美学

绪论

一、美是什么？

性感或感性的东西非理性的判断美是偏向的哲学

对于美的观点，因人而异，也包括伦理道德

二、美学研究对象

对象：美（美感）和艺术

三、美学的研究方法

研究方法：一般规律和本质的探讨

1、方法论原则：对美和审美的一般规律和本质的探讨

2、具体方法：艺术学、心理学、社会学、发生学、科学实证

四、学习美学的内容：

美学理论：1、美论（本质、根源、特征）2、美感论3、美的形态

美学史和门类美学

中国的美学掌握：儒家道家

第一章美的本质

1、1705年，鲍姆嘉通提出美学，美学是感性的科学。

2、康德提出：知（科学）情（美学）意（伦理道德）

西方美学史

一、古典主义——美在物体形成，只在于整体与部分的比例配合上的平衡、对称、

变化整齐。

1、毕达哥拉斯学派

观点：美是和谐和比例的（维纳斯塑像）

例：①数学原理：黄金分割法，圆形。②音乐声和谐。③造型艺术。

2、柏拉图

《对话集》《大希庇阿斯》

三个世界：理式世界、感性世界、艺术世界（P4—5）

柏拉图第一次看到美的本质与现象的区别

二、新柏拉图主义和理性主义：美即完善（神学美学）

他们认为每一类事物各有一个“原理”，而这个“原理”是上帝在创造世间

事物时，所悬的一种目的。一件事物的形状结构或模样而完整无缺，那就算达到它的内在目的。

▲人名：奥古斯、托马斯·阿奎那

美在客体、美在形式、美的主体、美在主客体之间、美在实践（劳动）

三、英国经验主义：美即快感、美即愉快

从客体转到主体的生理学、心理学分析。休谟、博克

（一）德国古典美学

1、康德：“美是无目的（不设计概念、利益）和合目的（无意识进行审

美对象契合审美结构）形式”

2、黑格尔：“美是理念（道德、宇宙的大法原则）的感性显现”

体现着理性内容与感性形式的统一：勇敢要结合到具体的事件和人物的形象来体

现。

四、“美是生活”（俄国：车尔尼雪夫斯基提出）

摹仿说他说有一句话：“艺术美低于生活美”

老师观点：这句话是错的，生活是有美，但美是分散的，而艺术美是生活的

集中，典型化。

五、马克思，劳动（实践）美学论

美的本质就在于人的本质力量对象化

审美的诱因：

中国古典美学（儒道美学）

文心雕龙、巫术、图腾、不穿衣服→穿衣服

一、儒家美学——君子之美

孔子以仁为“美”，主张“美善统一”，强调艺术社会效益，建立以“仁”为核心的美学思想，在他（他们）的思想影响下，中华民族成了礼仪之邦。

1、孔“仁”之学

他把“仁”当成最高的政治原则和最高道德原则，“仁”的内容：仁者，爱人/克己复礼为仁/己所不欲，勿施于人/杀身成仁/温、良、恭、俭、让……

2、孔“礼”之学

以“仁”释“礼”仁礼联系在一起（恢复周礼—典章制度、规矩、仪节等）

“发乎礼，止乎礼”孝，孝悌“礼之用，和为贵”—中庸思想

3、孔“乐”之学

“兴于诗，去于礼，成于乐”

道德与艺术的统一：子谓《韶》：“尽善美，又尽美也。”

“致中和”达到和谐——《中庸》

4、孔子的艺术审美标准

①美善合一（内容与形式统一）

②强调社会艺术功用

例：a：子曰：“质胜文则野，文胜质则火，文质彬彬，然后君子。”

b：诗（兴、观、群、怨）

二、儒家思想和美学的影响

比德梅兰

爱国思想

“和为美”，中庸思想影响中华民族的审美意识

【儒道美学作为贯穿中国美学史的两条主线，从不同角度共同强调人与自然、人与社会、人与人的平衡发展，儒家美学侧重强调社会生态的平衡与稳定，追求美学侧重强调自然生态的平衡和健康，人道顺应天道、顺应大道即为美，自由即为美，反对美与善的统一。】

三、道家思想

创始人：老子、庄子称老庄思想

《老子》→《道德经》《庄子》→《南华经》

㈠“道”的内容

命名：“大道无形，生育天地，大道无情，运行日月，大道无名，长养不误，吾不知其名强名曰道。”

①是天地万物的本源②自然无为③无形而实在

④具有普遍性，无所不在，无时不在，其核心是自然无为

㈡道家美学

1、起风脱俗，绝礼去仁——否定了传统的礼乐，脱离政治和社会生长，认为政治渺小，艺术永恒，主张返璞归真。庄子的《胠(qu)筐》

“彼窃钩者诛，窃国者诸侯。”“绝圣弃智，大盗乃止。”“攘弃仁义，而天下之始玄同。”

2、崇尚自然，提出“大音希声，大象无形”为美学命题

自然：指率性任性的自然人身或自然本性充分而自由地发展。

3、养生主：《庖丁解牛》

顺应自然（客观规律）

“道”的哲理：相互转化，矛盾对立。例：“白马非马”

超越人世的利害得失，小爱精神上不为任何外物所奴役的绝对自由的境界。（个体价值）《逍遥游》‘自然万物。人有所待’（凭借，依靠）㈢道家美学影响

①在魏晋发展为玄学

②影响晋朝山水诗，开了“重神不重形”的先河，使后来出现“神”说，

“气韵”说。

③影响意境说

（“无与有”哲理，深奥晦涩）

美感

朱光潜认为“美感”的两个含义：①审美能力②审美情感

P48审美感受（20世纪以前）

审美经验（20世纪以后）（指个体感受、体验、创造美的经验）

一、审美的定义（P48）

二、美感的生理，心理构成（P75~）

1、美感生理表现

（喜怒哀乐……表现）感觉系统和大脑

2、心理要素：感知、想象、情感、理解（构成美感的四要素）

①感知：审美感受的心理基础

②想象：相似想象，接近联想，对比……再创想象和创造想象

③情感：情绪和心境是基本表现形态，立普斯“移情说”：人格化的对象

④理解：理性间接，渗透理性

三、美感的基本特征（P67）

1、感性直观性

2、情感性（审美活动，自始至终都有情感的伴随）

3、非理性（指无意识，非逻辑性，反常性，柏拉图“迷情说”的特征非常突出）

4、超越性（超功利性，起着陶冶、教育人的心灵；“美是自由的象征”）

四、美感的共同性和差异性

1、美感的共同性（美的存在形态）

自然美（P92）

社会美（P98）（人性、人情、伦理等方面）

艺术美（P103）是最典型的美的存在形态

人体美

2、美感的差异性

①个体差异：（天赋）后天因素

②民族差异：历史沉淀（比德）象征物

中国：“玉”比喻君子成仁，象征仁、智、勇、诚、义，坚硬不屈，坚强的品德。

西方：戴“十”字架，象征为人类受苦受难，普度众生。

蛇：西方：淫欲，邪恶

东方：（日本）图腾物，（中国）智慧

③时代性，阶级性，勤俭美，朴素美