文艺评论论80后文学的文化背景

论80后文学的文化背景

江冰

倘若我们承认文学不仅仅只是一门艺术,它同时也是 种社会现象、文化现象,甚至是一种生命现象的话,那么,就很难将2004年正式形成的 80后文学 简单地视作一群网络少年的写作行为,80后的命名其实包含了多种意义。作为中国进入21世纪社会发展阶段的特殊产物,80后文学成长期的文化背景值得探讨。我认为,以下三种文化构成当下80后文学的三大文化背景

一、网络文化:自由表达的生长空间在21世纪的第四个年头的秋天,探讨网络对中国当代文化的影响,我不由地将目光停留在海外著名华裔学者李欧梵发表于2000年的一篇名为《从知识分子和网络文化》的文章上,李欧梵在文中明确指出:

众所周知,二十一世纪是网络文化的时代,知识分子上网在所必然。然而,

知识和网络的关系究竟如何?网络所带来的大量讯息如何选择?如何消化?知识分子自设网站,是否又将扮演一种启蒙的角色?然而这种经电子媒体中介而制造的 启蒙运动 ,是否会使知识变质,或将知识立即转化为权力?网络是否会变成争夺文化霸权的空间?或是可以构成一种新的 公共领域 ?这种 公共性 和民主的建构有何关系?它所提供的 共时性 是否可以促进多种意见和声音的表达?而 众声喧哗 的结果是导致自由讨论的空间扩大还是缩小?这一连串

的问题,显而易见,至今却不见有人深思反省,彻底探讨从印刷文化转向电子网络文化的问题。①之所以不厌其烦地引述这段文字,意在表述如下想法:

1、李先生确有先见之明,但他的立场显然属于知识精英的立场。他担心中国知识分子在网站上 你争我夺 ,掌握不好,反而失去这一 新的空间 ,导致知识分子本身和其影响力的没落。然而,几年后的实际境况表明,知识精英们并没有全力投入这一 新空间 ,反而是一群80年代以后出生的年轻人成了网络的主角。

2、中国知识精英从20世纪初直到今天所形成的心理状态,以及千百年中国文化传统所养育的表达习惯,使他们更多地将网络作为一个工具平台,而不是像 80后写手 那般,将网络作为完全归属于自我表达的文化空间。简言之,在文化精英那里,文本第一,网络第二,网络大多成为文本传播的平台;而在80后写手那里,网络就是文本,文本就是网络,他们的精神呼吸、欲望表达、思想观念如茂盛的野草,随时随地在网络的土壤里丛生,在他们的心中,网络与其说是一个传播的工具和平台,不如说是他们生命的一部分,他们的青春,他们的成长,正在网络这个空间里得到滋润和孕育。网络作为技术的产物,已经成功地进入他们的生命,不是工具,不是方式,而是与自身融为一体的生命空间。

很难用几句话来估价和表述网络对于

80后生人的深刻影响,也许 影响 这个词仍

然意味着一种外在的进入,真实的情况或许

更像 现实空间 与 虚拟空间 在网络中的融

合。80后生人正在这一彼此融合的空间中

成长。

这真是一个 如鱼得水 的年代,80后生

人有幸享用着全新的网络时代,他们一无障

碍地接受着网络文化的高科技性、高时效性、

开放性、交互性以及虚拟性,而所有这些,在

20世纪80年代(恰恰是80后出生的年代)

新启蒙运动中成长的知识精英们那里,却是

陌生的、隔膜的,小心翼翼对待的新事物,更

勿论知识精英所持有的传统姿态与价值

观 本身就与网络交互、平等的特性有所抵

触。

因此,网络命定地成为了80后生人的家

园,而非传统知识精英们的战场。从四年后

的这一事实来看,李欧梵先生当时的忧虑虽

然 精英 ,但也不无道理,他所向往的 公共

领域 的社会使命是不是正在交到新一代的

青年手中?!从更深层次追问,80后生人的

所作所为,是否对知识精英的既得利益所制

造的文化霸权构成挑战?80后的原创力到

底是什么?真是一代人自有一代人的历史宿命。

据中国互联网信息中心2004年1月15

日报告,截止2003年12月31日,中国网民

总数达到7950万,较2003年7月(第12次

互联网统计报告)半年间增加了1150万,增

长率为16.9%,与去年同期相比增长

34.5%;上网计算机总数为3089万,半年增

长了517万台,增长率为20.1%,与去年同

期相比增长48.3%。其中,CN下注册域名

数量增长迅速,达到34万,半年增长10万;

WWW站点总数接近60万,半年内增长12

万;国际出口带宽达到27216M,报告分析认

为,域名数量及WWW站点的增长进一步说

明了中国互联网正在稳步地发展。②

专家预测,到2005年.中国互联网用户

将达到2亿,上网人口普及率将达到15%左

右。网络用户的增长意味着网络的增长和网

上信息资源的动态快速增长,中国真正的网

络时代已经来临!

如何面对新媒体,我们的讨论应当迅速

地超越接受还是拒绝的态度层面,因为现实

不容你迟疑和彷徨。网络就在面前,虚拟的

世界正在对现实的世界全方位地进入,二者

正在相融。我赞成这样一种态度,应当深入

探讨新媒体真正的内在机制和运作逻辑,它

们不一定要颠覆传统,却一定会变革传统,变

革整个媒体世界。我们无法逃避,必须正视

现实。按照传播学的表述,新旧传播媒介之

间,并非是革命、消灭、取而代之的关系,并非

遵循优胜劣汰的法则,反而更符合互助互动、

共进共演原理,它们相互叠加,同时又导致了

新的 整合性的状态 。

从这一立场出发,观察与肯定网络文化

对80后文学的影响,应当没有道德评价的负

担,从文学创作的角度来看,网络对80后文

学的推动至少有两个具体的表现

一是 零进入门槛 ;

二是 交互式共享 。

所谓 零进入门槛 ,③指的是网上的个

人出版方式,所谓 五零 条件:零编辑、零技

术、零体制、零成本、零形式。任何人想进入

文学领域,无须按照传统的程序,达到发表文

学作品的目的,他只要想,网络就帮他搞掂。

按照评论家李敬泽的话说,就是 绕开文学的

CEO,传播学中的 守门人 不见了,文学传播

开始了从大教堂式到集市模式的根本转变,

在这一转变的过程中,受到网络学者方兴东

等人竭力推崇的 博客 (blog)网站,催生出

了 共享媒体 (WEM EDIA)和一种崭新的

交互式共享 的讨论模式,④为80后文学

写手们带来了全新的文学体验和观念冲击。

从一对多的传播,发展为多对多的传播,所有

人真正地参与到文学创作之中,无障碍的沟