用美引领学生走进文言文的殿堂——文言文教学与审美教育探究
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中职教育
Ｈ Ａｌ Ｘｌ Ａ ＫＥ ＸＵ Ｅ
用美引领学生走进文言文的殿堂
文 言文教学 与审美 教育探究
福建省古田县职业中专学校 陈 芳
［ 摘要 ］ 该文 结合 幼教 班 文言 文教 学 的实 际情 况 ，分析 了审美 教 育在 文言 文教 学 中 受忽视 的原 因 ，重 点 阐述 了 文言 文教 学怎 样 渗透 审 美教 育 以及实 施 美育 的几 种 常用 方法 。文章 认为 ，在 文 言文 的实 际教 学 中 ，学生 的阅读 活 动应 是 自主 的 ，教师在 渗 透 教学 中是 主导 ， 自身 就应 具 备较 高 的审 美 能力 ，掌握 美 育 的几种 方法 ，才 有可 能游 刃有 余地在 具体 教 学 中使 审美 教育积 淀 其 中 ，并潜 移 默化 地使 学生 学 习文 言 文的 审美 能 力得 以提 高 。 ［ 关键 词 ］ 文 言文 教学 审美 教 育 审美 能 力 文 言文 教学 是 高职语 文 教 学 的重要 组 成部 分 ，其 实完 全 然 是逃避 现 实 ，那 就应该 要批 评 ，很 少有 人关 注 过 陶渊 明受
堂之外？
国古代优 秀的散文作品 ，通俗易懂 ，通过阅读这些作品能初
步 了解我 国古代 散 文 的艺 术特 点 ，尝 试用 历史 的眼光 和现 代
２ 在 文言 文教 学 中必 须渗 透审 美 教 育
文言文教学受传统教学理念的制约 ， 受“ 诗言志” 、 “ 文以
观念审视作者与作品的思想内涵 ，也正因为古人对理想信念 的执著追求积淀在作品中， 认真品读会使人无形 中受到感染 、 熏陶。如 《 劝学 》 （ 中职语文基础模块下册 ） 可 以使学生明 白“ 锲而不舍 ，金石可镂” 的执著精神 ，并以此勉励 自己坚持 不懈地求学 ； 《 游褒禅山记 （ 中职语文拓展模块 ） 有王安 石“ 求学者不可 以不深思而慎取之也” 的敦敦 教导……可 以 说 ，文言文中激荡着古人对生活的热情和思考 ，它的审美潜
伤的灵魂在审美现实中的 自 我拯救和解放。教师在教学中只 注重拔高文学作品的思想政治高度，却不注重在教学过程要 传授给学生情感体验 。如此教学 ，文言文有什么美？
单调 的教学 手段 让学 生感 觉 学 习文言 文无 趣 。学 生对 文
言文朗读都还不十分通顺 ，教师就对字词段进行翻译 ，满堂 灌人通假字 、词类活用、文言文特殊句式 ，况且多年采用不 变的教学方式 ，致使文言文教学美感丧失殆尽 。其实中职学
可以用美育为它开辟一块“ 英雄有用武之地” ，美育会让文言 文教学春暖花开，给文言文教学这座冰山带来消融的希望。 但 中职学校的文言文教学仍是教学的死角 ，美育在中职学校 的文言文教学中更成 了阳光下的阴影 ， 春风吹不到的玉门关。 文言文该怎么教？教师该具备什么样的美育能力？所有的问 题摆在眼前 ，都需要思考 ，都需要解决。
是 谁 破 坏 了 文 言 文 的美 感 ？ 是 谁 让 学 生 感 受 不 到 “ 文 言 之
审美教育必须贯彻在文言文教学中。青少年一旦对美育发生
了兴趣并具有审视和鉴赏美的能力，则更能促进他们智育的
发展 和人 生 观形 成 。被选 人 中职语 文课 本 的文 言 文主 要是 中
味” ， 以致兴致索然？是谁把我们的学生远远挡在文言文的殿
部 分 学 生说 有 ，只是 老 师教起 来 就 不觉 得 美 了 。这 样 的教学
让他们难 以乏起情感上的涟漪。
３ 在 文言 文教 学 中渗透 审美 教 育 的方 法
首先 ，教师对文言文教学的认识是有误区，他们往往认 为只要把字 阋句的释义教给学生就可以了，没有充分认识到
结果并非教师所愿意看到， 但事实就是如此 ， 我们无法回避。
美就不知不觉地融入阅读者的身心 。 在《 谏太宗… 卜 思疏 》（ 中
要有较高的素养。作为传道授业的教师更应该有胜人一筹的 感受美 、鉴赏美 、表达美的能力。
（ １ ） 感受 美 的能 力 。古文 所呈 现 的美 的形态 千姿 百 态 。 要 让学 生真 正地 亲 近古 文 ，就需 要让学 生 感觉 古文 中所 呈 现
生在多次朗读之后埘文字有 了感觉 ，那么文言文平面的义字 就变成了立体的 ，『 刘读者会积极地调动全身的感官去触摸 、 去感悟 ，这样感知教材就南单一变成了企方位 ，审美对象的
殊 句式 ，冷 冰 冰的 条条纲 纲 ，对 文言 文没 有 亲和 力 ，距 离感
说是文言文了 ，课堂上教师 自讲 自听是家常便饭。学生认为 文言文难懂 ，上文言文课枯燥无味。问他们初 中老师怎么教 文言文 ， 一致回答 ： “ 读——翻译——讲语法——讲练习—— 背” ， 整个过程平淡无味。问他们是否学过很美的文言文 ， 大
载道” 等传统教学理念的影响 。我们总是迫不及待地概括意
义， 提出的问题总是直逼主题 ， 却忘记了审美教学是情感的、 形象的，使审美教育受到了理性 的挤兑 ，变得抽象而晦涩。 于是 ，从古到今我们不遗余 力地为 陶渊明的“ 不为五斗米折 腰” 的气节而喝彩，可“ 桃花源” 却是他逃避现实的“ 铁证” ， 既
１ 中职 学 校 的文 言文 教学 现状 不 容 乐观
中职学校的文化课教学总会让教师感到无奈 ，特别是文
言文 单 元 的教学 。学 生对 文 化课 学 习根 本 不感 兴 趣 ，更不要
校的教学任务比较宽松 ，完全可以给学生一块朗读古文的时 间 ，否则 ，学生眼中的文言文就是词类活用 ，就是文言文特
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
２ ０ １ ３年第 ５期 （ 总第 ７ ７期 ）
７ ５
用 美引领 学 生走 进 文言 文 的殿 堂
能需 要我 们后 人 断 地去 品味 、挖 掘 。 其 次 ，每个 人对 美 的理解 是 不 同的 ，高 品味的 理解 是需
文言文的美感需要阅读者全面感知 ，最直接的方法就是
“ 美读” 。感知 义 言文 很关 键 的一 点 就是 要求 学 生读 出声 。学
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用美引领学生走进文言文的殿堂
文 言文教学 与审美 教育探究
福建省古田县职业中专学校 陈 芳
［ 摘要 ］ 该文 结合 幼教 班 文言 文教 学 的实 际情 况 ，分析 了审美 教 育在 文言 文教 学 中 受忽视 的原 因 ，重 点 阐述 了 文言 文教 学怎 样 渗透 审 美教 育 以及实 施 美育 的几 种 常用 方法 。文章 认为 ，在 文 言文 的实 际教 学 中 ，学生 的阅读 活 动应 是 自主 的 ，教师在 渗 透 教学 中是 主导 ， 自身 就应 具 备较 高 的审 美 能力 ，掌握 美 育 的几种 方法 ，才 有可 能游 刃有 余地在 具体 教 学 中使 审美 教育积 淀 其 中 ，并潜 移 默化 地使 学生 学 习文 言 文的 审美 能 力得 以提 高 。 ［ 关键 词 ］ 文 言文 教学 审美 教 育 审美 能 力 文 言文 教学 是 高职语 文 教 学 的重要 组 成部 分 ，其 实完 全 然 是逃避 现 实 ，那 就应该 要批 评 ，很 少有 人关 注 过 陶渊 明受
堂之外？
国古代优 秀的散文作品 ，通俗易懂 ，通过阅读这些作品能初
步 了解我 国古代 散 文 的艺 术特 点 ，尝 试用 历史 的眼光 和现 代
２ 在 文言 文教 学 中必 须渗 透审 美 教 育
文言文教学受传统教学理念的制约 ， 受“ 诗言志” 、 “ 文以
观念审视作者与作品的思想内涵 ，也正因为古人对理想信念 的执著追求积淀在作品中， 认真品读会使人无形 中受到感染 、 熏陶。如 《 劝学 》 （ 中职语文基础模块下册 ） 可 以使学生明 白“ 锲而不舍 ，金石可镂” 的执著精神 ，并以此勉励 自己坚持 不懈地求学 ； 《 游褒禅山记 （ 中职语文拓展模块 ） 有王安 石“ 求学者不可 以不深思而慎取之也” 的敦敦 教导……可 以 说 ，文言文中激荡着古人对生活的热情和思考 ，它的审美潜
伤的灵魂在审美现实中的 自 我拯救和解放。教师在教学中只 注重拔高文学作品的思想政治高度，却不注重在教学过程要 传授给学生情感体验 。如此教学 ，文言文有什么美？
单调 的教学 手段 让学 生感 觉 学 习文言 文无 趣 。学 生对 文
言文朗读都还不十分通顺 ，教师就对字词段进行翻译 ，满堂 灌人通假字 、词类活用、文言文特殊句式 ，况且多年采用不 变的教学方式 ，致使文言文教学美感丧失殆尽 。其实中职学
可以用美育为它开辟一块“ 英雄有用武之地” ，美育会让文言 文教学春暖花开，给文言文教学这座冰山带来消融的希望。 但 中职学校的文言文教学仍是教学的死角 ，美育在中职学校 的文言文教学中更成 了阳光下的阴影 ， 春风吹不到的玉门关。 文言文该怎么教？教师该具备什么样的美育能力？所有的问 题摆在眼前 ，都需要思考 ，都需要解决。
是 谁 破 坏 了 文 言 文 的美 感 ？ 是 谁 让 学 生 感 受 不 到 “ 文 言 之
审美教育必须贯彻在文言文教学中。青少年一旦对美育发生
了兴趣并具有审视和鉴赏美的能力，则更能促进他们智育的
发展 和人 生 观形 成 。被选 人 中职语 文课 本 的文 言 文主 要是 中
味” ， 以致兴致索然？是谁把我们的学生远远挡在文言文的殿
部 分 学 生说 有 ，只是 老 师教起 来 就 不觉 得 美 了 。这 样 的教学
让他们难 以乏起情感上的涟漪。
３ 在 文言 文教 学 中渗透 审美 教 育 的方 法
首先 ，教师对文言文教学的认识是有误区，他们往往认 为只要把字 阋句的释义教给学生就可以了，没有充分认识到
结果并非教师所愿意看到， 但事实就是如此 ， 我们无法回避。
美就不知不觉地融入阅读者的身心 。 在《 谏太宗… 卜 思疏 》（ 中
要有较高的素养。作为传道授业的教师更应该有胜人一筹的 感受美 、鉴赏美 、表达美的能力。
（ １ ） 感受 美 的能 力 。古文 所呈 现 的美 的形态 千姿 百 态 。 要 让学 生真 正地 亲 近古 文 ，就需 要让学 生 感觉 古文 中所 呈 现
生在多次朗读之后埘文字有 了感觉 ，那么文言文平面的义字 就变成了立体的 ，『 刘读者会积极地调动全身的感官去触摸 、 去感悟 ，这样感知教材就南单一变成了企方位 ，审美对象的
殊 句式 ，冷 冰 冰的 条条纲 纲 ，对 文言 文没 有 亲和 力 ，距 离感
说是文言文了 ，课堂上教师 自讲 自听是家常便饭。学生认为 文言文难懂 ，上文言文课枯燥无味。问他们初 中老师怎么教 文言文 ， 一致回答 ： “ 读——翻译——讲语法——讲练习—— 背” ， 整个过程平淡无味。问他们是否学过很美的文言文 ， 大
载道” 等传统教学理念的影响 。我们总是迫不及待地概括意
义， 提出的问题总是直逼主题 ， 却忘记了审美教学是情感的、 形象的，使审美教育受到了理性 的挤兑 ，变得抽象而晦涩。 于是 ，从古到今我们不遗余 力地为 陶渊明的“ 不为五斗米折 腰” 的气节而喝彩，可“ 桃花源” 却是他逃避现实的“ 铁证” ， 既
１ 中职 学 校 的文 言文 教学 现状 不 容 乐观
中职学校的文化课教学总会让教师感到无奈 ，特别是文
言文 单 元 的教学 。学 生对 文 化课 学 习根 本 不感 兴 趣 ，更不要
校的教学任务比较宽松 ，完全可以给学生一块朗读古文的时 间 ，否则 ，学生眼中的文言文就是词类活用 ，就是文言文特
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
２ ０ １ ３年第 ５期 （ 总第 ７ ７期 ）
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用 美引领 学 生走 进 文言 文 的殿 堂
能需 要我 们后 人 断 地去 品味 、挖 掘 。 其 次 ，每个 人对 美 的理解 是 不 同的 ，高 品味的 理解 是需
文言文的美感需要阅读者全面感知 ，最直接的方法就是
“ 美读” 。感知 义 言文 很关 键 的一 点 就是 要求 学 生读 出声 。学