赵义航 个人简介

• 提出以期建立共识。“佛曰：“见和 同解，戒和同修也。“于是有汇集群 书，采撷格言的想法。如：《佛教大 藏经》、《中国四库全书》、《荟 要》、《史鉴》、群书等，皆可摘取 编成菁华录流通。务令一切众生能读、 能解、能行，则不辜负古来圣哲垂化 之婆心也。采撷要领：
• 一、取明白易晓之短句，不取长文。 • 二、取急切实用之教诲，不取不切实际之玄谈。 • 三、必利于自身之修养，家庭幸福，事业成败之 教训。社会和谐，国家富强，世界和平，各民族、 各学派、各宗教，共存共荣之诸目标为撷取之标 准。 • 四、分类汇集编订一册，译成各种文字流通世界。 介绍中华文化精华，促进世界大同，为吾人理想 之目标也。
• 9、什么是业障？业障是起心动念。业障消 除了是什么现象？心是平静的，我们见色 闻声，六根接触外头六尘境界，不会分别， 不会执着，不会起心动念。 • 10、我们自己得到了，知恩报恩，我们要 怎样报佛恩？我们要帮助佛弘法，推广佛 陀的教学，让一切众生都能得到佛法真实 的利益，这就是报佛恩。
双城市十六岁神童 赵义航
个人简历
编者：范岩
基本介绍 我的座右铭 获奖情况 宗教领域 详细介绍（1） 详细介绍（2） 详细介绍（3） 语录 获奖图片
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姓名：赵义航 性别：男 民族：锡伯族 出生日期：1997年10月20日 年龄：15周岁 • 籍贯：黑龙江省双城市人
• 不积跬步，无以至千里。
• 在宗教领域中有卓越成就。三岁起焚 香礼佛。五岁钻研经典，七岁皈依佛 门。九岁深入大乘。十一岁受戒持咒。 十四岁开坛讲法。度众百余。为期十 五天。后开讲大乘经典十二部。信众 千余。后在佛教知识比赛中获得全国 二等奖。
• 道教知识比赛中获全国第一名。 从此名扬四海。为人所周知。
• 现于双城市北街从事萨满研究。 且小有名气。所度之人不下数 千。信众千余。门下弟子七十 余。于家乡兴建庙宇。组织法 会。带领信众依上净下空法师。 老实级八 次，市级十次，市级以下二十次。 其代表作品托起生命的太阳。楞严 一笑。创世辉煌等。在绘画书法领 域中获省级三等奖两次。市级一等 奖一次。市级以下奖励两次。其代 表作最后的呼吁。兰亭序摹本等。
• 在文艺上曾代表校方先后三 次参加市级比赛。获一等奖 一次，三等奖两次。主持校 方组织的文艺演出三次。在 校期间参加校内各文艺比赛 均获奖。
• 5、身的恶业有三个，杀生、偷盗、淫欲； 反过来就是身的三善业，不杀生、不偷盗、 不淫欲。你看这个标准多么简单！这个标 准的境界浅深广狭，完全看你自己的善根、 因缘、程度。 • 6、佛法重在行。解是手段，行是实质，你 能解不能行，你一生所修学的全都是福德， 没有功德；能解又能行，福德就转变成功 德。
• 在演讲上曾参加国达锦绣碑 演讲大赛获全国第九名。省 级比赛三次获第一名。市级 比赛中曾参加两次。在谢尚 威事迹演讲比赛中获全市一 等奖第二名。
• 在武术上跆拳道黑带一段。散打红 带。在军队参加集训一个月。在武 警部队70312指导下学习军警格斗术 三个月。曾在武术比赛上获七十公 斤级散打个人第一名。跆拳道黑带 考核中获全市第一名。
• 1、布施，不是说你布施的钱愈多，你将来得到的 愈多，不是这样的。布施是看你的心跟力，你的 心真诚，你的心恭敬，布施钱财虽然很少，得的 福报很大，不可思议！如果你布施的钱财很多， 你的心并不恭敬，并不真诚，你得的福报反而很 小。 • 2、布施供养，帮助别人，佛教我们一个原则，尽 心尽力，不可以超越自己能力之外。我没有钱， 我去借钱来布施，这不可以，为什么？你已经有 负担了，你就有过失了。我自己在生活上有多余 的，我生活苦一点，我能过得去，我能够节省一 块钱，这一块钱功德就不小。
• 3、学佛人平时修一切善法，绝对不求现在的善果，不求 这个福，修福不愿意享受这个福报，愿意在什么时候享？ 留到临命终时享。为什么？临命终时不生病，神智清楚， 正念分明，佛号念得清清楚楚，这是大福报。 • 4、意有三种恶业，贪心、嗔恚、愚痴；反过来是三种善 业，不贪、不嗔、不痴。今天我们要成就自己，不修十善 怎么行？佛在经上常常叫着“善男子、善女人”，与十善 相应，你才是善男子、善女人；与十善不相应，善男子、 善女人你不但没份，将来果报在三途！口有四种恶业，妄 语是说话不诚实，存心骗人；两舌是拨弄是非，说人家坏 话；绮语是花言巧语，诱惑众生；恶口，说话很难听、很 粗鲁；反过来就是四种善，不妄语、不两舌、不绮语、不 恶口。
• 7、什么是开光？一尊新的佛像塑成了，启用典礼 的时候，把佛像供养的意义跟大家说明白，这就 是开光。譬如阿弥陀佛代表无量觉，我们见到这 个佛，我们就觉而不迷，觉就是光！见到释迦牟 尼佛，释迦是仁慈，牟尼是清净，你就想到，开 自己的光，我对自己要清净，对别人要仁慈。 • 8、每天不一样，这个我们现在还做不到，我们现 在充其量只能做到每个星期都有进步，进步的幅 度有高有低，最低的限度也有一点小进步。心愈 来愈清净，业障愈来愈少，智慧愈来愈增长，这 样修学才能得到佛法真实的利益——离苦得乐、 法喜充满。