第二章、近代大众传媒的出现

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林乐知到中国后，起了个中国名字叫林约翰，后取中
国名言“一物不知，儒者知耻”之意，更名林乐知，字荣
章，有时常自称“美国进士”，显示出他对中国文化的浓
厚兴趣。
• 1864年林乐知经人介绍，担任上海广方言馆教习1年。1867年重回广 方言馆任西学教习，并兼任江南制造局翻译馆翻译，前后共16年，由 于工作努力，曾被清政府授予五品顶带官衔。
• 2、王韬（1882-1897）与《循环日报》 • （1）王韬简历和游历 • （a）出身于苏州附近一个书香门第，1846年到金陵应试
• 二、澳门《蜜蜂华报》
• 1、《蜜蜂华报》(1822年～1823年)是中国境内 出版的第一份近代报刊，是外国人在中国领土上 创办的第一份外报，同时也是澳门有史以来的第 一份报纸 。
• 2、创办：1822年8月19日，葡萄牙立宪派的土生 葡人领袖巴波沙被选举为澳门议事会主席，并驱 逐葡萄牙保守派大法官亚利鸦架与澳门总督欧布 基出境。巴波沙与医生阿美达（Jose da Almeida Carvalho e Silva）著手创办《蜜蜂华报》，以狂 螫当时辖区内的葡萄牙保守派。
• 林乐知：
• 林乐知于1836年出身在美国佐治亚州，年幼时就失去双亲，由姨父母 抚养成人。少年时代就信仰基督教，参加基督教美国南方监理会。 1858年大学毕业，获得文学学士学位。1860年6月受基督教美国监理
会的派遣，携家眷前来上海传教。1859年12月，23岁的美国传 教士林乐知同夫人及他们还不到5个月的女儿踏上了驶往 中国的航船，经过210天的艰苦航行于1860年6月来到了 上海，开始了他在中国长达40多年的生涯。
• （2）共出33期，1856年停刊。
• （3）内容：
• （a）以新闻为主，对太平天国报道详实，大量刊登介绍 西方文明的文章。该报纸在内容上除少数传教文字外，大 量刊载介绍西方国家政治、历史、地理和科技知识的文章， 为英国殖民政策辩护。
• （b）自1855年起，增出附刊《布告篇》，刊登广告并开 始收费，这是在我国出现的中文报刊首次出现的收费广告。 （c）同时重视新闻报道的采写。曾登载新闻图片，为中 文报刊之首创。在《遐迩贯珍》上消息、短讯、通讯、评 论等近代新闻体裁都已经初具雏形，也出现连续报道的形 式，与 以前的中文期刊相比，在新闻业务方面也有了长 足的进步 。
第二章、近代大众传媒的出现 （一）
第一节、近代报业的开始
• 背景：中国和西方开始接触。西方要了解中国， 中国也要了解西方。
• 西方人认为，他们所传播的价值顽固不化的中国 人必须服从，如果必要，就使用武力加以征服。 以实现上帝和自由贸易的伟大设想。
• 一、《察世俗每月统记传》 • 1、背景：西方布道和了解中国情况。 • 2、米怜1815年在马六甲创办。中国刻工梁发是
• 1868年林乐知在担任《上海新报》编辑期间，创办了中文教会期刊 《教会新报》。1874年9月，他将该期刊从第301期开始改名为《万 国公报》(周刊)。1883年后因其忙于中西书院事务，无法兼顾而停刊。
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1881年林乐知为了实现把办教育作为宗教渗透、推进中国政治改
良、扩大西方国家影响愿望，辞去上海广方言馆教习和制造局翻译职
监。
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林乐知对中西书院的教学体制作了精心策划，提出了完整的“三
级教育体制”，即初级、中级、高级三等，使学生各得其所，循序渐
进；在教学内容上他十分强调“中西并重”，它的西学科目包括数学、
科学、地理及政治等各门知识，于当时或只重西文，或仅学兵艺的西
学堂相比，比较接近现代的学制及教育理想；宗教科目在教学内容中
• 三、早期外文报纸 • 1、背景：早期外文报纸主要对象是给在华外国人看，当
然也宣传西方的文明思想，给中国政府和民众启蒙。
• 2、澳门的报纸 • （1）《蜜蜂华报》，是中国第一家外文报纸。 • （2）《澳门报》和《澳门钞报》等 • 3、英美的报纸代表 • （1）《广州纪录报》 • （a）、1927年11月8日创办。 • （b）、英国人马地臣和美国人伍德。 • （c）、商业报纸
其助手。后来入教，是最早中国籍传教士。 • 3、每月出版一期，每期5页。每面8行。起初每
月500册，后来最早发行量达到2000册。
• 4、内容（1）基督教（2）社会新闻（记载 了一些东方巫术等现象）和（3）时事评论 （法国大革命等）
• 5、样式，本土化、中国线状书本样式。
• 5、1821年停刊。因为米怜病重。
第二节、鸦片战争后的报业
• 一、鸦片战争前后的中外关系 • 背景：中国的危机。17、18世纪西方迷恋中国。文明的象征，19世
纪之后开始看不起中国。1793年由马葛尔尼带使团到中国拜见乾隆。 要求通商，当时乔治三世给中国皇帝的国书说：“两个相距遥远的国 家开展商品交易，无疑有助于发展彼此的便利、工业和财富，上帝给 与各种土壤和气候的恩赐，从此将惠及遍布全球各地的他的造物。” 但是中国皇帝认为马是来朝贡，很得意。那时中国已经开始开始衰落。 • 二、香港的报业 • （一）背景：香港的发展。1879年康有为到香港游历，那里井井有条 的社会秩序给康深刻的印象。那个时候香港已经有13万人。卫三畏曾 评论说：“维多利亚的建筑在中国是无与伦比的”。上海的变化据说 更显著，在13世纪时，上海没有办法和苏州、宁波、杭州这些城市相 比，但到了19世纪，杭州已经是穷乡僻壤。19世纪80年代，上海人 口已经有50万人。大约有五千西方人住在租界。1882年康有为造访 了上海，感到很惊讶。
• 两广总督去广西视察了部队，并于本月31日回到广州。 • 北京2月份发生了一场火灾，离皇宫很近。除了广场的警
卫外，禁卫军全部出动救火。禁卫军首领受到嘉奖，而该 区的官员被免职。在中国，地方官员总要对本地区发生的 灾难负责。
• 三、《东西洋考每月统记传》
• 1、背景：更多的传教士希望通过此窗口西方文明。目的 是打破中国人对西方的误解。那时政府规定外国人不能学 汉语，中国人也不能学外语。
• 传教士来华代表：
• 丁韪良。最早属于宁波长老派传教团，但很快不愿忍受正 统福音派传教方法。丁开始摆脱长老派，自己做教育家， 启蒙中国人。1869年他去任教同文馆。1869年他结束休 假到中国同文馆担任教习时，特地带了两部电报机，并且 事先在费城学习了使用方法，演示给中国人看，但是中国 人并没有太大反应，有人还说：“中华四千年无电报，仍 是伟大天朝。”后来这些电报被当作废物送进了展览馆。
• 李提摩太：传教士要在中国生存，必须适应中国，他效法利玛窦，穿 上儒生长袍，剃了头，戴上假发辫。
• 1886年11月，移居北京，受曾纪泽之托，曾为曾氏子侄教授英文。 1890年7月，应李鸿章之聘，在天津临时任《时报》主笔。次年10月， 到上海接替韦廉臣为同文书会（广学会）的督办（后改称总干事）。 他与李鸿章、张之洞、曾国荃、左宗棠、康有为、梁启超、孙中山等 人有过接触，张之洞曾拨款1000两资助广学会，梁启超担任过他的中 文秘书。在甲午战争、戊戌变法、义和团运动期间，他积极活动于上 层人士之间，多次建议将中国置于英国“保护”之下，聘请外国人参 加政府，企图影响中国政局的发展，结果都未如愿。他主张“更多地 控制主要的大学、主要的报纸、主要的杂志和一般的新读物。通过控 制这些东西和控制中国的宗教领袖，我们就控制了这个国家的头和背 脊骨”。他主持广学会达二十五年之久，出版《万国公报》等十几种 报刊，四十年间，出版2000多种书籍和小册子，成为中国规模最大的 出版机构之一。
国度过，担任传教士和外交秘书，能说一口流利汉语。写了大量关于 中国的著作《中央王国：中华帝国的地理、政治、文学、社会生活、 艺术、历史及其居民之概述》，他晚年回到美国，在耶鲁大学任教， 开设了中国语言和文学课程。主张对中国严厉，1860年英法联军洗劫 圆明园后他写道： •我
• “我确信，对中国人只能以严厉的手段迫使 他们摆脱愚昧、自负和偶像崇拜，既然如 此，又何必为达到这一目的所使用的手段 而悲哀呢，上帝似乎发展了在他自己的时 代惩罚其子民的错误所用的方法，而我们 的心灵却因过分悲哀而对此毫无所知。”
• （2）《广州周报》 • 创刊于1835年9月12日。反对东印度公司。与《广州纪录报》敌对。 • （3）《中国丛报》 • （a）、美国人裨治文，创办于1835年，卫三畏、郭士立、马礼逊等
人都参与。 • （b）、性质是教会报纸。这份报纸刊登皇帝谕旨和基督徒义务的社
论，还有各种学术文章，这是西方汉学的第一批成果。 • （c）、卫三畏。1833年代表美国差会，他50年里最好的时光都在中
• （二）香港英文报纸 • 1、《香港钞报》 • 时间：1841年5月1日 • 2、《中国之友》 • 1842年3月创办，小马礼逊是主笔。 • 3、《德臣报》 • （1）肖德锐在1845年2月20日创办，又名《德臣西报》、
《中国邮报》，1862年改成日报，直到1974年停刊，历 时129年，是香港历史上出版时间最长，影响最大的英文 报纸。
所占的分量很少，没有规定的经课，学生也无须成为教徒。中西书院
创立后，深受上海新兴资产阶级的青睐，很多官吏绅商大力捐助它，
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因而经费能够自足。中西书院于1911年迁往苏州，并入东吴大学。
• 2、创办时间：郭士立1833年8月1日创办于 广州。
• 3、内容：大量中外新闻
• 子曰：多闻阙疑。慎言其余，则寡尤；多见阈殆，慎行其余，则寡悔；言寡尤，行 寡悔，禄在其中矣。亦曰：多闻，择其善者而从之。放必通观而详校也。且因以孝弟 风俗表率，以孝弟为先，以文艺为后，则确然于礼义之可守，惕然于廉耻之当存。子 曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，祝爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。又日； 志于道，据于德，依于仁，游于艺。 夫自上帝降生民，则莫不与以仁义礼智之性，奈何风俗颓败异端惑世诬民，充塞仁 义者，又纷然杂出乎。故设库序学校，凡以有兴贤育才化民成俗计也。故日，城郭不 完，兵甲不多，非国之灾也，田野不辟，货财不聚，非国之害也。上无礼，下无学， 贼民兴，丧无日矣。由此观之，鼎兴正道，黜斥异端，阐发艺文，是君子之专务矣。 夫子曰：当仁不让于师。亦德无常师，主善为师，善无常主，协者克一。子曰：三 人行，必有我师焉。居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。亦曰：惟」。 知与下愚不移。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽 也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。君 子如切如磋，如琢如磨，是以君子将其知识之理而益穷之，以求至乎其极，则众物之 表里精粗无不到，而吾心之全体大用，无不明矣。故汤之盘铭曰：苟日新，日日新， 又日新，致明明德，穷至事物之理焉。 盖学问渺茫，普天下以各样百艺文献，虽话殊异其体而一矣。人之才不同，国之知 分别，合诸人之知识，致知在格物，此之谓也。诗云：吾闻出于幽谷迁于乔木者．未 闻下乔木而入于幽谷者，即是君子择术，犹鸟择巢，止进术，终不退，寻之执之，终 生用之。 （原刊1833年8月《东西洋考每月统记传》第一期）
务，在上海法租界八仙桥创办了“中西学堂第一分院”，当时置办工
料费由监理会承担，书籍等费用，由募捐而来。第二年，林乐知又于
虹口吴淞路开设了第二分院。为谋发展，林乐知在“西国劝捐，历四
五年”，购得吴淞路分院旁地皮35亩，合分院，共41亩，另建新校舍。
落成后，两分院一并迁入，学校正式命名为“中西书院”，他自任院
• 3、关于中国的报道 • 官员任免、各地情况、火灾等等。 • 从一封日期为5月份（1823年）的来自北京信件中我们得
知，原来那位迫害基督徒的嘉庆皇帝死了，道光皇帝即位 后，对传教士实行了宽容政策。如今，葡萄牙传教士在那 里受到了较好的待遇。（注7） • 我们收到了直至5月份（1823年）的北京的消息和到这个 月为止的广州的消息。
• （2）该报曾经资助容闳、黄胜、黄宽的概念人流血。 • 4、《勒报》，香港最早的英文日报
• （三）香港的中文报纸
• 1、传教士报纸：《遐迩贯珍》
• （1）麦都斯1853年8月1日创办。英国传教 士麦都思、奚礼尔、理雅谷先后担任主编， 是香港出版的第一份中文报刊。最早使用 铅字印刷的中文报刊，刊有中英文对照目 录。共出版33期。