2019年上海市高三模考语文调研测试卷(附答案及简析)

上海高考考试研究高三模考试测卷语文

（考试时间100分钟）

一积累运用10分

1．按要求填空。（5分）

（1），日月照耀金银台。（李白《梦游天姥吟留别》）（1分）（2）驿寄梅花，鱼传尺素，。（秦观《·郴州旅舍》）（2分）

（3）“枯藤老树错鸦，小桥流水人家”两句全由名词性词语构成，陆游的《书愤（早岁哪知世事艰）》一诗中，运用了同样手法的诗句是“，”。（2分）

2．按要求选择。（5分）

（1）你想写一幅书法作品送给教师，作为内容，下列句子合适的一项是（）。（2分）

A.大道如青天，我独不得出

B.学而时飞之，不亦乐乎

C.克己复礼，万世师表

D.高山仰止，景行行止

（2）远方亲戚送来特产，父母不在，由你执行，以下表达最得体的一项是（）。（3分）

A.大老远的跑一趟，真是辛苦您了！谢谢您。

B.谢谢！千里送鹅毛，礼轻情意重，辛苦了。

C.多谢光临！礼物就不必带了，家里都有的。

D.放在这里吧，等父母回来，我就交给他们。

二阅读70分

（一）阅读下文，完成3-8题。（17分）

环境法的价值定位

①工业革命以来，人类巨大的成功和满目疮痍的地球形成的巨大反差，使得所有的人包括法律人，都真切地意识到了人类战胜自然的代价是何等之大，从而不得不虑及当文明的列车高速撞向地球之后车毁人亡的可怕后果。于是，一个新的部门法——环境法诞生了。新生的环境法是来应急的，各种各样的技术规范被直接上升为法律规范。

②不过环境问题还是没有得到根本解决，人们又开始重新思考。结论是环境问题不单是一个技术问题，还是一个社会问题。于是，各国纷纷颁布了环境保护的综合法律。美国的《国家环境政策法》和中国的《环境保护法》均是这种理念的表现。

③可是环境问题依然在加剧，从区域性的转变为全球性的，采取局部地域的措施显然无济于事。环境是一个整体，地球本身就是一个完整的生态系统，人类不过是这一生态系统中的一员。意识到“人与自然乃是部分与整体的关系”的环境法，与奉行“人是万物尺度”的传统环境法相比，有了太多不同的价值判断。此时此刻，环境法开始转而研究法律的价值定位。在选择恰当的定位过程中，理想主义的诱惑是如此之大，以至于出现了将环境法定位于伦理法的浪漫主义思潮。

④沿着整体主义的思路往下走的环境法，能走多远，又该走多远呢？关于此，学界争论不休，基本形成了三个流派：一、现代人类中心主义。以人类为中心，不仅包括当代人，还包括后代人。它强调的是非个人主义的人类中心，对于某些过于直接、纯粹感性的偏好需要予以约束或节制。二、动物权利主义。这种主张以功利主义和道义论为论证资源，要么认为动物因为有感觉和知觉，因此应该享有权利；要么以动物具有内在价值为依据要求法律将动物上升为权利主体。三、生态中心主义。其核心主张是生态中心平等主义。生态中心平等主义是指生物圈中一切存在物都有生存、繁衍和充分体现个体自身以及实现自我的权利。围绕以上三种理论又衍生出各种派别，但在与传统法律思潮的交锋方面，又团结一致。因为，以上环境法的每一种定位都是对传统法律的超越。

⑤传统法律理论认为，环境法混淆了道德与法律的关系，将一些道德上的诉求，比如当代人对后代人的关爱、人类对于动物的同情心、人与自然的情感和心灵的交流等，直接引入法律，不仅在理论上走入了误区，也会在实践中造成混乱，甚至有使环境法律虚无化的危险。这些善意的批评都极富建设性，它事实上是在提醒环境法学者，一定要在将道德与法律区分开来的基础上，再确定其价值定位。

⑥关于道德与法律的区别，有一种较为流行的观点是：法律是最低限度的道德。但是，最低的限度在哪里？正如美国学者富勒所言，当我们考虑法律的道德问题时，“可以把这设想为一根标尺。标尺的最底端是社会生存的一些最显而易见的要求。向上延伸，则到达人类愿望的至高点，在这根标尺的某处有一根不可见的指针，它标出义务和美德的分界线。”传统法律理论对环境法的批判，其实质也就是：在何种程度上，道德诉求可以上升为法律规范。换言之，环境法所确定的义务和美德的划分在什么地方。

⑦实际上，道德和法律都是人类意义体验的外化形式，所以法律在终极层面无论如何也不能摆脱对于道德的依赖。道德与法律的区别在于：道德可以将更为高尚的追求作为规范，而法律则因为要借助于国家强制力来实施，所以必须体现最大可能的认同。□，法律对于价值的体验必须与多数人对于价值的体验是一致的，这决定了法律在价值选择上的限度。法律作为强制性的规范，除了具备前述内在要素外，还存在外在的限制，这就是：一个社会文明的发展程度对该项意义之需要的满足水平。以现有制度为背景的创新必须是现实的，可以操作的。

⑧总之，环境法是现实的，对于价值的追求也是有限度的。对于环境法来讲，最为现

实的选择是牵着道德的衣角，而不是穿着伦理的外套。

3.第①段画线词语“应急”在文中的具体意思是＿＿＿＿＿＿＿。（2分）

4.分析第⑥段画线句在文中的作用。（3分）

5.联系上下文，填入第⑦段方框处恰当的一项是（）。（2分）

A.由此可见

B.换而言之

C.退一步说

D.一言蔽之

6.对环境法的发展理解不准确的一项是（）。（3分）

A.当人们看待世界的观念发生革命性的价值变迁史，环境法应运而生。

B.既有法规无法根本解决环境问题，人们对此的反思推动环境法的发展。

C.美国﹑中国等国家都不再满足于针对单一环境因素的部门单行法规。

D.目前环境法的制订已在不断挑战构成传统法学的价值体系和基本信息。

7.关于环境法的价值定位，下列说法与作者观点一致的一项是（）。（3分）

A.人和自然乃是部分和整体的关系，应持生态中心平等主义。

B.人类不过是生态系统的一员，不应该持现代人类中心主义。

C.环境法混淆道德与法律的关系，应服从传统法律的标尺。

D.环境法的价值定位要依据社会文明发展程度而有所妥协。

8.第⑧段得出“环境法最为现实的选择是牵着道德的衣角”的结论，你认为本文的论证是否充分？请做出判断并阐述理由。（4分）

（二）阅读下文，完成9-12题。（15分）

纺车记忆

①《辞海》的深处有它的芳名和生平，还有附图，说明它的结构、部件名称及功能。我从它的身边刚一转身，它已被潮水卷走，只在文化的深海里，占据着一个小小的、化石的位置。

②然而在深远的天空下，古中国世世代代的生活，都有纺车摇动、旋转的身影。它嗡嗡的声音，混合着蚕的声音、鸡叫的声音、檐滴的声音、家燕筑巢的声音、狗吠的声音，有时混合着远处兵戈的声音、杀伐的声音，而当新桃换了旧符，江山易主，受惊的人们回过神来，忽然听见，有一种声音仍那样平和、缓慢、均匀。它偶尔被打断，但不会终止，天上的雷电，地上的暴君，都很短暂，只有一种声音如河流般绵延着涌动，听听，这是纺车的声音，在无数个角落响起：嗡嗡嗡，嗡嗡嗡……

③历史纵有千万页厚，无穷厚，你随意打开一页，都会发现，它的根部，都由素朴的线连缀、装订。即使再冰冷的段落，它的后面都有一根温暖的线索在缠绕、劝说。即使再暴戾