产业发展的宗教文化论文

产业发展的宗教文化论文

一、云南宗教文化产业概况

如异彩纷呈的宗教舞蹈、抑扬顿挫的宗教音乐，天马行空的宗教神话

传说、精致美观宗教服饰、深藏不露的宗教法器等等，都是有待研究

开发的宝贵的宗教文化资源。云南文化资源丰富，随着近年来经济社

会的发展，旅游及宗教旅游在云南地区发展迅速，成绩斐然。但是与

此同时，我们也看到些许问题值得注意，具体来说，云南宗教文化产

业发展的问题主要集中在资源、市场和管理三个方面。

（一）资源方面第一，宗教文化资源零散分布。因为经济、地理、交

通等多方面因素影响，云南地区很多地方宗教文化资源未能面向公众，走向市场。如滇西北的怒江州等部分地区宗教资源大多处于原始孤立

的零散状态；第二，宗教文化资源开发不够深入。宗教宫观场所除旅

游而外，相关说话传说、宗教塑像更能够策划出版图书、制作系列纪

念品，部分宗教音乐也可录制音像光盘实行销售等，但是调查发现，

此类产品的数量较少，研发有待深入；第三，资源保护有待增强。宗

教资源是宝贵的文化遗产，具有丰富的历史意蕴和纪念价值，不可复制，一旦失传将是无可挽回的损失。但是因为对相关宗教文化资源的

保护不够，我们看到很多不该发生的事情，如2010年巍宝山火灾造成300多年前清代古刹斗姥阁建筑受损坏等。

（二）市场方面第一，文化宣传不够。酒香也怕巷子深，云南作为一

个欠发达地区，纵然有丰富的文化资源，但是如果没有相对应的宣传

积极抢占文化市场，提升地区宗教文化产业的知名度与美誉度，宗教

文化产业的发展势必要受到影响。较之其它地区，云南文化宣传不够，特别是多种多样、独具特色的宗教文化宣传远远不够；第二，宗教文

化产业链尚未建立。宗教文化是在长期历史过程中形成的，具有完善

的文化体系、传承方式以及长远的社会影响，所以，建立文化产业链

极为必要。但是当前来看，云南地区宗教文化产品主要为旅游纪念品、民族服饰等，种类相对较少，且结构相对单一，宗教文化产业链尚未

建立；第三，文化市场融资困难。云南是我国边疆地区，民族地区，

经济欠发达地区，虽然文化资源丰富，但是总体经济实力较弱。文化

产业，尤其是相关投资较大的如影视制作、主题公园建设等文化项目

融资困难，难以启动，严重防碍云南宗教文化产业的发展。

（三）管理方面第一，管理混乱，多头共管。宗教文化开发较之其他

文化开发有其特殊性，其管理除了一般文化管理部门的旅游局、文化

局外还涉及宗教局、林业局、环保局、工商局等多个行政部门。多个

部分管理容易出现两种不利情况，即重复管理或是无人管理。这导致

对于宗教文化市场的管理混乱，责权不清，就当前来看，鸡足山、巍

宝山等重要景区景点管理都不同水准地存有此类管理问题；第二，服

务意识淡薄。良好的服务意识直接关系到文化产业的长远发展，但是

前不久我们看到了游客在迪庆被辱骂的报道，此事一经媒体报道更是

引起了广泛注重，给当地旅游带来了极大影响。宗教文化产业，其在

一般性旅游服务方面需要提升而外，更应该在宗教人事安排、宗教文

化建设、宗教文化服务等多个方面实行增强。得道高僧的教义解读、

教理参悟、答疑释惑等服务对于宗教文化及其产业的发展具有重要推

动作用。不管是僧人、旅行社、相关产品销售商及其他服务人员，必

须树立服务理念，强化服务意识；第三，体制不完善。云南宗教文化

产业主要以宗教旅游为主，且宗教文化产业与其他一般性文化产业尚

未明确区分，没有建立完善的宗教文化产业管理体制；第四，版权意

识淡薄。文化产业在国外被称为内容产业、版权经济，由此可见版权

和内容对于文化产业的重要性。云南地区拥有大量宗教文化资源，这

些文化资源大多没有经过加工和产业化，更没有严格的版权保护和商

标注册，所以在投入市场开发时极易遭到盗版侵权。

二、云南宗教文化产业发展策略

（一）明确现状，系统整合现有宗教文化资源“当前，云南已经收集

到的民歌民曲20000多首，舞蹈6718部，戏剧2000多个，器乐200

多种，叙事长诗50多部。”5此中，很多曲目都与宗教相关，能够加

以开发，将其转化为经济效益。具体来说，通过调研明确三方面问题：

一是宗教文化资源的数量；二是宗教文化资源的质量；三是根据不同

文化资源的特点制定开发方案。如部分宗教场所可用于旅游而外，相

关神话传说可根据情况实行记录、改编，从而出版图书，条件具备的

情况下更能够将产业链延伸至宗教影视或神话相关主题公园建设，所

涉及法器、法衣等均可通过影视作品实行展示宣传，宗教音乐可制作

音像制品等，从而带动后期产品销售。

（二）制定规划，大力深化宗教产业开发云南地区宗教文化产业近年

来已有发展，但是主要集中在宗教旅游一个方面。云南宗教旅游究其

本质来说是依靠云南丰富的宗教物质文化遗产，这种资源的开发是有

限度的，而且游客的大量增加相对应产生诸多环境问题、文物保护等

问题。近年来云南新建如中国云南影视产业实验区、天龙八部等几处

大型影视基地，作者认为一方面能够通过影视基地的作用，取景拍摄

相关民族宗教影视，实行系列影视产品开发；另一方面增大云南宗教

演艺产业，策划和编导系列宗教舞台节目，如云南地区的《踩九州》，壮族的《师公舞》、《土地舞》，纳西族的《热美搓》，瑶族的《还

盘王原》，怒族的《宇会嘎》，白族的《巫舞》，佤族的《木鼓舞》，藏传佛教中的寺庙舞蹈《羌姆》、《查玛》、《跳布扎》，南传佛教

中傣族的《孔雀舞》、阿昌族的《白象舞》、布朗族的《腊条舞》等，这些宗教舞蹈或是表达对超人间、超自然力量的崇拜，或是表达对祖

先鬼神等的祈祷，都能够通过编导实行舞台演出。形成云南独具特色

的宗教文化产业“3+X模式”，即以宗教旅游、宗教影视、宗教演艺为主导，系列宗教类节庆、图书、电子出版物、网络游戏、主题公园、

会展、咨询等综合发展模式。“3+X模式”的实施在注重自身产业建构的同时必须通过主题性活动（如定期展开宗教艺术研讨会、教团交流

大会等）、新闻媒体、广告等方式实行多渠道宣传，扩大影响，为产

业深度开发创造良好的市场环境。

（三）多措并举，提升宗教文化产业产品质量与服务质量云南作为欠

发达地区，发展文化产业面临一大难题就是融资困难，在以政府为主

导的同时，必须增强同相关金融部门的合作，以使适当放款融资渠道，同时，鼓励社会和民间资本投资产业。能够说，促动云南宗教文化产