中国园林传统造)
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在我国传统园林的发展中,园林艺术和它的左右近邻———山水画
和田园诗文建立了密切的关系。人们都喜欢用诗情画意来形容中国传统园林的美。的确,园林的山水布局、建筑及小品的安排,以及花木栽植,每每借用山水画论。而风景主题的意境构思,题对楹联等又常常受到风景田园诗文的启发。这种特殊的关系使园林艺术的风景美中常常散发出浓浓的诗情画意。综观古代一些造园家理论家的研究总结,我将园林造景的基本手法简单归纳为四点:因地制宜,顺应自然;以水为主,多重构建;有法无式,重在和谐;善于借景,引伸空间。
一、因地制宜,顺应自然
因地制宜是指造园时根据不同的地势条件,有山靠山,有水依水,
充分攫取自然景色的美为我所用,这实际上也就是园林规划布局中的顺应自然。顺应自然的另一层意思是按自然山水风景的形成规律来塑造园中的风景,使园内景色富有自然天真的魅力。古人建造园林的原理是一脉相承的,在塑造风景时都必须依据:“因高就深,傍山依水,相
度地宜,构结亭榭”这十六个字,因为它深得“因地制宜,顺应自然”的要领。园林艺术的主要目的是改造整理山水风景之美,使之更集中、更精练、更便于观赏。山山水水,婀娜多姿,特别是那些经前人评定的传统山水名胜风景区,更是无山不秀,无水不媚。美丽的自然景色为园林创作提供了取之不尽的素材,但是造园并不是单纯地模仿自然,再现
原物,而是以山水、花木和建筑等组景要素,经过艺术劳动,塑造出比
自然风景更美的景色的实践过程。这就要求艺术家认真归纳总结自然山水美的各种不同形式和它们的形成规律,作为自己艺术创作的依据。
具体地讲,园林艺术处理山水的规律就是“山贵有脉,水贵有源,
脉理贯通,全园生动”。山有脉络走向,水有源头流向,这是自然山水风景最一般的规律。要是园林中的山无脉络,混成一堆,园中的水又是无源的死水,那么即使亭台建筑设计得再精巧,花木品种再多,整座园林
也是生动不起来的。因此,造园的第一步就是要确定山的脉络走向,疏通园中的水源,并使山水自然地交融在一起。如果园林建在自然山林之中,那么就应该按照自然山岭的脉理走向来构山,也即“有高有凹,
有曲有深,有高而悬,有平而坦,自成天然之趣”。要是平地造园,也要“高出可培,低方宜挖”,按照景色的需要使全园山石脉理协调并统一起来。清乾隆皇帝对于塑造园林有这么一段话:“室之有高下,犹山之有曲折,水之有波澜。故水无波澜不致清,山无曲折不致灵,室无高下
不致情。然室不能自以为高下。故因山以构者,其趣恒佳”。这一段关于园林造景的总结是很有见地的。
二、以水为主,多重构建
“问渠那得清如许,为有源头活水来”。园林风景中山水的基本关
系是“山因水活,水随山转”。只有能流转的活水,才能给山带来生气; 只有富有生命力的水,才能活泼泼地映出园林景色。要是园中的水是一潭死水,就会腐臭变质,根本谈不上自然之美了。为此,明代计成在《园冶》中指出:造园在初创阶段就要“立基先究源头,疏源之去由,察水之来历。”自然山水中的园林,得到活水比较容易,只要引进天然水
源就可。苏州拙政园是我国古典园林中的精品,也是世界园林史上的
杰作。它的景色特点是因水成景,移步换景,千变万化,“虽由人作,宛
自天开”。没有水的园林是不可想象的,它缺乏灵性,没有生命力。仁者
爱山,智者乐水。多数园林中的山水,是人为开挖建造的,因高就深,筑
山理水,使山水相依傍,这种人工塑造的有高有低的山水地形,是园林
风景的骨架,要是没有山水骨架,一马平川式的园林是没有多少观赏
价值的。圆明园风景之所以会使中外游览者为之拍案叫绝,主要也就
在于造园家应用了传统的山水构筑技法,在平地上开挖了湖、海、溪
涧,堆叠了连绵盘桓的假山,在这基础上,再相度合宜的位置,布置亭
榭等建筑,从而创造出来千变万化的景色。一位曾在清宫廷如意馆当
画师的法国神父致诚非常欣赏圆明园的山水地形,他认为园景的层次
和变化就依赖于这种山与水的交融,特别是水的利用很是讲究,它使
整个园林极富神韵和灵动感。“人工堆起来的七八米至数十米高的小
山丘,形成了无数个小谷地,谷地里有河渠池沼,各式各样的建筑物同
花坛、流泉组成了可爱的整体……穿亭过榭又钻进山洞便是另一个谷
地,地形和建筑物都跟前一个完全不同。”靖江人民公园的临清桥西
侧,是一个仅有五亩多地的小园,在这有限的面积之内,塑造了以假山
为主、溪水为辅的地形,使小园现出质朴自然的水上风貌。假山虽不
高,却怪石嶙岣,气势磅礴,是堆叠得极好的峭壁峰,假山中构筑也别
有洞天。整座假山均用湖石堆成,层次分明,山峰石壁微微向西南侧
倾,加上湖石的纹理体势,给人以形同真山之感。园中山有脉,水有源,
山分水,水穿山,山因水活,水绕山转,使咫尺小园的山水景呈现出充
沛的生机。
可见,园林的总体布局中,山水地形的设计特别是水的设计极为
重要。园林风景是否自然天真,是否有野趣,是否曲折变化,是否余意
不尽,都与此有直接的关系。
三、有法无式、重在和谐
自然和谐是许多古典园林的主旋律。而和谐自然是山与水的和
谐,建筑与山水的和谐。地形塑造、山水风景的布置,只是造园的第一
个结构层次,这一层次只能造景而不能组织游览。要使园林真正满足
游赏和居住功能,还必须在山水结构的骨架上加上道路、桥梁、游廊以
及厅堂、亭榭、楼台等第二个结构层次。这一层结构,一方面是组织游
览路线,引导人们游赏的需要,另一方面又可以对第一层山水结构进
行更好的“精加工”。象园中的亭台建筑固然是人们赏景休息和起居生
活必不可少的地方,而它那轻巧的造型和绚丽的色彩点缀在山石林木
中,确实可以为景色增添几分妩媚。因此,只有加上了第二层结构,组
织了游览,设立了含有多种活动内容的观赏点,并使它和山水结构溶
合在一起,园林艺术才完善了。苏州狮子园中的假山,峭崚雄险,但如
果山上没有游路可以通,景区也没有建筑亭台与之相对,这假山将会
变成一座巨大的山石盆景,只能看不能游,其艺术魅力就会顿减。事实
上,狮子园假山之所以会受到大众的喜爱,是和山上山下游路安排的
妥当、建筑布置的巧妙分不开的。假山的峭壁、洞壑、涧谷、飞泉、危道、险桥、悬崖和石室等景色,不是亲身游历,是不能领略其中之趣味的。
假山林立,后负山房前绕绿水,在池之西北隅,浮水筑亭,在此把玩,前
对飞来石,下瞰流泉游鱼,品茗游园,把酒问天,其乐无穷也。这座占地