传统吉祥图纹的文化意蕴

传统吉祥图纹的文化意蕴

人作为万物之灵为了生存和发展，趋利避害是其本能。中华民族在自己的发展长河中，向往美好生活，追求吉祥如意，创造了中国特色的吉祥文化。这种吉祥文化，多以各种图纹为表现形式，象征人们对生活的热望，激发生活的勇气和信心。

历史境像中的传统吉祥图纹

中华民族的吉祥文化源远流长，从原始社会简单的文身、岩画到奴隶社会简洁、粗犷的青铜器纹饰，再到后来精美、繁复的各种花鸟虫鱼、飞禽走兽、人文图案，使中国吉祥文化积淀越来越丰厚。中国传统图纹的发展脉络分明，每一个历史时期人们对吉祥的追求观念都浓缩在各类文化意味厚重的图纹中，并表现出鲜明的时代特色。

原始社会时期，人们抵御自然力量的能力低下，对自然界各种自然现象和自然物都充满了畏惧。人们出于生存需要而形成了对各种神灵的信仰，出于对生命延续的追求形成了对生殖力和生命力的崇拜。人们把某一自然现象和自然物当成神灵来膜拜，祈求神灵保佑部族繁荣昌盛。在这种求吉心理的影响下，原始先民把对生命的热情诉之于图纹，所以在原始社会时期的绘画中，可明显地见到人们的神灵崇拜和图

腾崇拜。这种文化现象，在中国的历史文献中有相当多的记载。比如：“在《山海经》中，提到的邦国有105个，其中14个邦国有图腾的记载；提到的179个人神，其中44个有图腾痕迹的记载。特别在《五藏山经》中，共记载了58个人神、氏族和邦国的图腾。其中鸟图腾14个、虎图腾8个、蛇图腾8个、龙图腾3个、狗图腾3个、鱼图腾6个、植物图腾2个，还有豹、马、牛、豺、羊、貊、蜂等图腾各1个，另外还有不知名的兽图腾7个。”[1]这种文化现象见于各地的考古成果之中，比如：西安半坡彩陶上的人面鱼纹，河南临汝陶瓮上的“鹳鸟石斧图”，江苏武进陶器盖上的似蛇近龙的图案，陕西宝鸡陶壶上的鸟啄鱼纹，山东大汶口的猪形陶器。至于各地出土的青铜器上的羊、豕、鱼、虎、凤、龙等画纹以及山东、四川出土的画像砖上的伏羲、女娲人首蛇身像等，或者是原始先民吉祥观念的反映，或者是对原始先民吉祥图纹的传承。

原始社会时期在大量陶器和岩画上出现的纹样是传统

吉祥图纹的发轫。原始先民以日常生活中与自己关系密切的事物如日、月、星、水、火等作素材，加以艺术化成为图纹，以表达自己的思想感情。这一时期的图纹源于生活也表现生活，造型简单明了、写实意味浓厚，代表图纹多为几何图纹、植物图纹、人面纹、鱼纹、鸟纹、水纹等。

商周时期的传统吉祥图纹多应用于青铜器的装饰。这一

时期的图纹富含浓重的宗教色彩，给人以神秘、凝重的感觉。春秋战国时期的图纹在继承商周的基础上，将图纹几何化、抽象化。图纹被广泛应用于青铜器、金银器、漆器工艺品以及服饰、建筑等，主要有龙纹、几何纹、鸟兽纹、动物纹等。

东汉时期，由于道教的传播和佛教的传入，为传统图纹注入新鲜的“血液”。佛教中的因果报应及轮回、道教的长生不老和儒家的阴阳五行思想糅合在一起，对世俗生活产生了极为深刻的影响，从而在吉祥图纹方面出现了更多新鲜的图纹题材。这一时期，传统吉祥追求的福禄寿喜图纹已经开始成形，并出现汉字图纹，且具有较强吉祥寓意。这一时期的传统吉祥图纹不仅用来装饰青铜器、服饰、建筑、瓦当、器具，还用于墓室、画像砖、壁画和帛画、屏风等。图纹题材主要有龙凤纹、流云纹、动物纹以及四灵纹。

魏晋时期因为佛教盛行，所以在反映吉祥观的图纹中，很多题材、内容都与佛经故事有关，比如：人物纹中出现了“飞天”形象、植物纹中莲花纹盛行等现象就是明显的例子。这一时期图纹成就最高的是服饰、佛教壁画和石窟艺术。代表图纹有狮子纹、忍冬纹、八宝纹、莲花纹、玉鸟纹、鹿纹、飞天纹、经络、树纹，等等。

隋唐时期，社会开放，对外交往频繁，导致吉祥装饰图案内容丰富。初唐较多龙凤和折枝花、串枝花等植物花纹。盛唐因为社会的开放，文化的交流，吉祥图纹中融进了中亚、

西亚的文化内容，如飞狮、天鹿、孔雀、鹦鹉等动物图纹即是。但是在世俗民间，连生贵子、多子多孙、多福多寿等寓意的吉祥图纹却占主流。中唐后，吉祥装饰花纹日趋细密，更富于图案化，多以双鱼、对凤等组成团花图案。到了晚唐，吉祥装饰图纹的流行以单纯花叶组成的团花以及凤纹演变

而来的双凤图案为主。五代十国时期，沿袭唐代时期的图纹，但样式更显夸张变形，花中套花、叶中套花的吉祥图纹最为瞩目。

到了宋代，花鸟画盛行，因此传统吉祥图纹中花鸟组合的图纹也比比皆是，文化交融特色明显。但从总体而言，两宋时期传统吉祥图纹趋于写实，更注重民间风情。同一时期的辽金元传统吉祥图纹则民族特色明显，豪放、质朴，以花草纹见长。元代的传统吉祥图纹中成双成对的图纹组合居多，其象征意义更深远，组合类的图纹也比以前要多得多。比较有特色的就是双龙纹、双凤纹、鸳鸯纹、蝶恋花纹等。明清时期的传统吉祥图纹发展到一个高峰期，这一时期不但题材广泛而且内涵方面讲究“图必有意，意必吉祥”，吉祥图、吉祥语等广泛流传。

传统吉祥图纹的构图方式

中国传统吉祥文化反映了人们趋利避害，向往美好生活心愿。因为人们的生活愿望是和社会的发展密切相关的，所以随着社会的发展，作为表达这种心愿的符号吉祥图纹类型

由单一到多样，构图元素由单调到丰富，构图方式则由简单到复杂。从总体而言，中国传统吉祥图纹的构图表现出如下特点。

独立构图：传统吉祥图纹中的一个字、一枝花、一棵树或者是一只禽鸟、一头瑞兽就能表达吉祥的寓意。这样的单独元素构成的吉祥图纹就是独立构图。独立构图主要表现在社会发展的早期阶段，以原始社会和部分奴隶社会时期的图纹为主。这种独立构图到了后期，虽然其形式仍独立单一，但所表现的意蕴丰富。传统吉祥图纹的创作元素来源于生活，每一种元素都能表达一种吉祥寓意，有的是单独的一个元素构图，有的一个元素重复或循环构图。最常见的独立构图是几何纹样，常常作为器物的边缘装饰纹样，既美观又不失韵味。独立构图的吉祥图纹寓意非常丰富，有的比喻人的良好品德，有的象征吉祥如意，有的驱鬼辟邪。例如，梅、菊、松、柏具有不惧严寒的特点，作为吉祥图纹象征性格坚毅和果敢；依据羊的生理生活特点，人们赋予其人文的光环，象征孝道、和睦、死义和忠厚善良；如意纹、莲花纹、云雷纹、回纹等作为器物或建筑的边缘装饰，则表达人们对吉祥的追求。另外还有麒麟、狮子、龙、虎等独立构图的吉祥图纹亦表达出人们辟邪求吉、升官发财的愿望。

对称构图：对称构图最先是由于社会发展、社会生活内容丰富，人们需要表达的思想情感随之丰富，从独立构图的