目的与过程的辩证关系

目的与过程的辩证关系

无论干什么，目的很重要，最重要。无目的，则是盲干、瞎干、蛮干，自己连走到那都不知道，心里没谱，心中没底。

不同的人有不同的目的。人生的目标、目的是什么？这是一个多少年来人们讨论的课题。人生的目的肯定不应当是死，尽管人们最终都难逃一死，这是每个人最终的归宿和目的地。那么是否可以说，人生的目的在于人生的过程本身。因此人们愿意活着，活着就是目的，至少活着是基本目的，是实现目的的基本条件。但是，人们一旦活了下来，又有诸多东西出现了，或者说，在这个人生的旅程中，在不同的阶段，每个人又必然有不同的目的，有一个个小目的地，他们可能是人生旅程中的一个驿站，是人们走向最终目的地的一个歇脚点。

有的人，从一懂事开始，或从成人开始，便可能已经明确了这样一个人生目的：即一路上为人民、为人类做事，为社会做好事、善事。他们的每一步，每一个脚印，都是沿着整个轨迹运行；有的人，可能将人生分为若干阶段，在不同的阶段有不同的目的，有时还可能是大相径庭的目的。

我们可能有时纳闷，不同的人在相同的岗位上也会有不同的目的。按说，每一个岗位的职责权限是相对固定的，但有的人在这个岗位上行为尽职尽责，多为人民做些事，将这个难得机会利用好，发挥好。有的人却可能利用这个岗位谋取自己的私利，心里想的是如何向上爬，如何捞取钱财，如何为自己的亲朋好友办点私事。有的将这里作为目的地，想在这里干他一辈子，有的人当成敲门砖，当成跳板，当成阶梯。

人们定下了目的和目标，就要朝着这个目标迈进，开始实现目标或达到目的的过程，但不同的人有不同的哲学，不同的理解，不同的安排和不同的手段。

有的人，为了达到目的不惜一切手段，哪怕是十分卑鄙肮脏的手段和伎俩，他们的哲学是不达目的绝不罢休，只要达到了目的就是成功，就是胜利，就是自己行。这样的人由于没有任何顾忌，什么事都可以做，因此往往能够达到目的，成为尽管不光彩但却取得胜利的强人。

有的人却不是如此，他们既强调目的的正确性，也强调手段的合理性，是目的和手段的统一论者，他们认为，采取不正当的手段尽管可以达到目的，但不值得称颂、佩服、提倡，因为尽管你自己达到了目的，却给社会、给他人带来了灾难和损失，他不是双赢，是一种自私的赢，如此，他们达到目的就相对较难，要付出额外的劳动和汗水，甚至还可能由此丧失机会。

君子往往既讲目的，又讲手段；小人往往只讲目的，不讲手段。

有的事，我们应当将目的与过程统一考虑，将他们结合成一个整体，而不是截然分开。比如，锻炼身体是为了健康，健康是幸福和快乐的，但我们不应将将来的健康与目前的锻炼对立起来，认为目前吃点苦是为了将来的甜，而应将锻炼过程纳入幸福和快乐之中，本身就是目的，本身就是健康的一部分。再比如，有时我们说多交朋友是因为万一有什么困难时有人帮助，因此将交朋友作为储备财富、储存关系的手段，是为了将来。这实际上大可不必，我们应当树立“即时朋友观”，即现在与朋友相处的过程，本身就是我们的目的，本身就可以给我们带来欢乐、幸福和财富，相互交往是我们生命的一部分，我们不是为了将来的困难交朋友，不是为了他人交朋友，而是为了现在交朋友。再如学习，有的人说，我们为了将来能有更多的知识，为了今后的发展或提升，目前必须学习，“吃得千般苦，方为人上人”，实际上，只有将读书学习作为乐趣，只有将读书作为生活中必不可少的一部分，我们的读书才真正有意义。再如工作，有人将工作作为将来晋升的手段，做好工作，多做工作是为了提拔和上升，实际上，只有将工作本身作为乐趣、幸福来看待和对待时，你才能体会“工作狂”的内涵。总之，很多事，我们应当将目的和过程统一起来，将结果和手段统一起来。

我们任何时候，都要正确的设置自己的目的，是一个值得追求、值得为之付出、值得人们尊重的目的，是光明正大的目的，而不是遭人鄙视、受人唾弃的目的，不是见不得人的目的。

目的要注意可行性。如果我们确定的目的高不可攀，远不可及，根本实现不了，那么，这样的目的就失去了追求的意义，就失去了刺激性和拉动力。当目的切实可行时，当经过努力可以实现时，这个目的才能令人振奋，鼓舞人心。

目的定了，过程要设计。要按照一定的方法去勾画达到目的的途径和手段，精心设计这一过程和方法体系。没有过程的保证，没有手段的支撑，在好的目的也难以达到，再宏伟的理想也会成为泡影。