少林寺文化旅游资源深度利用研究

少林寺文化旅游资源深度利用研究摘要：河南少林文化博大精深，可供开发的文化旅游资源丰富多样，如何在现有基础上深入挖掘旅游资源的内涵，是实现少林文化旅游可持续发展的关键所在。

文章系统分析了少林文化旅游资源的开发潜力，从内部潜力释放和外部空间协作两个方面探讨少林文化旅游资源深度利用的途径，对少林文化旅游产品的开发提出了相关建议。

关键词：河南；少林寺；旅游资源；利用
一．引言
少林寺位于河南登封市西北15公里处的嵩山少室山下，因此地环境清幽，周围俱是密密匝匝的树林，所以得名“少林寺”，以禅宗和武术并称于世。

现在嵩山少林寺景区是国家5a级旅游景区，联合国教科文组织将“天地之中”少林寺等8处11项历史建筑列为世界文化遗产。

少林寺在长期的发展中酝酿了丰厚的少林文化，以此为基础形成的少林文化旅游资源在河南省文化旅游资源中占据着举足轻重的地位，少林文化旅游品牌也已经形成。

本文旨在系统分析少林寺文化旅游资源的开发潜力，从深度利用的角度寻找释放少林文化内涵的途径，从而实现少林文化旅游的可持续发展。

二．少林寺文化旅游资源利用潜力分析
在长期的发展过程中，少林寺所蕴含的文化内容不断扩充，具体如下表所示：
此外在少林寺的周边地区，不仅分布着其他宗教文化旅游资源，如中岳庙和嵩阳书院，还分布着丰富的自然旅游资源，如五岳之一的“中岳”嵩山和国家级森林公园。

少林寺的资源优势使其向增长极方向发展提供了基础。

少林寺所在的登封市东临省会郑州，西连工业发达地区洛阳。

距离郑州国际航空港只有一个多小时的路程，郑州至少林，洛阳至少林，许昌至少林三条高速公路直达少林。

登封市委、市政府领导班子非常重视登封旅游业的发展，特别是少林旅游的发展，把旅游工作纳入了政府重要议事日程，把“旅游立市”作为带动战略，财政、土地、交通、文化等部门纷纷制定具体措施支持、发展登封旅游业，其中许多措施对少林寺都给以了一定优惠倾斜，政府主导，部门参与，全民联动，积极参与正是少林旅游面临的大旅游发展格局。

2010年嵩山少林寺总接待人数270万人次，同比增长 25%，实现总收入18000万元，同比增长40%。

如今前往少林寺旅游的游客其目的已经超越了朝拜、进香等宗教目的，更多地是以游览、观光、考察等为主。

少林寺旅游的市场空间比较大，对省内、省外以及国外的游客都有一定的吸引力，且旅游者类型包含各年龄阶段和各知识层次。

总之，少林寺所具备的资源及其在整个河南旅游发展中所占的地位为其发展成为河南文化旅游中的增长极提供了得天独厚的条
件，但其最终能否真正作为增长极发展起来并带动其它相关资源的利用，还需要寻找科学的资源深度利用途径。

三．少林寺文化旅游资源深度利用分析
围绕少林寺所推出的旅游产品已经有一定的基础和规模，对其文化旅游内涵进行深入挖掘从而实现资源的深度利用主要是对其产品进行现有层次和范围上的推进。

（一）内部潜力释放
1 .基础层利用
少林寺长期以来所推出的旅游项目以观光产品为主，在资源的深度利用过程中，观光旅游产品同样应作为主打旅游产品。

传统的少林寺观光旅游产品多是游客在整个少林景区欣赏静态的建筑、雕刻、绘画，聆听导游对宗教文化的讲解。

在这一基础上对具体文化的展示可采用多种途径，使观光旅游产品的形式多样化。

在这一方面少林武术表演对少林武术文化的展示是一个成功的范例，除此之外，可选择的产品形式还有很多。

以少林寺宗教文化中的禅宗故事传说资源为依托，可将故事内容及场景再现，推出相关的故事演绎表演。

以立雪亭为例，二祖慧可断臂求法的故事流传已久，对游客的吸引力也较大，其主要通过导游讲述和文字介绍向人们展示，在这一基础上，设计同样情节和场景的表演项目，则其给人留下的印象会更加深刻。

对少林禅宗理论的了解人们在旅游过程中多是通过导游的讲
述，除此之外，为更好地展示禅文化的哲理，还可选择设计让寺院高僧向游客介绍禅文化的“高僧释禅”仪式，从而使游客领悟更多的禅学真谛。

以少林寺众多的雕刻旅游资源为依托，可将分散的雕刻作品汇集一堂，设立少林雕刻艺术博物馆，按照时间或类别依次向游客展示，从而使游客领略到其所蕴含的历史地位和艺术价值。

2.提高层利用
如何使传统的观光旅游产品增加娱乐性和参与性，是少林寺文化旅游资源在提高层利用须面对的问题。

少林寺的部分旅游产品在资源基础利用阶段已经具备了一定的娱乐功能和可参与性，但还有一些资源在利用的过程中需增加此类因素。

少林武术馆所推出的少林功夫表演深受游客喜爱，但游客“可远看，不可亵玩”未免让其心存遗憾，如果能在原有节目的基础上，增加武僧与游客互动的环节，或是推出“我和武僧学武术”的旅游活动项目，则少林武术的吸引力可能会进一步提高。

3.发展层利用
围绕少林寺推出度假旅游产品还鲜有尝试，它既可以作为少林寺观光旅游产品的一种延伸，也可作为专门的产品系列进行推出，这主要取决于少林寺得天独厚的条件：首先，少林寺距离省会不到一小时的车程，与洛阳也是隔山相望，离城很近；其次，它地处嵩山密林之中，美景包围佛音相伴，离“俗世”很远。

饱受社会压力
之苦的城市人追求身体的放松和灵魂的解脱，如果能在少林寺的自然与文化基础上，通过合适的选址和策划，推出佛家度假旅游项目，一方面在名山胜景滋养和少林武术操练中获得体力的补充，另一方面宗教氛围熏陶和禅学智慧引导下获得心气的平和，这一定能满足许多都市人的要求。

少林寺在历史上有着突出的地位，无论是在历史学、宗教学、医学、武学等方面都有着宝贵的研究价值。

（二）外部空间协作
传统的少林寺旅游产品多围绕着少林寺单独展开，提起少林寺，人们想起的仅仅是少林寺，很少有人会联想到嵩山或是整个河南。

如何把少林寺的吸引力进行扩展，带动相关资源的利用，这正是外部空间协作需解决的问题。

具体来讲可从以下几个方面着眼：1）与其它宗教文化旅游资源联合利用。

嵩山地区除了少林寺的佛教旅游资源外，还拥有道教圣地中岳庙和儒教胜地嵩阳书院，如果能将这些资源结合起来，推出嵩山宗教圣地游，既可丰富产品的内容又可延长游客的停留时间。

除嵩山的少林寺外，河南境内还拥有其它的著名佛寺，比如洛阳的白马寺和开封的大相国寺，利用少林寺的“禅宗祖庭”地位，结合“释源”白马寺和“皇家寺院”大相国寺等佛家寺院就可以推出体现河南宗教发展历史的中原佛教之旅，这对于研究我国宗教史的学者或相关爱好者将有很大的吸引力。

2）与区域内其它旅游资源联合利用。

少林寺的旅游带动作用不仅局限
在对同类旅游资源的利用，还包括对区域内其它旅游资源利用的带动。

以嵩山地区为例，其除了拥有少林寺这一宗教文化旅游景观之外，还有著名的“中岳”这一山体旅游资源和国家级的森林公园等自然旅游资源，如果借助嵩山的名山地位将寺院观光与中岳观光相结合，于中岳山中踏寻古寺，品过佛学再赏嵩山美景，则可以满足游客多种旅游需求，也会带动整个嵩山地区的旅游资源利用。

3）与区域外的旅游资源协作利用。

区域合作是当今旅游发展的重要趋势之一，在这一发展背景下，“五岳联盟”的旅游发展战略得以提出并得到广泛的重视。

作为中岳嵩山的重点旅游资源，少林寺可以利用这一契机与其它地区的优秀文化旅游资源整合在一起，在分享客源，创建知名品牌的过程中进一步提升自身的竞争力。

结合上述分析，少林寺宗教文化旅游资源深度利用的产品策略及其具体举措如下表所示：
四．结语
少林文化博大精深，可供开发的文化旅游资源丰富多样，如何在现有基础上深入挖掘旅游资源的内涵，是实现少林文化旅游可持续发展的关键所在。

对少林文化旅游资源的利用首先应注重内部潜力释放，在基础层、提高层及发展层方面形成少林文化旅游资源纵向的深度利用；另外应注重外部空间协作，通过与其它文化旅游资源联合利用、与区域内其它旅游资源联合利用以及与区域外的旅游资源协作利用三个方面实现少林文化旅游资源横向的深度利用。

少
林文化旅游资源的深度利用是一个系统工程，需要相应的政策以及配套设施的支持，只有旅游、宗教、政府等部门共同协作相互促进才能实现可持续发展。

作者简介：徐露，1981年12月生，女，汉族，河南商丘人，讲师，硕士，研究方向：旅游经济，旅游管理。