他过分注重利用恩物进行教学，学生只是 单纯模仿教养员的动作，一方面忽视了学生对实 际生活的接触和了解，另一方面又使游戏活动具 有枯燥感和追求形式主义的倾向。
4、重视小学儿童对自然的接触和了解，以发展儿 童的创造性。
依照福禄倍尔的见解，学前教育重在发展儿童的 外部感官，使他们认识事物的外部特征；
而学校教育则应使儿童的认识从外部特征转到其 内部特征。要求儿童注重作为外部世界的自然和 作为内部世界的精神两方面，联系两者的纽带是 语言。
由此，福禄倍尔为小学设计了四项教育内容：宗 教、自然常识、促进思维发展的数学、语言。
其中，自然科学占有非常重要的地位。将体育和 艺术教育提到了相当高的程度。此外，他还强调 劳动教育的重要性，提出劳动教育是实施智育和 德育的重要手段。
（一）福禄倍尔的生活
为了谋生，福禄倍尔从事过许多工作。一 次偶然的机会，他参观了裴斯泰罗齐的学 生开办的学校，对教育产生了浓厚的兴趣， 后进入这所学校任教。
为了更深刻地理解教育，他拜访了裴斯泰 罗齐，并在伊弗东工作了几年。此时他逐 渐意识到裴斯泰罗齐教育思想的缺陷而踏 上了教育研究之路。
（一）福禄倍尔的生活
（三）论幼儿园及教材教法
2、游戏：培养幼儿的基本形式
福禄倍尔认为游戏是培养儿童的积极性、主动性和创造 性的基本形式。
（1）福禄倍尔的重大贡献就是阐明了游戏的巨大教育 意义。他认为，游戏是幼儿认识世界的重要工具（智）、 是增强体力和快乐生活的源泉（体）、是培养儿童道德 品质的手段（德），通过游戏来帮助儿童表现自我，发 展儿童的积极性和主动性。（主）
幼儿园的任务就是通过游戏、娱乐和天真 活泼的活动，发展儿童的体格、锻炼儿童 的外部感觉器官、使儿童认识自然和人； 并做好升入小学的准备。
福禄倍尔宣传学前教育的重要性、提出建 立学前公共教育机构的思想极为可嘉；
但他提出在学前教育中进行宗教教育、培 养孩子顺服、忍耐和节制的品格的道德教 育思想却是不可取的。
他认为，这个法则是全部生活和教育的出发点； 福禄倍尔将教育目的建立在唯心主义的基础之上， 在教育目的论中注入了神秘主义的色彩。
发展的原则
“发展”是福禄倍尔最为强调的一条重要原则。 他受谢林思想的影响，认为人是自然的一部分， 与大自然一样，是不断趋于完善，不断发展的。 发展的法则是普遍存在的；
是人生发展的重要阶段，是人生神圣和自然的 起点，因此，他将学前教育直观地列入人的整 个教育过程，看作是人真正教育的开始。 福禄倍尔看到当时小资产阶级的母亲没有充分 的时间来教育自己的孩子，而且也没有受过相 应的教养训练，不利于儿童的早期发展。因此， 他认为建立幼儿园非常重要。
（三）论幼儿园及教材教法
第三种，木制立方体。 可以分成8个小立方体。 （一分二、一分四） 训练儿童的整体和部 分的概念。训练儿童 的组合能力和创造能 力。
第四种，木制立方 体。可以分成8个 小长方体。（立方 体平分为2，又各 等分为4个长方形 板）
3、教育研究生涯。1816年，福禄倍尔受寡 嫂之助，开办其自己的学校；在学校实践 着裴斯泰罗齐的教育思想。但好景不长， 几年后学校被迫关闭。
1826年，他写了《人的教育》一书，系统 的阐述了他的教育和教学主张。
（一）福禄倍尔的生活
1837年，福禄倍尔转而研究幼儿教育，在 勃兰根堡开办学前教育机关，招收3—7岁幼 儿，研究幼儿教育； 他逐渐形成了自己的幼儿教育思想，发明了 系列幼儿教具“恩物”（gifts）和作业、游 戏等。 看着孩子们像快乐的小鸟和茂盛的花草生活 在美丽的庭园一般，于是，1840年他将自己 的学前教育机关命名为“幼儿园”。
活动的本能 认识的本能 艺术的本能 宗教的本能
教育要追随活动的本能，就是要唤起和发展儿童的积极 性、主动性和创造性；因而，教育、教学在原则上应当 是顺应的、被动的，而不应当是强制的、命令的和干涉 的。
（三）论幼儿园及教材教法
1、重视学前教育，创立教育机构 福禄倍尔极为重视学前教育。他将幼儿期看成
（一）福禄倍尔的生活
4、宣传幼教思想。 1844年，福禄倍尔离开勃兰根堡，开始周
游德国各地，推广幼儿园运动和培训幼儿 教育师资。 其思想受到了广泛的欢迎。 1852年夏天，福禄倍尔安详地离开了人世。
（二）哲学观及学前教育原则
“宇宙精神”（即神）是万物存在的根源， 是神在主宰着一切。
（三）论幼儿园及教材教法
3、设计了恩物和作业体系，以丰富其知识，发展能 力。
恩物”，意即上帝赐给儿童的礼物。自然界是上帝 的恩赐物，是使人认识上帝的大学校。为了适合儿 童教育的特殊需要，必须仿照大自然的性质、形状 和法则，制造简易的物件，作为儿童理解万物、理 解自然的初步手段。
“恩物”实际是幼儿园做游戏和进行作业时的玩具 和材料。
作物件及针、剪刀、糨糊、粘土等。 他主张在幼儿园进行剪纸、贴纸、折纸、画画、
粘土细工等作业，这些作业可以扩大学生的眼界、 锻炼儿童的动手能力，发展儿童的认识能力、培 养儿童的艺术兴趣。 此外，福禄倍尔还教儿童从事简单的手工种植劳 动。
“恩物”和“作业”设计，在幼儿教育史上尚属首 创，对儿童教育方式的改革具有重要的历史意义， 却是有利于发展儿童的各种能力。所以，他的 “恩物”和“作业”，在西方各国影响很大，在 各幼儿园广泛采用，起到了非常好的效果。
三项学前教育的原则
统一的原则 发展的原则 适应自然的原则
统一的原则
既然宇宙万物都是神创造的，是神创造意志的体 现；那么，在宇宙间，人和自然是统一的，自然 界和精神生活是统一的，它们的发展都服从于同 一个法则，即神的意志。
因而，教育的目的就是要唤起和发展埋藏在人体 内的“神”的来源，用其原话即“一切教育、学 习和教学的唯一最终目的，是培养人的原有的神 性，使他能在自己的生活里，……从人性中体现 出神性”。
家中，当福禄倍尔还在襁褓之中时，其母亲就去 世了。此后，福禄倍尔的生活里充满了孤独、挫 折和冷遇。 幼时，他不善读书，受到父母、老师的鄙视，悲 观和失望笼罩着他的生活，使他内心对家庭、对 学校、对社会产生了强烈的反抗情绪，同时也使 他内心具有强烈的被爱和被关注的渴望。
（一）福禄倍尔的生活
2、学习探索时代。 1800年，福禄倍尔从母亲遗产中得到一小笔款子，
适应自然的原则
福禄倍尔接受了裴斯泰罗齐的教育适应自然的解释，而 确定了教育适应自然的原则。
它包括两方面的要求：
一是为了对儿童进行合理的教育，必须遵循自然万物发展的正 确道路；
二是教育要追随儿童的天性。（以修剪葡萄为例）
儿童的天性是善的，它表现为四种本能：这都是“神的 本源”的体现。
贡献与局限
值得肯定： 重视儿童的生理、心理发展，值得肯定。 注重教学的系统性、计划性 教育普及思想推动近代教育发展 提倡直观教学，避免了中世纪的死记硬背教学法。 福禄倍尔不是第一位建立幼儿园的人，但却是学
前教育学的创立者，他首创了学前教育工作的体 系、任务、内容和方法，具体说建立了游戏的理 论体系、制造了一系列的玩具、提出了一套作业 方法、大力宣传了幼教思想，又培养了一批幼教 师资，因此，不愧于“幼儿教育之父”的称号。 他的思想推动了世界（尤其是欧美）幼儿教育事 业的发展，影响到欧美小学教育教学理论的演变， 某些思想材料成为杜威教育思想的渊源之一。
恩物 第一恩物：六色球 （分辨颜色，数目和空间概念） 第二恩物：木质三体——球体，正方体，圆柱体 （认识形状） 第三恩物：正方体——八块小正方体 （认识化整为零，培养数的概念） 第四：正方体——八块长方体 （认识长方体与正方体的关系） 第五：正方体——21块小正方体，6块大三角柱，12块小三角柱 （认识大小三角柱与正方体之间的关系） 第六：正方体——18块长方体，12块柱台，6块长柱 (认识数的概念及满足建筑游戏的欲望） 第七：面—— 正方形、直角等腰三角形、正方形、钝角等腰、直角不等边三角形 （ 认识立体与平面的关系，由具体进入抽象的关键） 第八：直线—— 细竹子，小棒子或吸管制成的长棒（分3公分，6工分，9公分，12公分，15公分 ，多组直线） 第九：环 （区别曲线与直线） 第十：点 ——豆、小石头，塑料粒） （认识体验点，线。面的关系） 体——面——线——点 第十一恩物：打洞－－用针刺小孔于纸上。表现出各种物形，用长针（用图钉 ）、刺垫、颜色纸。
于是他进入耶拿大学学习。 这时，耶拿大学可谓大师云集，席勒、杰斯、谢
林、费希特、黑格尔和赫德等都曾在此讲学；在 这样一个环境中，他如饥似渴，一方面学习哲学、 数学、物理学、化学、建筑学、测量学等学科， 一方面从大师身上吸收着精神与热情。 这一时期是福禄倍尔迅速成长的时期。 由于经济原因，福禄倍尔被迫离开耶拿大学。
2、和蒙台梭利数学比较
医生出身的蒙台梭利，教学方法和福禄贝尔有很大的不同，如果说福禄贝尔倾向柏 拉图式的ldea type ，探究宇宙本质台结构，蒙台梭利则属亚里斯多德式的生物经验法则，着重在 经验组成的逻辑结构。 蒙台梭利属十九世纪末人士，现代科学正在启蒙阶段，加上本人是医生，了解人类 的思考架构，源自神经的感觉学习，所以蒙台梭利各学习方法，都是以感觉学习为 基础。 对福禄贝尔重视本质，教学直接由数学切入，蒙特台梭利比较着重人文，数学区只 是学习区的一种而已，不过蒙台梭利在感官区中，似以数学教具为其重点，显示她 也肯定数学是一切学习基础。
（2）对于游戏的性质，福禄倍尔认为：游戏是一种本 能性的活动，是儿童内心世界的反映，通过游戏可以表 现和发展“神的本源”。
（3）对游戏在儿童教育中的作用的理解是正确的，但 其游戏理论以宗教和唯心主义为基础，又是不科学的。 将游戏活动看成本能活动，注重了游戏的生物学作用； 把儿童看成生物有机体，把游戏活动与动物本能活动等 同起来，抹杀了游戏的社会实质。
贡献与局限：
重视人的主观精神作用，强调儿童的主动性、 自觉性，创造性的培养，但又带有浓厚的神秘 主义色利。
重视通过游戏、作业、劳动等活动发展儿童的 主动性和自觉性，又以各种的繁琐的准则限制 着儿童，表现出教育理论与具体教学实践措施 的矛盾。
重视扩大儿童对周围生活的知识，反映其某种 接触社会，联系实践的要求，而他的恩物和作 业主体却是以脱离实际为主要特色的。
恩物主要有6种
其后继者发展为10种， 另有10种作业，合计20 种，有时统称“恩物”。 主要6种是：
第一种，六个小球。由 六种不同颜色的线编制 而成，球上绑着一根线。 （训练色彩知觉、空间 知觉、Hale Waihona Puke Baidu在与否）
恩物主要有6种
第二种，木质的球体、立 方体和圆柱体，其高度和 直径都是一吋半。球体代 表“动”，立方体代表 “静”，圆柱体代表“动 静兼备”，
第五种，木制立方 体。可以分成27个 小立方体。可以分 成三角形。
第六种，木制立 方体。可以分成 27个小长方体。 还可以分成平板 或斜角等。
作业是恩物的发展，使为儿童设计的各种制作活 动。
“恩物”有特点的材料组成，其本身形状不变。 作业则是用某些材料如纸、沙、泥、竹、木等制
因此，他认为教育制度应当建立在儿童不断成 长、发展的观点上，应当遵循儿童的“内在” 生长法则。教育工作者应当创造条件，使他们 在身体和精神两个方面都同样得到发展，使其 内部所蕴藏的神的本源很好得表现出来。
理论根据是错误的。教育的使命在于发展儿童 的力量与能力的观点是正确的，但其理论的基 础却是唯心主义和神秘主义的。
德国教育家 福禄倍尔的教育思想
福禄倍尔——学前教育思想家
弗里德里奇.福禄倍尔 （ 1782—1852年）是德国十 九世纪上半期著名的幼儿教育 家，他创办的幼儿园和提出的 幼儿教育理论对世界幼儿教育 的发展产生了重大影响. 幼儿园的创始人 “幼儿教育之父”。
（一）福禄倍尔的生活
1、早年孤独生活。 1782年，福禄倍尔出生在一个德国小乡村的牧师
但是，他过分注重利用恩物进行教学，学生只是 单纯模仿教养员的动作，一方面忽视了学生对实 际生活的接触和了解，另一方面又使游戏活动具 有枯燥感和追求形式主义的倾向。
4、重视小学儿童对自然的接触和了解，以发展儿 童的创造性。
依照福禄倍尔的见解，学前教育重在发展儿童的 外部感官，使他们认识事物的外部特征；
而学校教育则应使儿童的认识从外部特征转到其 内部特征。要求儿童注重作为外部世界的自然和 作为内部世界的精神两方面，联系两者的纽带是 语言。
由此，福禄倍尔为小学设计了四项教育内容：宗 教、自然常识、促进思维发展的数学、语言。
其中，自然科学占有非常重要的地位。将体育和 艺术教育提到了相当高的程度。此外，他还强调 劳动教育的重要性，提出劳动教育是实施智育和 德育的重要手段。
（一）福禄倍尔的生活
为了谋生，福禄倍尔从事过许多工作。一 次偶然的机会，他参观了裴斯泰罗齐的学 生开办的学校，对教育产生了浓厚的兴趣， 后进入这所学校任教。
为了更深刻地理解教育，他拜访了裴斯泰 罗齐，并在伊弗东工作了几年。此时他逐 渐意识到裴斯泰罗齐教育思想的缺陷而踏 上了教育研究之路。
（一）福禄倍尔的生活
（三）论幼儿园及教材教法
2、游戏：培养幼儿的基本形式
福禄倍尔认为游戏是培养儿童的积极性、主动性和创造 性的基本形式。
（1）福禄倍尔的重大贡献就是阐明了游戏的巨大教育 意义。他认为，游戏是幼儿认识世界的重要工具（智）、 是增强体力和快乐生活的源泉（体）、是培养儿童道德 品质的手段（德），通过游戏来帮助儿童表现自我，发 展儿童的积极性和主动性。（主）
幼儿园的任务就是通过游戏、娱乐和天真 活泼的活动，发展儿童的体格、锻炼儿童 的外部感觉器官、使儿童认识自然和人； 并做好升入小学的准备。
福禄倍尔宣传学前教育的重要性、提出建 立学前公共教育机构的思想极为可嘉；
但他提出在学前教育中进行宗教教育、培 养孩子顺服、忍耐和节制的品格的道德教 育思想却是不可取的。
他认为，这个法则是全部生活和教育的出发点； 福禄倍尔将教育目的建立在唯心主义的基础之上， 在教育目的论中注入了神秘主义的色彩。
发展的原则
“发展”是福禄倍尔最为强调的一条重要原则。 他受谢林思想的影响，认为人是自然的一部分， 与大自然一样，是不断趋于完善，不断发展的。 发展的法则是普遍存在的；
是人生发展的重要阶段，是人生神圣和自然的 起点，因此，他将学前教育直观地列入人的整 个教育过程，看作是人真正教育的开始。 福禄倍尔看到当时小资产阶级的母亲没有充分 的时间来教育自己的孩子，而且也没有受过相 应的教养训练，不利于儿童的早期发展。因此， 他认为建立幼儿园非常重要。
（三）论幼儿园及教材教法