以人为本：高等教育课程构建的价值取向
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性的建构 ， 关注人 的全 面发 展 和长 远发 展 。“ 以人 为
、
现状 ： 实用理性 的僭 越和价值理 性的迷失
审视 高等教育课程 的现状 ， 不难发现存 在着很 多
弊端 ， 把学生 当做被 动 的物件 和 承载 知识 的容器 ， 学 习纯粹变为一 种外 在压 力 。高等 教育 课程 成 为一 种
关 键 词： 以人 为 本 ； 等教 育 ； 程 ； 值 取 向 高 课 价 中 图分 类 号 ：６ ２ ３ 文 献 标 识 码 ： 文 章 编 号 ：０ ８５ ２ （０ １ ０ －１９０ Ｇ４． Ａ １０ －４ ４ ２ １ ） ３０ ０ －４
高等教 育课程是高校培 养人才 的蓝 图 ， 它体现 着 国家对 高等教育 的基本要 求 ， 是保证 高等教 育质量 的 重要措施 ， 是实现高等教育 目标 的基 本途径 。课程 是
实用理性 、 学 理性 。功利 化 、 薄化 、 庸化 、 隘 科 浅 平 狭 化 等销蚀 着完整丰 富的人性 。人性 中的其 他部分 ， 如 伦 理道德 、 审美情 操 等被虚 无 化 ， 根本 上 失去 了对 从 人 的生命存在及 其发 展 的终极 关怀 ， 只见事 实 的科 “
学 造成 了只见事 实 的人 ”的全面更新 ， 人们越 来越重视 自己的精神生 活和社会 存在 ， 越来越重视个 人价值 的实现 。个人 的
作用和地 位不容忽视 ， 释放和全 面发展 的权利不 个性 可剥夺 。人是高 等教 育课 程 的 中心 ， 是 目的 ； 也 人是 高等教 育课 程 的出发 点 ， 是归 宿 ； 是 高等 教 育课 也 人
本” 不是时髦的空洞的 口号， 而是高等教育课程的最
可贵 、 最本质 的道德 根本 ， 也是 高等 教 育课 程 的基本
价值 。 随着科 技的极 大进 步 、 产力 水 平 的迅速 提 高 、 生
外， 又使学 生成为被“ 肢解 ” 的人 。
理性本身是 全 面的 ， 在理 性 的外 部形 式 之 中 ， 而 “ 即在它对 自然 主义与 客观 主义 的偏 执 之 中 ”＿ ， 】 出 Ｊ 现 了实用理性 的僭越 。现代 人成 为充 满 “ 性 ” 理 而缺 少“ 人性” 的人 ， 成为 了技术 的工具 ， 成为缺少情感 、 人 性 的“ 机器 ” 导致 了人 的生命 的完 整性 日益 丧失 ， ， 人 的精神世界 、 价值 理 性缺 失 了 ， 使理 性 变成 了单 一 的
（ 河科 技 学 院 国 际 学 院 ， 南 郑 州 ４ ０ ６ ） 黄 河 ５０ ３
摘 要： 以人为本是 高等教育课 程的基本价值 ， 要求我们尊重生 活， 重生命 ， 尊 尊重个性 ， 用事业的标 准来衡量 高等教育课
程， 强调人性 、 人情 、 人文关怀 ， 整合人 文素养与科 学精神 ， 超越 固定课程 内容 ， 实行 人性化 管理。这是 高等教 育办 学精神 、 教育观 念、 培养 目标之所在 ， 也是高等教 育课程 求生存、 谋发展 的必 由之路 。
为人 而设 、 由人而为 的 ， 于人 的实践 活动 ， 学生 经 属 是
高等教育 领域表现为科学教 育的盛行 、 文教 育的衰 人
落。高等教育课程成为传授科学知识 ， 教授技术 、 技
能的载体 。实用理 性 的僭越 破坏 了理 性 发展 的全 面
性， 使人丧失 了 自由 ， 出现 了精 神 的空 虚 ， 为无 “ 成 个
训 练和控 制 的载体 ， 者和受教育 者之 间是一种 控 教育
制与被控制 的关系 。在 这种关系 中 ， 人性被 物性所 宰
割 ， 沦为工具 ， 课程 把有 生命 的东 西 当做 无 生命 的东 西； 通过对 生命体 的完全 、 绝对 的控 制 ， 生命 丧失 了一
个基本 的 品质—— 自由 ， 既 把 老 师 的 发展 排 斥 在 这
第１ ３卷
第 ３期
黄 河科 技 大 学 学报
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＨＵＡＮＧＨＥ Ｓ ＆Ｔ ＵＮＩ ＶＥＲＳＴＹ Ｉ
２ １ 年 ５月 ０１
Ｍａ ０ １ ｖ２ １
Ｖ０ ． ３ Ｎｏ ３ Ｊ１ ．
以人 为本 ： 高等 教 育 课程 构 建 的价值 取 向
王 道 勋
收稿 日期 ：０ １ ２— ６ ２ １ —０ ２
程 的基础 ， 根本 。“ 也是 以人为 本” 高等教育课程发 是 展 的必然逻辑 ， 坚持 以人 为本 、 进人 的全面 发展 是 促
高等教育课程 的本质和核心 。
高等教育课程 坚持 以人为本 的价 值取 向 ， 循人 遵 性原则 而不是 物性原则 ， 这是对 以前 的教育实践 中过
性” 的人 。
验增长和精 神发展 的基础 。观念是行 动 的先 导 ， 高等
教育课程应该 有什么样 的观念 ， 建 的基 本 目的或最 构 终 目的是什 么 ， 文拟对这一 问题 作一探讨 。 本
一
二、 以人为本 ： 高等教 育课程观的必然选择
高等教 育课 程不仅具有谋生 的外在价值 ， 还具有 满足人们 精神 需求 的内在价 值 。其 外在 价值 是 有 限 的 ， 内在 价值则是无 限的。接受高等 教育是人 们 自 而 我创造 、 自我完善 、 自我实 现 的主 要途 径 。高 等 教育 课程 的最 终 目的是 为 了人 更好 的生活 。作为 生命 与 生活 的领域 、 为 幸福 与责 任 的言说 ， 作 要求 我 们尊 重 生活 、 尊重生命 、 尊重个 性 ； 以人 为本 ” 引导 完备 人 “ ，
作者简介 ： 王道勋（ ９９一 ， 河南睢县人 ， １ ７ ） 男， 硕士 ， 教师， 主要从 事管理科 学和教育学方面研 究。
ｌ０ １
黄河科技 大学学报
多地强调社会 本位 、 实用理性 、 理性 ， 有协调好 科学 没
社会与个人 、 用与 价值 、 学 与人 文之 间关 系的一 实 科 种 回应 。它代 表 了高 等教 育 课 程发 展 的一 种 潮 流 。 人 被 当做 目的而 不 是工 具来 对 待 ， 的潜 能极 大 发 人
、
现状 ： 实用理性 的僭 越和价值理 性的迷失
审视 高等教育课程 的现状 ， 不难发现存 在着很 多
弊端 ， 把学生 当做被 动 的物件 和 承载 知识 的容器 ， 学 习纯粹变为一 种外 在压 力 。高等 教育 课程 成 为一 种
关 键 词： 以人 为 本 ； 等教 育 ； 程 ； 值 取 向 高 课 价 中 图分 类 号 ：６ ２ ３ 文 献 标 识 码 ： 文 章 编 号 ：０ ８５ ２ （０ １ ０ －１９０ Ｇ４． Ａ １０ －４ ４ ２ １ ） ３０ ０ －４
高等教 育课程是高校培 养人才 的蓝 图 ， 它体现 着 国家对 高等教育 的基本要 求 ， 是保证 高等教 育质量 的 重要措施 ， 是实现高等教育 目标 的基 本途径 。课程 是
实用理性 、 学 理性 。功利 化 、 薄化 、 庸化 、 隘 科 浅 平 狭 化 等销蚀 着完整丰 富的人性 。人性 中的其 他部分 ， 如 伦 理道德 、 审美情 操 等被虚 无 化 ， 根本 上 失去 了对 从 人 的生命存在及 其发 展 的终极 关怀 ， 只见事 实 的科 “
学 造成 了只见事 实 的人 ”的全面更新 ， 人们越 来越重视 自己的精神生 活和社会 存在 ， 越来越重视个 人价值 的实现 。个人 的
作用和地 位不容忽视 ， 释放和全 面发展 的权利不 个性 可剥夺 。人是高 等教 育课 程 的 中心 ， 是 目的 ； 也 人是 高等教 育课 程 的出发 点 ， 是归 宿 ； 是 高等 教 育课 也 人
本” 不是时髦的空洞的 口号， 而是高等教育课程的最
可贵 、 最本质 的道德 根本 ， 也是 高等 教 育课 程 的基本
价值 。 随着科 技的极 大进 步 、 产力 水 平 的迅速 提 高 、 生
外， 又使学 生成为被“ 肢解 ” 的人 。
理性本身是 全 面的 ， 在理 性 的外 部形 式 之 中 ， 而 “ 即在它对 自然 主义与 客观 主义 的偏 执 之 中 ”＿ ， 】 出 Ｊ 现 了实用理性 的僭越 。现代 人成 为充 满 “ 性 ” 理 而缺 少“ 人性” 的人 ， 成为 了技术 的工具 ， 成为缺少情感 、 人 性 的“ 机器 ” 导致 了人 的生命 的完 整性 日益 丧失 ， ， 人 的精神世界 、 价值 理 性缺 失 了 ， 使理 性 变成 了单 一 的
（ 河科 技 学 院 国 际 学 院 ， 南 郑 州 ４ ０ ６ ） 黄 河 ５０ ３
摘 要： 以人为本是 高等教育课 程的基本价值 ， 要求我们尊重生 活， 重生命 ， 尊 尊重个性 ， 用事业的标 准来衡量 高等教育课
程， 强调人性 、 人情 、 人文关怀 ， 整合人 文素养与科 学精神 ， 超越 固定课程 内容 ， 实行 人性化 管理。这是 高等教 育办 学精神 、 教育观 念、 培养 目标之所在 ， 也是高等教 育课程 求生存、 谋发展 的必 由之路 。
为人 而设 、 由人而为 的 ， 于人 的实践 活动 ， 学生 经 属 是
高等教育 领域表现为科学教 育的盛行 、 文教 育的衰 人
落。高等教育课程成为传授科学知识 ， 教授技术 、 技
能的载体 。实用理 性 的僭越 破坏 了理 性 发展 的全 面
性， 使人丧失 了 自由 ， 出现 了精 神 的空 虚 ， 为无 “ 成 个
训 练和控 制 的载体 ， 者和受教育 者之 间是一种 控 教育
制与被控制 的关系 。在 这种关系 中 ， 人性被 物性所 宰
割 ， 沦为工具 ， 课程 把有 生命 的东 西 当做 无 生命 的东 西； 通过对 生命体 的完全 、 绝对 的控 制 ， 生命 丧失 了一
个基本 的 品质—— 自由 ， 既 把 老 师 的 发展 排 斥 在 这
第１ ３卷
第 ３期
黄 河科 技 大 学 学报
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＨＵＡＮＧＨＥ Ｓ ＆Ｔ ＵＮＩ ＶＥＲＳＴＹ Ｉ
２ １ 年 ５月 ０１
Ｍａ ０ １ ｖ２ １
Ｖ０ ． ３ Ｎｏ ３ Ｊ１ ．
以人 为本 ： 高等 教 育 课程 构 建 的价值 取 向
王 道 勋
收稿 日期 ：０ １ ２— ６ ２ １ —０ ２
程 的基础 ， 根本 。“ 也是 以人为 本” 高等教育课程发 是 展 的必然逻辑 ， 坚持 以人 为本 、 进人 的全面 发展 是 促
高等教育课程 的本质和核心 。
高等教育课程 坚持 以人为本 的价 值取 向 ， 循人 遵 性原则 而不是 物性原则 ， 这是对 以前 的教育实践 中过
性” 的人 。
验增长和精 神发展 的基础 。观念是行 动 的先 导 ， 高等
教育课程应该 有什么样 的观念 ， 建 的基 本 目的或最 构 终 目的是什 么 ， 文拟对这一 问题 作一探讨 。 本
一
二、 以人为本 ： 高等教 育课程观的必然选择
高等教 育课 程不仅具有谋生 的外在价值 ， 还具有 满足人们 精神 需求 的内在价 值 。其 外在 价值 是 有 限 的 ， 内在 价值则是无 限的。接受高等 教育是人 们 自 而 我创造 、 自我完善 、 自我实 现 的主 要途 径 。高 等 教育 课程 的最 终 目的是 为 了人 更好 的生活 。作为 生命 与 生活 的领域 、 为 幸福 与责 任 的言说 ， 作 要求 我 们尊 重 生活 、 尊重生命 、 尊重个 性 ； 以人 为本 ” 引导 完备 人 “ ，
作者简介 ： 王道勋（ ９９一 ， 河南睢县人 ， １ ７ ） 男， 硕士 ， 教师， 主要从 事管理科 学和教育学方面研 究。
ｌ０ １
黄河科技 大学学报
多地强调社会 本位 、 实用理性 、 理性 ， 有协调好 科学 没
社会与个人 、 用与 价值 、 学 与人 文之 间关 系的一 实 科 种 回应 。它代 表 了高 等教 育 课 程发 展 的一 种 潮 流 。 人 被 当做 目的而 不 是工 具来 对 待 ， 的潜 能极 大 发 人