课堂应是学生“心灵自由”讲堂

课堂应是学生“心灵自由”的讲堂
谈到创新思维，人们首先想到的往往是创新思维的特征，比如思维的流畅性、变通性、独特性等等，以及具体的思维方式，比如发散思维、逆向思维、求异思维之类。

我认为，要培养学生的创新思维能力，首先应当关注学生的心灵，把课堂变成学生“心灵自由”的“讲堂”，让学生“敢”想，进而“敢”说，终而“敢”做，让学生心灵的泉水无拘无束地奔涌……
然而，我们的课堂讲究的是规范，是有序。

这种大规模培养人才的方式要求步调一致，协调统一，使学生逐渐形成了循规蹈矩的思维模式。

看看我们的课堂里，教师在一味地“清唱”、“独舞”，学生在屏声静气地倾听和观赏，学生的“心灵自由”被无情地剥夺了：课堂上缺少师生之间平等交流、共同研讨的民主气氛，有的只是“唯师是从”、“唯书是从”的思想禁锢，很少有学生对教师所讲的内容提出质疑。

经过多年规范教育的培训，我们的学生已经习惯于听从老师，牢记课本，考试要符合标准答案，思维不敢越雷池半步，学生的心灵被牢牢地套上了沉重的精神枷锁，哪有半点创新思维的条件可言？在这样的课堂环境中，思维创新从何谈起？
把课堂变成学生“心灵自由”的“讲堂”，有赖于教师创设“自由”、“安全”的课堂环境。

所谓自由，就是尽量减少对学生思维的限制，给学生以自由表现和自由表达的机会；所谓安全，就是不批评、不挑剔学生的独特想法，消除学生的思想顾虑，获得创新的安全感，在没有外界压力的环境中充分展开自己的心智活动。

也只有
在这样的课堂环境中，学生才不必去考虑迎合老师，才敢于表现自己的个性，才勇于发表自己的见解，学生创新的动机才会得到增强，创新的潜能和睿智才会得到充分的发挥。

把课堂变成学生“心灵自由”的“讲堂”，教师自身必须是“心灵自由”的人。

教师的“心灵自由”，取决于自身宽阔的人文视野。

我们应当博览群书，注意搜集教育教学新理念、新做法以及学术研究的最新信息，多多呼吸教育研究和学术研究的新鲜空气，以活跃自己的教育思想，拓宽自己的学术视野，并力所能及地参与学术研究，耕种“试验田”，取得学术争鸣中的真正发言权及第一手经验，以便于让自己站在学术研究的高度来俯瞰个人的每一堂课。

“心灵自由”的教师必然具有海纳百川的宽容精神，这首先意味着对学生的个性及精神世界的信任和尊重；教师不仅要容忍学生的精神个性，更要容忍学生对自己说“不”。

试想，一个迷信教材和教参，在学术上闭目塞听的教师，能还学生以“心灵自由”吗？一个尚不谙熟学术研究、甚至不知学术民主为何物的教师，要想去开启学生的“心灵自由”，启示学生的学术民主，就只能是犹如没有下过水的人去充当游泳教练一样，是断然不能为的。

把课堂变成学生“心灵自由”的“讲堂”，就要鼓励学生破除迷信。

这里所说的“迷信”，是指学生长期形成的对教材、对教师、对名家、对权威的迷信。

教师应当告诉学生：世界上本没有万能的“圣人”，名家也好，权威也罢，都不可能句句是真理。

教材上的知识和结论是编著者的见解，是烘干了的标本；有些知识和结论，
教材并不是真理的极限，教材之外尚有广阔的天地，随着历史的演进、时代的嬗变，会不断地趋于完善。

虚心吸取别人（包括教材编著者）的见解是应当的、也是必要的，但这些见解只能供我们独立思考时参考，而对某个知识结论的认识，我们只能忠实于自己的心灵，不能盲目从众。

绝不能用别人的见解代替自己的思想。

把课堂变成学生“心灵自由”的“讲堂”，就要让学生畅所欲言。

课堂应当是学生自由展示思想的“论坛”：面对复杂的、有争议的知识和结论，师生之间、学生之间应当平等对话，在平等的基础上交流各自的见解，甚至展开思想碰撞。

教师当然要有自己的见解，但这种“见解”只能是“一家之言”，绝不能成为强加给学生的绝对真理。

要深信，青少年的眸子常常比成年人的目光更明澈，没有太多世故的心灵，对某些知识和结论往往有着比教师更独特、有时甚至更深刻的理解。

把课堂变成学生“心灵自由”的“讲堂”，就要给学生以思想的自由、情感的自由、创新的自由。

当我们无视学生的潜在能力，把他们视为“低能儿”加以“培养”的时候，学生的表现或许会让我们不满意、甚至失望；但是，如果我们充分地信任他们，把课堂变成了学生“心灵自由”的“讲堂”，让他们在没有外界压力的环境中充分展开自己的心智活动，他们就会迸发出创新思维的火花，你就会惊喜地发现：“我的学生原来是如此聪明！”。