从芭蕾舞《红色娘子军》和电影《红色娘子军》的比较看艺术形式在艺术美表现中的作用

从芭蕾舞《红色娘子军》和电影《红色娘子军》的比较看艺术形式在艺术美表现中的作用摘要：芭蕾舞剧《红色娘子军》根据同名电影改编而成，1963年由周恩来总理提议创作，1964年由中国国家芭蕾舞团首演成功。它是中国芭蕾史

上的一座傲人的里程碑它以中国人的审美观为出发点，依托中国革命历

史为创作素材，其曲折惊险的故事情节带给观众丰富的想像空间：英姿

飒爽的女兵形象，给各阶层观众带来高雅的艺术享受，从而体会到民族

艺术的巨大魅力和价值。它将古典芭蕾的精华与中国的民族气派相融为

一体，剧中处处洋溢着一种浓烈的中国风格。电影《红色娘子军》摄于

1960年，是中国电影史上的红色经典，表现了三十年代初海南岛一支

妇女武装进行革命武装斗争的英雄事迹，为革命精神的传播起了很大作

用。芭蕾舞《红色娘子军》和电影《红色娘子军》是不同的艺术，因此

在艺术表现上也就有一些明显的差别，在艺术美的表现上也就有较大的

不同。

关键词：芭蕾舞剧《红色娘子军》电影《红色娘子军》艺术形式艺术美

正文：

一、两部作品各自的特点及其艺术表现力

（1）芭蕾舞剧《红色娘子军》

舞蹈艺术是通过直观的、可具体感知的、动态的、美化的人体语言来传情达意，状物抒情。如果动态形象不新颖、不生动、无变化、无美感，就失去了这门艺术独立存在的价值，所以古今中外舞蹈家一般认为舞蹈第一要素是形体、动作、节奏、协调的美，对形式的构成关系给予足够重视。实际上，舞蹈作品的内容美和形式美是密不可分的，它们相互依存，互为表里，形成一个有机整体。《红色娘子军》以完美的舞蹈形式创造出生动鲜明的艺术形象，表现出舞蹈家对美好生活的肯定以及对丑恶事物的否定。独舞、双人舞、三人舞、五人舞、群舞的动作、节奏处理都服从于整部作品的内在情调，恰到好处地表现出舞剧篇章的风格、气质和意境。舞蹈家贾作光曾经总结过舞蹈艺术的美，大概不离“稳、准、敏、洁、轻、柔、键、韵、美、情”十个字。他认为舞蹈艺术如果失去了动作、技巧，缺少表达感情的舞蹈美的形式和手段，就等于没有舞蹈艺术。如果按照贾先生所言的标准来判断，《红色娘子军》在美的形式构成方面确实下了功夫，完成得比较到位。比如吴琼花与敌人搏斗的场面，一连串上步转、平转的控制舞姿可谓提练语言并加强了情感表达的力度，充分展现了娴熟的技巧，为戏剧效果产生更好的修饰作用。

从舞剧中的内容看，芭蕾舞剧《红色娘子军》把表情与动作的表现手法发挥到极致。剧中没有任何的语言表达，所以强烈的情感必须由人物的舞蹈动作、表情动作表达。从开头

吴清华面对团丁的鞭打，就能看出吴清华深刻的怨恨之情与不屈之态，而吴清华的独舞，能看出吴清华的不凡气质。身势语言是我们的一个重要表达方式，通过身势语言可以表达喜、怒、哀、乐，可以表达语言所不能表达的意思，再加上优美的芭蕾舞，确实是一个很好的艺术表现形式。此外，以动作与神情的表现形式，适于语言不通或者聋哑人、不太理解剧中语言的老人、小孩等，这种表现形式也有利于启发人们的思考，以不同的理解形式，让每个人产生不同的想法，留有思考余地。剧中的搏斗与战斗场面，都是用舞蹈动作表现出来的，这种刚柔结合的方式，即体现了舞蹈的柔和美又体现了打斗的紧张场面，避免单调性。剧中融入中国的戏剧元素、融入了当时的舞蹈与音乐，使舞剧更有欣赏性，结合某些少数民族的舞蹈，体现了当时民族政策。

（2）电影《红色娘子军》

电影是一种综合了艺术和科技的综合性艺术，电影还是多种艺术元素的综合。不仅如此，电影还是一种由纯视觉艺术发展而成的视听艺术。蒙太奇是电影最基本最独特的艺术表现方法。电影的蒙太奇，除了镜头内部、镜头与镜头之间的组合关系外，还包括画面与音响、音响与音响之间的组合关系，由此形成各个有组织的片段、场面，直至一部完整的影片。电影还可称为时空艺术，它兼有时间艺术和空间艺术的性质，能将各种形式的时空组合直接诉诸观众的视觉和听觉，再现物质世界的时间、空间关系。银幕上的世界是一个特殊的时空复合体，电影是各类艺术人员集体智慧的结晶。电影《红色娘子军》就是以这种表现形式，呈献给我们很多舞剧所达不到的效果。

电影《红色娘子军》用微妙的表现形式，展现了一个相对与其它诸如文学、绘画、音乐，当然还有舞剧，所不能达到的目的—真实性。人们在看电影时，能直接获取很多信息，相当于把自己放入到影片中，身临其境去体会剧中情节，那么观看者的感受就会更深，当然所生出的情感也会越强烈。此外，电影也有一种直观的力，更好理解，能使受众更多、更广，而有不落入俗套。电影也可以让情节更具有复杂性与曲折性，比如当吴清华听了洪常青对自己要遵守纪律的教诲后，吴青华在被关进禁闭室后，虽然看守准许她出来，但她还是叫她姐姐去帮她传话，这就是电影的一种独特表达方式。

二、两部作品在细节、表达人物情感、表达情节方面的对比

（1）细节方面

电影《红色娘子军》在细节方面明显要比芭蕾舞剧《红色娘子军》好很多。在洪常青带吴清华出南霸天府时，有一位妇人哭着在喊“太太，可怜可怜我们吧”，由此来表现黑暗统治下人们的疾苦。这部电影里表现得比较多的是洪常青对吴清华的教诲，每次教诲都是吴

清华进步的过程，最好的应该是当吴清华说要化妆去县城杀南霸天时，洪常青对她说的话：“要想点一把大火把旧社会烧掉，就仅仅要依靠集体和整个阶级”，这是比较微妙的。而这些东西是舞剧所不能表达的，舞剧只能仅仅在表面上把要表达的情节表达出来，微小的关系是没办法表达的，这就是舞剧“长于表情，拙于叙事”的缺点。

（2）表达人物情感方面

表达情感是舞剧的特长，但舞剧也不是唯一的表达形式，这两种形式各有各的特点。对于电影形式，人物通过语言直接表达自己的情感，如吴清华多次阐述自己被迫害的家庭，表达对南霸天的怨恨。但是在舞剧里，是通过表情与动作，如开头部分对吴清华受鞭打时的表现就看出来她对南霸天的怨恨之情。另一方面，电影可以表现人物多方面的情感与态度，而舞剧就略显单调，如电影里可以表现吴清华的喜怒哀乐，而舞剧里却只有她的“怒”。不过舞剧虽然不能用语言表达情感，但是通过强烈表情与舞蹈动作足以使它在这方面表达得比电影强烈，能引起我们强烈的共鸣，这是电影所办不到的。

（3）表达情节方面

电影的要曲折、复杂，通过各种人物与场景变换，足以加入很多内容，所以电影里可以构造很多不是真实的内容，以表现电影的特色，而且各种情节也比较好串起来，使情节更合理，内容更精彩。相反，舞剧里自由六个场景，不好串联，最明显的就是电影里有吴清华在野外对南霸天开枪暴露目标的情节，而舞剧不可能单独设一个场景表现这个情节，所以舞剧把这个情节放在了洪常青二进南霸天府祝寿时。舞剧的情节表现力是有限的。

总结：

通过对芭蕾舞《红色娘子军》和电影《红色娘子军》的比较，我们可以看出，不同艺术形式在艺术美的表现上是具有不同的作用和效果的，我们可以通过对它们的欣赏来了解美的含义以及发现美的方法。