行为主义学习理论

运 影 响
中 行 为 最 主 大 义 的 学 就 习 是 理 程 论 序 在 教 实 学 际 。 的 程 教 序 学 教 和 学 教 是 育 工 作 中 纪 第 一 个 具 有 全 球 影 响 的 教 学 改 革 用 应 些 这 。 用 应 的 泛 广 常 。 非 物 着 化 有 强 负 少 减 和 世 20 20 物 化 强 正 供 提 地 能 可 尽 当 应 中 学 教 在 们
说 ， 刺 激 ―― 反 应 之 间 的 联 结 会 根 据 , 环 境 的 反 馈 结
得 到 加 强 ， 而 失 败 的 反 应 会 自 动 地 被 削 弱 ， 也 就 是
激 ―― 反 应 的 联 结 是 直 接 的 ， 成 功 的 反 应 会 自 动 地
为 主 义 学 者 根 据 对 动 物 学 习 问 题 试 验 研 究 认 为 ， 刺
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年 出
得 入 了 了 哲 格 学 林 硕 维 士 尔 学 的 位 。
在 安 吉 尔 的 影 响
年 被 聘 为 霍 普
年 当 选 为 美
斯 金 桑 代
的 概 另 一 方 面 却 犯 了 以 偏 概 全 ， 忽 视 了 人 类 学 习 的 本 质 的 错 误 。 响 ， 习 影 学 学 工 的 物 类 究 行 学 论 动 人 研 语 在 主 化 用 和 了 言 仅 为 却 学 进 。 物 作 、 不 行 人 理 领 文 说 动 都 域 他 尔 误 从 域 领 为 。 对 本 心 的 义 达 试 他 领 践 因 派 果 他 义 动 主 要 一 羞 化 、 ” 长 在 于 理 的 深 发 ， 造 他 用 。 直 负 了 了 ， 等 实 ， 学 成 可 主 运 结 主 他 害 强 他 ， 别 心 学 更 就 家 改 ， 应 ， 最 映 出 于 等 育 家 义 究 物 ， 能 验 联 的 ， 性 时 。 分 有 的 理 了 他 作 并 师 为 一 派 反 提 在 移 教 论 主 研 人 机 测 和 派 赋 生 及 论 面 律 ， 献 迁 在 理 为 的 的 国 育 系 学 天 他 贡 的 又 习 行 克 派 美 教 体 亚 的 ， 方 习 大 练 究 的 学 入 代 学 归 国 学 比 习 庭 。 纳 桑 义 划 美 理 伦 学 家 ， 一 学 最 训 研 要 他 于 主 他 为 心 哥 有 师 ， 习 列 的 、 学 系 克 验 的 重 将 鉴 为 将 ， 育 国 别 牧 套 为 理 论 出 反 了 射 “ 理 区 了 了 做 出 生 提 件 者 提 一 心 为 ， 条 二 步 ， 他 义 ， ， 了 主 怜 快 名 类 一 代 测 性 最 且 。 行 家 验 教 美 特 位 人 了 桑 力 创 上 暂 派 明 出 ， 智 开 史 们 学 象 学 测 ， 是 也 一 说 结 言 、 量 历 我 个 更 史 理 者 他 ， 省 己 反 的 射 一 行 性 将 大 始 为 可 很 一 明 律 总 而 学 大 是 ， 一 他 些 心 创 ， 。 趣 麻 规 中 论 理 了 说 响 何 为 一 了 首 泛 多 本 验 理 心 做 以 影 任 认 ， 计 的 广 颇 乐 国 基 实 习 较 面 可 的 于 人 此 设 验 分 述 到 美 成 性 了 条 自 件 ―― 行 为 ， 作 并 一 开 行 得 但 当 发 律 广 之 学 了 此 了 少 ， 志 又 的 被 家 义 进 从 到 都 作 立 后 ， 地 然 学 主 当 仍 理 为 操 论 射 迈 ， 受 解 创 曾 家 是 中 心 行 的 的 学 比 方 克 派 属 少 如 并 实 十 著 找 于 形 作 理 反 前 者 他 理 学 他 学 亲 疗 的 是 义 件 向 义 ， 的 文 ， 理 父 治 名 条 上 主 候 础 为 时 。 为 行 间 行 的 学 行 进 期 心 ， 理 著 士 理 的 图 学 义 上 心 为 心 人 试 大 主 镇 和 最 经 和 为 小 育 上 学 行 个 教 史 为 一 、 学 的 究 纳 理 （ 1904―1990 1904―1990 1904 1904 习 对 。 作 、 论 代 学 不 不 为 ， 理 趣 ， 能 生 为 理 桑 理 并 有 因 人 心 兴 究 才 习 心 他 也 正 始 物 究 研 中 义 为 但 。 创 动 研 学 习 认 ， 一 的 是 的 理 学 派 之 学 又 克 心 在 袖 理 ， 代 于 有 1874— 1874—1949 心 表 桑 力 只 代 致 ， （ 强 究 化 的 时 和 间 规 鼠 律 的 ， 操 主 为 种 老 行 一 基 的 另 的 的 子 己 的 人 尾 硕 鸽 自 射 等 彻 学 了 对 了 反 生 头 理 向 家 曾 出 件 华 彻 心 转 作 他 中 条 在 名 读 ， 他 他 ， 在 成 他 一 攻 为 其 奖 。 ， 州 研 了 学 行 是 别 置 艺 亚 学 心 大 的 还 特 装 玩 尼 理 界 己 文 的 小 法 心 世 腊 验 种 夕 在 是 B.F. B.F. 实 各 宾 想 也 斯 金 作 于 思 ， 生 的 物 人 生 独 克 及 研 提 的 。 为 佛 人 自 希 物 制 纳 他 表 孤 代 以 于 上 夫 涯 成 哈 解 是 得 动 爱 金 ， 代 桑 致 念 力 础 期 基 洛 此 甫 生 巴 家 ， 学 引 在 理 吸 的 论 入 无 获 现 曾 多 并 很 就 了 小 斯 天 从 今 的 到 名 盛
华 生 ︱ 行 为 主 义 创 始 人
(1878—1958) 1878 1 9 年 月 日 出 生 美 于 国 美 心 国 理 卡 学 罗 来 纳 州 格 林 维 尔 家 ， 行 为 主 义 的 创 ，
1930 1945 1945 年 退 职 。 他 最 后 的 几 年 年 以 后 ， 他 完 全 转
改 行 从 商 ， 经 营 广 告 事 业 ， 但 仍 然 著 书 立 说 介 绍 行 为 主
庭 192O 年 毕 妻 生 子 因 离 主 婚 持 而 一 被 项 迫 有 辞 关 职 性 并 行 离 为 开 实 学 验 术 研 界 。 后 在 纽 约 究 ， 引 起 家 纠 纷 与
国 心 理 学 会 主 席 。 1918 年 获 福 尔 满 大 学 名 誉 博 士 。
我 向 逐 次 改 变 ， 就 可 能 通 过 塑 造 过 程 的 一 些 连 续 阶 段 得 到 极 复 杂 的 行 为 。 ” 因 此
方 造 出 较 为 复 杂 的 行 为 。 这 就 正 如 斯 金 纳 所 指 出 的 ： “ 把 强 化 的 组 合 按 所 需 行 为 ， 的
塑 相 应 的 行 为 在 长 时 间 内 保 持 在 一 定 的
福 尔 满 大 学 学 习 哲 学 ， 并 在 5 年 后 获
城 外 的 一 个 农 庄 中 。 16 岁 时 ， 华 生 进
建 者 。 华 生
的 一 个 心 理 学 流 派 ， 它 的 创 建 人 为 美 国 心 理 学 家 华 生 。 行 为 主 义 心 理 学 是 20 世 纪 初 起 源 于 美 国
尽 相 同 ， 但 他 们 的 基 本 观 点 都 没 有 超 出 刺 激 － 反 应
各 个 行 为 主 义 者 看 待 学 习 的 角 度 和 研 究 的 侧 重 点 不
主 义 心 理 学 的 影 响 下 产 生 的 现 代 心 理 学 派 别 。 尽 管
机 械 唯 物 主 义 的 哲 学 基 础 上 ， 在 动 物 心 理 学 和 机 能 行 为 主 义 心 理 学 作 为 传 统 心 理 学 的 叛 逆 ， 是 在
反 上 就 能 知 道 自 己
马 为 几 个 单 元 ， 再 的 把 学 每 习 个 结 单 果 元 。 分 在 成 学 许 习 多 过 小 程 步 中 子 ， 学 生 可 以 自 定 学 习 步 调 ， 自 主 进 行 ， 后 之 程 课 的 骤 步 一 每 完 学 在 生 学 。
分 是 通 过
ห้องสมุดไป่ตู้
学 动 ， 深 教 刻 学 地 机 影 器 响 呈 到 现 当 程 时 序 美 化 国 教 及 材 世 而 界 进 其 行 它 自 国 学 家 的 地 一 教 种 学 方 改 法 革 。 运 它 动 把 一 门 单 课 程 的 总 目 标 教 序 程 ， 说 地 简 。
行 为 主 义 的 创 始 人
目 录
是 在 康 涅 狄 格 州 的 一 个 农 庄 中 度 过 的 。 1958 逝 世 。
向 从 事 广 告 商 活 动 ， 直 至
泛 地 宣 传 他 的 行 为 主 义 观 点 。
义 。 1925 年 他 出 版 了 半 通 俗 的 书 籍 《 行 为 主 义 》 ， 广
使 键 在 于 提 供 适 当
关 (B.Skinner) (B.Skinner) 在 新 行 为 主 义 激 中 与 另 反 有 应 一 的 种 联 激 接 进 中 的 更 行 强 为 调 主 “ 义 强 分 化 支 ” ， 的 它 作 以 用 斯 。 金 他 纳 认 为 为 代 ， 表 要 ， 使 斯 学 金 习 纳 成 可 功 就 可 物 又 化 们 强 我 。 负 ， 等 去 合 等 移 组 能 或 的 技 物 化 动 化 强 运 强 过 、 正 通 觉 供 ， 知 提 二 象 过 第 对 通 上 ； 括 ， 包 一 平 们 第 水 它 ： ， 是 力 就 能 也 是 ， 就 化 量 强 变 的 知 认 。 求 要 的 在 刺 全
环 境 刺 激 所 作 出 的 反 应 ， 所 有 行 为 都 是 习 得 的 。 行
体 决 定 的 。 其 基 本 观 点 是 ， 学 习 者 的 行 为 是 他 们 对
学 习 者 学 到 些 什 么 ， 是 受 环 境 控 制 的 ， 而 不 是 由 个
的 范 式 。 他 们 关 注 的 是 环 境 在 个 体 学 习 中 的 重 要 性 ，
纳
︱
克
︱ 行 为 主 义 学 派 另 一 代 表 人 物
行 为 主 义 学 派 最 负 盛 名 的 代 表 人 物 之 一
）
）
别 称 为 早 期 行 为 主 义 和 新 行 为 主 义 。 行 为 主 义 的 发 展 经 历 了 两 个 阶 段 ， 通 常 把 它 们 分
果 而 自 动 地 得 到 加 强 或 削 弱 。
观 点
如 ： 记 忆 英 语 单 词 、 做 操 等 等 ， 只 能 行 反 复 主 练 义 习 ， 方 才 法 能 在 达 教 到 学 最 中 佳 有 的 时 效 是 果 非 。 常 有 效 的 ， 的 为 。 的 时 过 全 完 是 不 并 也 论 理 习 学
义 论 指 导 的
理 现 在 ， 有 教 许 学 多 就 人 一 都 定 认 是 为 不 行 好 为 的 主 。 义 但 是 是 一 ， 种 我 过 们 时 需 的 要 、 认 落 识 后 到 的 ， 理 即 论 使 ， 是 认 在 为 现 受 在 行 ， 为 行 主 为 义 主 例 。 标 目 总 到 达 步 逐 ， 应
作 《 行 为 ： 比 较 心 理 学 导 论 》 。 他 于 1915
问 192O 1913 年 毕 生 的 12 年 是 式 产 生 。 1914 文 他 章 在 《 心 行 理 为 学 主 方 义 面 者 最 版 他 的 第 一 本 著 心 有 目 创 中 造 的 性 心 的 理 年 学 》 月 。 著 名 年 。 这 世 ， 行 为 主 义 正
下 ， 开 始 对 心 理 学 感 兴 趣 ， 且 选 学 了 神 经 学 和 生 物 学 等
家 H ． 唐 纳 尔 森 和 生 物 学 家 ． 洛 布 。
哲 190O 年 入 芝 加 哥 大 学 研 究 哲 学 与 心 安 理 吉 尔 、 神 经 生 理 学 学 ， 求 学 于 教 育 学 家 J ． 杜 威 、 心 理 学 家 ． ．
实验二
学 号 ︱
０ ５ ０ ９ ０ ２ １ ７ 波 守 王
行
姓 名 ︱
０ ５ 级 美 （ ２ ） 班
班 级 ︱
上 饶 师 范 学 院 美 术 系
院 系 ︱
为 主 义 学 习 理 论
行 为 主 义 参 考 文 献
行 为 主 义 的 发 展 状 况
行 为 主 义 的 观 点
行 为 主 义 的 代 表 人 物
金 斯 大 学 正 式 教 授 。 他 在 霍 普 金 斯 大 学 一 直 工 作 至
加 哥 大 学 讲 师 和 心 理 实 验 室 主 任 。 1908
加 哥 大 学 心 理 学 博 士 学 位 ， 并 经 杜 威 和 安 吉 尔 推 荐 任 芝
课 程 。 1903 年 华 生 以 题 为 《 动 物 的 教 育 》 的 论 文 获 芝