钱学森直接领导的我国唯一的航天医学工程研究所

钱学森直接领导的我国唯一的航天医学工程研究所
钱学森直接领导的我国唯一的航天医学工程研究所钱
学森直接领导的我国唯一的航天医学工程研究所记钱学森
同志——认真继承锐意创新自强不息的治学精神何庆年2007-7-28 钱学森同志于1923年进入北京师范大学附属中学学习，我比他晚22年也进入了该校。

在上个世
纪80年代，我曾与他有过多次的交往，他的爱国热忱和自
强不息的治学精神深深地感染了我。

我曾有机会看到过钱
学森的一封亲笔信，那是他44岁的时候，即1955年6月
15日从美国寄给他的同乡陈叔通的。

保存至今，虽然信纸已经发黄，但其中的字句却闪烁照耀着人的光彩。

信中说，
他自己“被美国政府扣留，今已五年，无一日、一时、一刻不思归国参加伟大的建设高潮”。

信上还说：“除去学森外，尚
有多少同胞，欲归不得者”。

这几句话，真是字字珠玑，闪烁着热爱祖国、关心同胞的深情厚谊。

当钱学森终于回到自己的故土，刚到北京的第二天，就立即赶到自己的母校——北京师大附中，去看望教过他的老师。

当我见到他和几位老师的合影时，不由得心头涌起一股暖流——钱学森这位老校友，在美国生活和学习了二十年，但他从未忘记培育了他的母校，也总是记挂着教过他的师长。

这种尊师敬教的传统美德，看来早已沁入他的胸怀。

二十多年后，当他七十岁时，我们第
一次会面，是在北京市中医研究所。

他同我和西苑医院的赵光大夫畅谈了一个多小时，内容尽是有关中医和气功的发展问题。

这是我顿时感到：他对于中华文化（包括中医和气功）又是寄托了多少期望呵！没过多久，特别受他关注的负责培养航天员的航天医学工程研究所，邀我去讲一讲有关气功的知识，我自知对此造诣有限，特地请到航空航天部成都发动机公司的梁志明工程师一同前往，由我讲气功的要领，梁工程师讲气功的应用。

他所介绍的内容是，当时四川省体育科学研究所邀请他参加对举重运动员的培训。

原因是：在四川省举重队中，有一名青年运动员平时训练成绩很好，但一到参加比赛，却总是由于过分紧张，影响临场发挥，以致败下阵来。

梁志明到举重队后，经过了解情况，在教他气功的肖老师指导下，决定采取集体培训，用集体效应影响个人的办法。

即在常规训练当中，每天抽出一个小时由他带领全队运动员一起进行气功培训。

培养的方法是：由他先讲授气功锻炼的方法，一是要放松，二是要入静，三是需随其自然，不可勉强。

然后由他在现场带领大家一起练功。

当他发现有哪个运动员达不到要求时，再进行个别辅导。

就这样，经过三个多月的培训，全队去参加全国比赛，原来怯场的那个运动员这次稳稳地拿了一个第一名。

梁志明又谈到：运用气功来培训运动员这件事，四川省体育科学研究所要求他先不要透露出去。

钱学森坐在听众席上，听到这句话之后，立即转
身向所有的听众说：“大家可要注意保密啊！”报告会结束，
钱学森特地走到梁志明跟前，说：“请你回到四川后，向教你气功的肖老师问好！”这些细节，处处都使我体察到：作为老一代的科学家，钱学森对于中华传统文化确实是发自内心的尊重。

至于气功锻炼何以能够克服运动员在比赛场上心理紧张的问题，这就牵涉到我当时正在研究的课题——气功锻炼对大脑功能的影响。

这种影响，从已做过的研究中可以看到：其主要表现是，通过气功锻炼，大脑的电活动有序化程度增强。

也就是说，在人的大脑中，有上百亿个神经细胞，它们的兴奋和放电，有个“步伐”是否整齐问题。

生理学上把
许多神经细胞同时放电同时停止放电的现象，称为“同步化”，或称为细胞电活动的“有序化”。

通过气功锻炼，可以使大脑
电活动的有序化程度得到增强。

而这项研究，在国内外不少研究者的测试中，结果都是一致的，它从生理学的角度上表明：气功锻炼可以养成人的注意力的高度集中和使练功者的情绪十分稳定。

而这一点，对于一个运动员在比赛时的临场发挥来讲，是非常重要的。

气功锻炼讲究“百日筑基”，亦即
想打好基础，需要至少经过三个月的气功培训，让运动员掌握气功要领，并形成条件反射。

这样，在比赛上场时，才可使自己的情绪变得专注而稳定，从而能够保证临场发挥正常，取得良好成绩。

气功锻炼的上述效果，不只适用于运动员，当然也适用于其它行业。

而气功锻炼的有效范围，也并
不只限于神经系统。

它对血液循环系统同样具有调节功能。

航天医学工程研究所的侯书礼等人，采取多导血流定量观察的方法，测量了气功锻炼者在“意守”不同部位时该处血流量的变化。

结果发现：当气功锻炼者意守手心的劳宫穴时，上肢的血流量则明显增加。

意守脚心的涌泉穴时，可见下肢的血流量增加显著。

而在未曾练过练功的对照组，同样令其“把注意力集中到身体的某个部位”（模仿意守），却始终测不出任何有意义的变化。

这表明气功锻炼在掌握要领的前提下，其效应还需要经过一个反复多次练习的过程才能得以实现，并不能一蹴而就，因此才称之为“功夫”。

通过上述的研究，对于气功锻炼可以改善人的心理和生理的功能状态这一点，在我国的学术界已经引起不少人的注意，如老一代生物学家贝时璋和许多从事哲学研究的杨超等人，我都听过他们有关这一问题的论述。

而给我印象最深的，还是钱学森在1986年的一次报告，其中讲到：“我一直宣传中国的传统医学，几千年的实践所总结出来的经验确实是我们的珍宝，但过去乃至现在，有许多人认为这与现代科学对不上号。

实际上，恰恰是我们祖国医学总结出来的东西跟今天最先进的科学能够对上号。

例如系统科学，是二十世纪五十年代发展起来的。

系统科学是西方科学的前沿，他和中医理论非常相似。

……如果把西方的科学同中医所总结的理论以及临床实践结合起来，那将是不得了的”。

在这次报告中，钱学森在回
顾了人类医学发展的历程以后，说到医学的作用“不仅仅是使人恢复到良好的功能状态，而且使人还要调节到最优的功能态，这是完全有可能的，因为人是有潜力可挖的”。

这段话，我是17年前听到的，至今印象尤深，仍在指导着我的工作。

后来这次讲话经整理成文，发表在1986年出版的《东方气功》杂志创刊号上，1988年由人民军医出版社出版的《论人体科学》一书（钱学森等著），又加以收录。

这篇文章的标题是：《气功可使人体达到最优功能态》，这个提法确实相当全面地概括了气功的作用。

记得在一次学术座谈会上我曾报告了《长期气功锻炼者脑电图的电子计算机分析》，钱学森听后说：“对气功的作用，这还只是最初步的定量研究。

”示意让我再作深入探讨。

我曾经想：为什么这些老一代科学家，在对西方的科学文化有着深湛造诣的同时，对我国古代学术上的成就又给以这样多的关注并且悉心加以研究呢？对这个问题，钱学森自己在1986年4月30日一次讲话中作了原则上的回答，他说：“我读了一些西方科学家关于思维、关于意识的一些议论，发现他们有两个毛病，一个是机械唯物论，另一个则是二元论，这些都是不对的。

只有我们运用马克思主义哲学，用辩证唯物主义为指导，才能解决物质和精神、客观和主观、大脑和意识的关系问题，而这个问题，又恰恰是气功研究中的一个核心问题。

”（见《人体科学》第324页）。

这真是一语道破。

我想，可能也正是
在这种哲理的高度上，才使这些老一代学者的爱国主义情怀同他们对自己民族传统文化的珍爱联系到了一起，也只有如此，才能够对国家和民族做出相应的贡献。

1920年列宁在《青年团的任务》一文中曾经这样指出：“只有用人类创造出来的全部知识宝藏来丰富自己的头脑时，才能成为共产主义者。

”看起来，钱学森确实是在实践着这一光辉思想。

这一点，难道不值得我们认真加以学习吗？如果再把问题引申，把它具体化，那么，我们又该进一步学习哪些有益的东西？首先，应该看到，贯穿在钱学森整个科研实践当中的，是这样一条红线——就是，以爱国为动力，在继承的基础上不断创新，坚持解放思想，实事求是，用革新的精神努力去开拓新的学术领域。

钱学森的晚年，投入了很多的精力用于开创人体科学。

和他共事了三十多年的张震寰将军，曾经饱含激情地对我们说过：“钱学森同志最可贵之处，就在于他的思想永不停滞，他特别关注的是科学发展的前沿，用他自己的话来说，就是……如果在自己所从事的科研领域里，世界上有什么新的进展，而自己在一周内还不知道的话，那就是最大的失职。

”由他直接领导的我国唯一的航天医学工程研究所，乃是培训宇航员的摇篮。

从1983年春天起，钱学森每个星期都要到这个研究所去上半天班，推动那里开展人体科学的学术活动，一直到1987年他76岁的那一年。

在这几百次的学术活动中，他认真听取别的专家们的发言，
并为此提出了一系列颇为有价值的学术观点，最后汇集起来，竟成了厚达452页的一本书，书名就叫作《人体科学与当代科学技术发展纵横观》，这是比人民军医出版社1988年出版的《论人体科学》涉及面更广、新观点更丰富的一部书，它从一个侧面反映出钱学森一贯的治学精神。

那么，这本书所记载的钱学森提出的一系列观点，总的优势体现着怎样的一种世界观？记得1983年4月11日，我和梁志明二人在这个研究所的学术活动中介绍了气功锻炼可以有效地改善
人体大脑的功能（有些功能是采取一般的方法所无法激发的）。

钱学森同志听了之后，即席发言，他说：“人体功能的特异与非特异是相对而言的。

比如，我们一般人谁也听不到雷达波。

但是，确实有个别人能听到，这是很特异的。

1982年美国人的一项研究证明，雷达波能引起人脑的发热，而不同部位加温不一样，应力也就不一样。

恰好，这个人曾在二次大战中有一块弹片打入头颅中，且一直未取出。

不同部位的应力差别，引起弹片与周围组织的摩擦，因而使人听到了雷达波的声音，机理清楚了，于是原来认为是很‘特异’的功能成为‘非特异’的了。

所以，特异会向非特异转化。

1979年的诺贝尔奖金获得者的演讲，都说近年来的科学发展，对多少年来的基本粒子学说进行了彻底改造。

科学总是在不断的发展的，特别是很多科学基础的东西并不是那么牢固，随着科学的发展都在变，在一天天的变化。

因此，我们要跟上形势。

”
这段话中留给我印象最深的是这最后一句话，我特别注意到这里所提的是“很多科学基础的东西”都在变。

确实，一部科学发展史表明，过去认为牛顿力学是很经典的，似乎不可动摇，但后来不也照样有所更新了吗？牛顿力学都如此，其它各种学说的发展脉络不言而喻。

而这种连科学基础都随着科学发展的发展在变的观点，可以说是始终贯穿在钱学森自己的科学实践之中，据此，他也在不断地探索着创新之路。

改革开放以来，随着经济建设的高速发展，越来越多的人把目光转向作为第一生产力的科学技术，越来越深入地探讨我国的科学技术应该如何加速前进。

我听到一些海外学者在大声疾呼：中国要加速科技的发展，必须扬弃那种主张“天不变道亦不变”的儒家思想当中的保守成分，要敢于创新，善于创新。

这样，中国科学技术事业才可能生机勃勃。

事实表明：一个没有创新精神的个人，可以工作，但不能成为一个科学家；一个失掉了创新精神的民族，可以存在，但难免被他人同化。

中华民族向来是敢于创新，善于创新的，不但古代的文化如此，“五四运动”以来的新文化也是如此。

近百年来曾经饱受屈辱的中国人民，正是在这种新的先进文化的指引下，具体地说，就是在马列主义有所创新的毛泽东思想指引下，才顶天立地般站了起来。

今后，我们还要继续搞现代化，靠什么？靠抄袭西方的文化吗？显然不成。

但在全球经济日益一体化的今天，确实有那么一股势力妄图在文化上也把我们加以同
化。

对此，我们决不可失掉危机感，绝不能放松忧患意识。

已经年逾九旬的钱学森同志还在郑重表示，“与时俱进”这个提法好。

过去，我们在火箭等高科技领域，还只是把别人现成的技术拿来应用。

今后，我们必须在技术上有自主的研发，在理论上有自己的创新。

这样，才能永远立于不败之地。

请听！这些掷地有声的良言益语，难道不足以发人深省吗？如今时代的潮流正是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，让我们勇敢地面对大浪淘沙的挑战吧！。