京师同文馆的建立及发展

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采 坚 反 但 美 等 国也 还 没 有 经 过 正 规 培 养 通 晓汉 语 的 教 条 ， 持 闭关 自守 ， 对 洋 务 变革 ， 此 时 学 习 西方 的 各 种 学 科 。他 曾写 了 《 西 学
、制 等 在 拒 的立 场 转 议 》 《 洋 器议 》 文 章 ， 文章 中哀 叹 中 国 翻译官 ， 于是他们主要雇佣在华传教士充当 此 地 也 无 可 奈 何 地 同 意 由“ 夷 ” 人对于西方的无知 ，并提 出了解决 的办法。 临时翻译。而这些翻译人员中不少 已是 “ 中 变为有 限度的“ 与夷合作” 的立场。 之所以有
条约》 依次丧失了大量的领土主权。 ， 清廷在 悉其底蕴 。”１ 李鸿章也认为要办洋务 ， ［ １ ２ 培
“ 被迫与英 、 等国不断地商谈 、 法 签订 和修 改 养 译 员是 第 一 步 。他 指 出 ，互 市 二 十年 来 ，
一
个 又一个 不平 等 条 约 的过 程 中 ， 需 翻译 彼 酋 之 习我 语 言 文字 者 不 少 ， 尤 者 能 读我 均 其
国通 ” ，他 们 往往 在 谈 判前 向本 国的谈 判代 这 样 的立 场 转 变 ， 原 因 主要 有 二 ： 是 惧 他认 识 到 中 国 同西 方 列 强 继 续 接 触 是 不 可 其 一
他把 ２ ０年来 中国在军事上 、 外交上 表提供 大量中国政治 、 军事情 报 ， 并为谈判 怕西方帝 国主 义国家坚船利炮再次入侵北 避免 的， 典著作《 Ｌ 中对妇女 的贞节信 条已经作 仪Ｓ ）
学校的创立和众多其他类型洋务学 堂的涌
重要 的里 程碑 意 义 。
一
在 这 种形 势 下 ， 朝统 治 集 团的 洋 务 派 清 廷 要 臣恭 亲 王 奕 沂 等 于 １６ 年 上 奏 ：欲悉 ８１ “
现 。 师 同文 馆 的创 办 在 中 国教 育 史上 有 着 极 力 主 张兴 办 学 校 ， 养外 国 翻译 人 才 。 清 京 培 各 国情 形 ， 先 谙 其 语 言 文 字 ， 不 受 人欺 必 方 京师 同文馆 建 立 的历 史 背 景 而 １６ ８ ０年 ， 法联 军入 侵 北 京 ， 败 的 清 蒙 。各 国均 以重 资聘 请 中 国人 讲 解 文义 ， 英 腐
，遇中外大臣会商之事 ，皆凭外国翻译 的是 训 练 俄 罗斯 语 口译 和 笔 译 人 员 ） 自然无 人” “
法提 供 懂得 英 语 的 翻译 官 员 。 了林 则 徐 为 官 传述 ， 除 亦难 保 无 偏 袒捏 架 情 弊 。中 国 能通 了解 敌 隋设 法 雇 佣 多名 中 国人 做 翻译 外 ， 在 洋语 者， 仅持通事 。 凡关于军营交涉事务 ， 无 而其 人 逐 为 洋 务 之大 许多谈判中， 清廷干脆直接依赖英 、 、 法 美等 非 雇 觅通 事 往来 传 话 ， 国使 节 所带 的翻 译进 行 传 译 。 当 时 ， 、 、 害”ｌ。清廷 中顽固派尽管死抱住祖传封建 英 法 ［２ １ ； ￣ ０
京师 同文馆 的开办揭开 了中国近代教 出谋划策 ：谈判时则竭尽恐吓与欺骗伎俩 ，
育 的 序幕 。它 的设 立 ， 明 中国 近代 以来 向 为本 国攫 取 更 多 的 特权 ， 至利 用 中方 无 人 表 甚 在 西 方学 习开 始 由观 念 变 为现 实 。 正是 由于 它 通 晓 外语 之 际 ， 外 文 条 约 的文 字 中弄 虚 作 的“ 羊 ” 用 ， 有 紧 随 其 后 一批 外 国语 言 假 。 头 作 才
隶 师 同 支 馆 建 立 及 发 展
０， 保 卷 户部 则例 ” 女携产改嫁的规定成为限制妇女再嫁、 载： 迫使 《 礼记》中也要求妇女 ：壹与之齐 ，终身不 ４ ３ 徐 栋 《 甲书》 １引“ “
民妇 已旌 表 者 ， 例 优 免 一 丁 ， 养 终 身 ， 妇女 守 节 的 另一 个 重 要原 因。 照 侍 改 ， 死 不 嫁 。 了汉 代 ， 昭 主 张 ，女 “ 故夫 ”到 班 “ 晚清 妇 女 的守 节 是其 地 位 低 下 的标 志 ， 有四行 ： 日妇德 ， 日妇言 ， 日妇容 ， 一 二 三 四 之后子孙 ， 旧当差。 这说明国家对受旌表 仍 ” 通 日妇 功 ” 即 “ ， 四德 ”并 指 出 “ 有再 娶 之 义 ， 节 妇 还 有 免 除 本 家 差 役 的 优 惠 。 自后 实 行 妇女 的守 节 多是 外 界 因 素导 致 的 ， 过 对 晚 ， 夫 摊 ， 故 可 妇无 再 适 以 文 ”。 些儒 家 贞 节 观念 奠 定 了 “ 丁 入 亩 ” 免 丁 免 差 失 去 了作 用 ， 后 来 清 贞节 旌 表 的分 析 ， 以看 出妇 女 守 节 的行 ［这 ９ １ 后代 贞节 观念 的基础 。到 了清 代 ， 仅 继 承 多 不 加 以 提及 ，但 政 府 所 给 的三 十两 白银 ， 为 多 是 由晚 清 政 府 所 施 行 的并 得 到社 会 各 不 １ ０ １ ４ 了前 代 贞 节 观念 的发 展 ， 还把 贞节 观 念 发 挥 用 于 建坊 后 还 有 剩余 。［２ 界一 致 认 同 的贞 节 旌 表制 度 所 导 致 的 ， 并非
京； 二是企图借助洋枪洋炮来镇
压 国 内太 平 天 国和 捻 军 的起 义 。
就 这 样 ， 清 王 朝 统 治 集 团 内 部 满 的两 派 势 力 ，在 兴 办 新 式 学 校 ， 培 养 洋 务 、翻 译 人 员 这 一 点 上 ， 至少 暂 时有 了一致 的意 见 。 １４ 《 京 条 约》 ２年 南 ８ 签订 后 ，
都 （ 由于 统 治 者对 贞节 的 大力 提 倡 ， 得旌 成 为非 法 。明清 两 代 接 元 代之 踵 ， 有 “ 寡 获
出了 明确 的 规定 ：妇人 有 三 从 之 义 ， 专 用 表 的 家 庭 既 有 声 名 上 的 美 誉 （ 文 已述 及 ） 妇 ） “ 无 前 ， 改嫁 者， 夫家财产及原有妆奁 ， 并听前夫 【的规 定 。因此 ， １ 以上 种种 限制妇 之道 ， 未嫁 从 父 ， 嫁从 夫 ， 死从 子 。 ” 又有物质上的实利。 故 既 夫 １ ７ ］ 据光绪《 会典事例》 清 卷 之 家 为主 ”２
于 宪典 、 治 、 吏 民情 ， 之 历 历 。 言 官员 参 与传 译 ， 清 廷 的会 同 四译 馆 及 已经 经 史 ， 朝 章 、 而 名存 实 亡 的俄 罗 斯 文馆 （ 立 于 １５ 年 ， 而 我 官 员 绅 士 中绝 少 通 习 外 国语 言 文 字 之 成 ７７ 目
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随着外 国商人与传教士 的涌入 ，
西 方 的政 治 、 济 、 化 也 影 响 经 文
恐 政府被迫与英 、 、 等国分别签订了 Ｅ 法 俄 京 中 国迄今 无 熟 悉 外 国语 言 文 字 之人 ， 无 以
了朝野一批有识之士 。 苏州一位
为 李 鸿 章 当过 几 年 幕 僚 、 备受 人 们尊重的学者和教育家冯桂芬 ， 曾经 强 烈 呼 吁 政 府 鼓 励 中 国人