《我的丁一之旅》读后感

《我的丁一之旅》读后感
读完了这本书，我懂得了做人要心胸开阔，做事要顾全大局，只有这样，才能成就大事，才能成为国家的栋梁之才。

夏天，我查日记是八月二十五号下午，我开始读史铁生《我的丁一之旅》的打印稿，
第二天上午读完。

我一拿到这稿子就感叹他的累。

此前听他说在写长篇，心里一惊。

他每两天只有几个
小时的精神，用来熬长篇，像穷人积攒小钱买房子，何苦!现在房子居然买好了，朋友们
当然要祝贺他。

苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已。

对文化的追思和探索是无休止的，
那是因为人生也是个无休止的边界。

就正如智者说“不在乎你拥有多少钱，就在乎你花了
多少钱"。

同样不在乎你有多聪明的头脑，就在乎了有多少有内涵的思想，好的思想多了，人就富了。

大卫经过了一段时间的消沉，终于从痛苦中恢复了过来，他又爱上了爱格妮斯，这使
我逐渐对大卫失去了一些好感，因为他有些多情!
读完又为他累了一下。

没读之前，我实在没料到他的房子是这等体面。

史铁生狠狠心
往大里买，还要好风景。

他的这部小说，竟从亚当夏娃写起，用个蹩脚但通俗的比附吧，
像是《红楼梦》前面的引子，当的一声，一张大网撒开了。

史铁生撒网的手法与《红楼梦》不同，非常独特的是，小说里用丁一、用“我(即“行魂”)”、用“那史”，在三个层面
上开始探究和追索。

这三个层面是交织着的，虚实相间，人魂莫辨。

读罢我给史铁生发过一则感想，其中的一段是这样的：
“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。

废墟是课本，让我们把一
门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。

废墟是进化的
长链。

”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。

”在心灵与心灵的
撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。

整部小说很有意义。

我说的“很有意义”，主要指问题的提出与解决的方式。

结构，有个大的罩子，很恢弘。

《文化苦旅》这本书，犹如一片巨大的花园，作为一只小小的蜜蜂，我所能采到的只
是一点点的花粉。

这是要请喜欢赏花的读者们原谅的。

行魂与人的两条线有虚实的对比，拉开时间空间。

魔术师的故事非常精彩。

演戏的构想很杰出。

问问的出现很好。

在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习;以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁;从错误_中学习，在合作中学习，在探
究中学习。

这本是一个爱情故事，说的是“我”与“娥”的爱。

自从分手于伊甸园，如被分裂，
于是苦苦相思，世代寻觅。

爱情故事的一般写法是写相识、纠缠、要好、麻烦、幸福或分
手或死亡或不知所终。

韩东的新著《我和你》就是这样写的，有诚实的好看。

史铁生不，
他始终在分析，在追问，也在歌颂。

人何以走到一起，人何以演出背叛，人何以念念不忘
伊甸园。

等等。

他问得那么多，那么密，那么热烈，那么严重。

初看到《文化苦旅》的目录时，我以为是游记一类，只是莫名奇妙游走在这些山水间
怎么能称作“苦旅”呢?读起来才知道书中的足迹都是些古代文化和文人留下较深足印的
地方，这些山水已不完全是自然山水而是一种“人文山水”了。

甚至写性。

在史铁生以往的作品中，较少正面写性。

既要写人，性是无法回避的。

按
我的考察，写性最容易揭露作者的审美、趣味、人格、立场与破绽，能看出他在多大程度
上愿意委屈自己，看出作者与时代的关系。

在一个写性不至于被杀头的年代，愿意、敢于、善于直面性的作者是这么两极：轻浮的与诚挚的。

其余的作家，虽被列为大师，如鲁迅先生，如卡夫卡先生，都庄严地回避了。

此外的作家，或偷偷摸摸地性了一下，或挂羊头地
性了一下，或百般踌躇万般无奈地性了一下。

他们边性边逃啊!说别人不妥当，就批判我
自己吧，我在性的描写上真是非常头昏与诡异。

一部《青春之歌》让我们看到了坚强不屈的革命志士，一个余永泽却让我们看到了社
会的复杂，人性的复杂。

任何一个人物都是值得我们去深究，去了解，我们不能因为片面
的主观性认识或别人的评论就去妄加批判。

李魁是反叛的，可是却杀人不眨眼，严嵩是有
名的奸臣，可是他年轻的时候却是一个博学好问，勤奋刻苦的青年。

人性是复杂的，我们
无法猜透一个人的所想，正如我们不知道为什么有的人已经位高权重，什么都有了，可却
还要以权谋私，打压下属。

《青春之歌》描述的余永泽永远只能作为教科书的材料，在那里，我们可以将他作为反面材料加以证明革命年代不应沉默，而应该去面对不公平的世界。

但在我们真正要去了解认识一个人物形象的时候，我们要加一些理解，不要苛求。

读了这小说，就明白性是无法回避的。

史铁生没有逃开，
当然也没有超市般展览。

他一如既往地坦然与真诚。

他亮出性与爱的不能自已。

人人受性
的困惑，受它感召。

小说叙述这样的困惑与感召。

它要探知性的前面与后面。

他打听上帝的旨意。

这部小说列出那么多的思辨，不肯随俗，听起来很伤脑筋;但既然是小说，既然是史铁生在写，它的基调仍是感性的，好读。

文字有史铁生式的明丽。

感性很难描述，除非亲自阅读。

这是小说令一切分析家惭愧而无能的地方。

我只能无能地形容一下，我读这小说的许多段落，有骑马小跑着穿过夏日草原的感觉。

我想，这小说出版之后会有争议。

它不是人们阅读经验中的小说，读它会多思多想，会对习惯的所谓爱情与性有新的思考。

史铁生的可贵，是他要一个真。

各类阅读高手会做出自己的阐释吧，这小说有打击他们的力量。

《我的教育理想》作为一部教育哲学作品，没有理论的苍白感，却在诗的语言、散文的笔调中，展现了丰富、充实的内容，充满了哲理的思辨。

读着这样的作品，就好像行进在山上，令人目不暇接，久久回味。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。