跨文化传播学教学PPT

●必须防范适用西方标准
第二章
集体主义与个人主义：
●个人主义
个人大于集体的文化价值观 自我激励、自主、独立思考 会有不同意见 ●集体主义 分享强烈的情感依赖、忠诚 集体利益大于个人利益 追求和谐
第二章
家庭中的不同文化：年龄
以年龄分组是一个比性别分组更普遍的因素， 它决定了一个人在社会中的位臵
第二章
●
第一章
自然资源的竞争
价格的上涨 ●食物短缺 ●全球金融风险
●
第一章
环境问题的挑战
全球变暖 水资源的短缺 使得贫困地区变得更不稳定 ●自然灾难 ●环在于协助与干预的跨文化挑战
●
第一章
全球健康安全
●
AIDS ● SARS ● Avian flu ● Mad cow disease ● Other atmospheric-transported maladies
世界观（worldview）: 生命与死亡的文化解释 cultural explantions of life and death
第三章
●世界观
●作为世界观的宗教 ●世界6大宗教
第三章
世界观定义
●提供了一种指导其追随者认识世界的模式，有
助于定义现实，教导个人如何在感知到的现实 中的定义自我及根据所处文化做出相适应的行 为。
第一章
人口问题
世界人口已增至66亿 ● 美国移民的增加超过本土出生人数 ● 到2050年老年人口将增加一倍 ●具有混合型文化特征的人口将持续增加
●
第一章
定义
传播：人们通过符号的使用与他人分享自己 的内在状态的动态过程 跨文化传播：当一种文化的成员发出的信息 （MESSAGE）为另一种文化的成员所接收
●定义你的个人身份
●影响其他人
第一章
交流的一些原则
● 人交流是一个动态的过程 ●交流是符号化的（语言符号、非语言符号）
●交流是系统化的即情景化的
场所 场合 时间 人数 ●从交流中推断 ●交流产生效果
第一章
文化定义
●一文化是一系列人类创造的客观和主观的元
素，这些元素过去增加了人们生存的可能性， 提高了其成员在生态系统中的适应能力。之 后，由于人们生活在同样的时空之中，并拥 有同样的语言，这些元素在可以互相交流的 人们之间共享 ●交文化就是一种群体世界观，是一个特定社 会长期形成的认识世界的方法，这种意义的 框架和结构让社会成员能够看清自己，了解 社会和传承经验
家庭中的文化差别：性别角色
●美国 例外：美洲土著和非裔美国人 奉献，对过去、长者和祖先的义务 更倾向于重视年青人，因于年龄偏见
●亚洲
对老人的尊重和照顾 ●拉丁
第二章
家庭中的文化差别：年龄
阿拉伯 被鼓励去倾听并向老人学习
第章
家庭中的其它文化差别：
社会技巧 进取心、进攻性（鼓励或者回避） 交流技巧
第一章
全球化既沟通无界 ●世界贸易的增长 ●网络沟通技术的进步 ●数据储存及交换技术的便利 ●环境的挑战 ●全增加的商务活动及休闲旅游
尤其是大型跨国公司的的持续膨胀，增加 了跨文化交流的相互影响，在全球范围内 造成了巨大的影响。
第一章
冲突与安全
terrorism、weapons of mass destruction pose threat ●resolve ethnic violent
第二章
历史（国家）
●北美自由贸易区，边境加工厂；与美国的移民
问题 ●穆斯林 世界第二大的宗教 ●认为西方的价值观是有害的
第二章
讨论
●一种文化的历史根源与眼下人们的言行有什么
联系 ●穆描述家庭与历史之间的一些关系 ●家庭如何影响文化的认同 ●审视自身文化的深层结构，解释它对跨文化传 播的影响
第三章
这些体制自身及他们所蕴涵的内容，都使我 们心潮澎湃，思绪万千。如果对文化价值观做 一个排序的话，我们发现，每种文化目录前列 的将是对家庭、上帝和国家的爱。
第二章
对深层结构体制赋予我们社会身份：
我是谁？ 亨廷顿认为：人们通过祖先、宗教、文化、 语言、历史、价值观、习俗以及体制来界定自 身。换言之，当你审视自我时，极有可能想到 你是一个家族的成员，想到你的宗教，想到你 的居住地。
第二章
家庭：
有其父，必有其子 上帝做不到无处不在，故而创造了母亲
第二章
家庭的重要性：
一个人生命的起点 家庭是所存最重要的社会群体，它为人们将 来在社会中扮演各种角色做了铺垫
第二章
家庭定义：
其实家庭的模式多样，远远超出我们的想象 一群亲密无间的人，他们能够营造家的感觉 与群体的身份，以忠实与感情作为纽带，分享 过去与将来的经历
第二章
历史（国家）
●美1980年的改革成就了市场经济，世界第二大
经济体 ●印度 世界上最大的民主国家；11亿人，2000个 民族，18种语言 ●佛教，印度教出现，伊斯兰教的到来，仇恨； ●英国统治结束了1947；印度（印度教）和巴基 斯坦（穆斯林）分裂 ●改革导致了全球经济的崛起，但社会阶层的差 距却悬殊 ●墨西哥 前哥伦布，西班牙入侵，美墨战争，革 命1910
第一章
跨文化传播学
Communication Between Cultures
第一章
●我们所处世界的背景：全球的相互影响 ●交流和文化的定义 ●跨文化交流的挑战
2
第一章
在经济、技术、政治和交往中相互影响的全球社会
六个方面影响到你的生活 ●全球化 ●国际冲突、安全（四面佛爆炸） ●自然资源的竞争 ●环境的挑战 ●全球健康安全 ●人口流动
第二章
作为机构的历史（国家）
文化是一个让你试着记住什么并告诉你 什么是 文化的特性 许多今天存在的冲突已经存在了好几个世纪
第二章
历史（国家）
●美国第一批移民混合了英国的价值观形成了新
的信仰和对运命的看法 个性 缺乏礼节 有效的 时间管理 ●第一个多元文化国家的非盎格鲁-移民 ●俄罗斯世界上最大（面积）的国家，今天的转 型 因为战争尤其是二战 导致整个国家集权化 ●历史上的专制主义，共产主义社会文化结构 ●中国 世界上最古老的农耕文明，13亿人 自然 屏障 劳动密集型的农业社会 ●有语言、艺术、政治、教育、智力上的优越感
第三章
相似性 ●臆想（speculation）
创造故事，解释其他的生活和死亡 ●神圣的经文（sacred
scriptures）
精神激励的起源，提供权威的指导，指导的圣经，希伯来文圣经， 古兰经，吠陀经，巴利文经典，论语(Analects) ●仪式（rituals） 代表宗教意义的象征行为，延续传统，重新确立原则，重新确认信 仰 ●伦理（ethics） 权利和错误行为的处方；美德 ●安全
第一章
研究跨文化交流
●个体的独特性
当你研究跨文化交流的时候， 必须牢记人们会超越自己的文化 ●偏见 不要带着偏见即刻板印象去观察研究 ●客观性
第二章
文化的深层结构： 现实的根源
第二章
是什么在引导着我们的行为？
比如对于自然的态度： 有膜拜 有征服 有和谐 为什么会有差异？
第二章
文化的深层结构由三种最具影响力的社 会组织组成：
第一章
文化的特点 ●文化是习得的 文化适应：即学习某种文化的过程 非正式的：观察、模仿、互动 正式的：学校、家庭、教堂 艺术：反应、提醒文化如何看待世界 大众文化：描绘、塑造文化生活 ●分享 ●传承 ●基于语言的 ●动态的过程 文化的表层易变而深层的结构拒绝 ●文化是整体的系统 比如美国的民权运动
第三章
作为一个机构的宗教
●涉及死亡与永生，痛苦，宇宙的起源 ●最富有的价值观来源 ●社会控制的机制：宗教，认知，行为联系 ●全球化增加了极端冲突的潜力 在美国就有约800个宗教教派
●宗教研究向我们揭示出其他中心和历法，众多不
同版本的神圣与世俗以及其他文化深层结构的价值
第三章
本章所选择作为研究的宗教的相关数据 >10亿 基督教 >10 亿 穆斯林 8亿 印度教 基督教、伊斯兰教、犹太教已扩散全球 佛教和儒教 是延续了好几个世纪的两个保留下来的 宗教
主导文化：即一群人用来代表一种文化，而 这群人不是说数量上占有优势，而是指控制 地位
第一章
定义 群体文化：一个群体展示出来的与其他群体、 社区、和主导文化明显的特点。包括交流特 征、认知方式、价值观念、信仰和实践方式
第一章
交流的四个功能
● 人类交流就是为引起回应而传输符号的过程
●收集有关其他人的信息 ●满足人际需要
第二章
家庭类型：
大家庭与小家庭 小家庭“较少强调纪律与服从，较多鼓励探 索与创新”，这种家庭不负责照料家中的长辈， 不仅被当做一种经济负担，而且被当做一种对 家庭隐私与独立性的妨碍 大家庭？
第二章
家庭的功能：
●传承
让一种文化使他永存 ●经济 提供特定的需要 ●社会化 教会重要的传统和社会技巧 ●价值和宗教 所处环境的价值观和道德观 ●身份 最重要的是社会身份认同 ●沟通能力 表达 情感 讨论
以上三部分分告诉你什么是重要的，什么是 你应该努力的，并如何去适应事物的普遍规律 和是该信仰上帝、菩萨还是无神论
第二章
深层结构体制及其持续影响：
●家庭
●国家（社区）
●世界观（宗教）
以上体制的长期存在，使得文化的影响具有 持续性，会传承，包括民族的荣耀、自信、屈 辱和苦难。
第二章
对深层结构体制及信息的深切感知：
第二章
家庭中的文化差别：性别角色
●美国 教养、敏感、依赖、注重外表 儒学使男人在社会有机体中保持独立性、任务职能 社会角色的成功、富有进取心、独立、
●亚洲
妇女被置于附属地位，社会或者文化职能 男性有不争的权威（当父亲不在时大儿子成为权
威） ●拉丁
母亲是圣神的、家庭主妇
第二章
印度教中重男轻女、男性高高在上、有更多的自由 和表达
第一章
文化与交流
●文化通过交流习得 ●交流反应文化
●文化之于人类群体正如个性之于个人一样。
文化的独特性在于，具有共同的社会经验的 人群会共享一种文化
第一章
文化的功能
●使人们适应环境 ●交使人们能有效的适应所生存的社会环境
第一章
文化的组成部分
●历史
强调了文化的起源 ●宗教 控制、主导了信仰体系并对社会、政 治、商业和个人行为产生重要影响 ●价值观 帮助人们确定应该做的事情，将真、 善、美加以文化定义，以之作为社会生活的 普遍引导 ●社会组织 建立沟通网络 形成规范 ●语言 使得成员交流成为可能
第三章
犹太教（Judaism）
●不超过2%的人信仰 历史上最重要的宗教之一，发展了4000年；产生了基督教和伊斯兰 教的宗教观；正统，改革派，保守派犹太教 ●核心假设
与特殊主义的特定类型的一神论；没有信仰的原始罪过（人类本质 上是纯粹的自由意志）；契约（选民）对增加的责任，在律法诫命的 顺服 ●其它特点 苦难，艰难，压迫，迫害，历史；犹太教信奉上帝，实践善行，爱 学习；关注并追求社会公正；家庭作为崇拜和献身的场所；关于来世 的混合意见，缺乏对生命的具体描述
●印度
男性优越、女性致力于丈夫的福利
儒学使男人在社会有机体中保持独立性、任务职能
●亚洲 妇女被置于附属地位，社会或者文化职能 男性在身体、精神、道德上更强大（财富带给你 名望，儿子带给你喜悦）、古兰经仅仅教导男性 ●伊斯兰 主要从家庭、荣誉以及贞洁来看待女性
第二章
西方化、全球化改变了性别角色：
●妇女逐渐融入世界经济
第三章
世界观的表现形式
●宗教-传统组织或明显的形式 相信存在一个现实大于人类作为文化的定义者和创造者 ●世俗主义的无神论者，不可知论，自然神论，世
俗人文主义
不相信或否认上帝的存在 进化被公认为生命的事实 ●灵性 ——区别于宗教 直接关系到美国人的个人主义价值观，每个人都可以利用个人的 资源去发现内心的和平
●家庭
●国家（社区） ●世界观（宗教）
第二章
●不同文明中的人对上帝与人、个人与集体、公
明与国家、父母与儿童、丈夫与妻子之间的关 系有不同的看法，同时他们对权利与义务、自 由与权威、平等与等级孰轻孰重的看法也是不 同的。
第二章
深层结构体制承载文化中最重要的信仰：
●家庭
●国家（社区）
●世界观（宗教）
第三章
基督教 ●世界超过三分之一的人信仰该教
33800个不同教派；传教士扩张；罗马天主教，东正教（主要是中 东），和基督教的圣经——旧约和新约——启发追随者的基督教文本 ●核心假设 一神教，三位一体；原罪；通过基督的牺牲救赎（死亡，复活） ●其它特点 1有组织的礼拜，社区 2生活在世界上（行动，做）而不是退出 3三神学美德：信仰、希望、慈善 4个人转换，与创作者的关系 5未来的承诺，永远的生命，所以死不可怕 6女性历史的从属关系 （基督的生命和教训表明，增加妇女的地位）