《论语》

曲阜的孔府、孔庙、孔林， 统称“三孔”，是中国历代 纪念孔子，推崇儒学的表征。
山东曲阜孔庙
山东曲阜“三孔”
孔林：孔子墓地
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方
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作者及作品简介
孔子：孔子名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教 育家、儒家创始人，被尊称为“大成至圣”。他先 后编修、删订《诗》《书》《春秋》等经典，为传 播我国古代文化作出了重要贡献。 《论语》：是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行 的记录。它是一部语录体的书。主要体式有四种：a、 直录孔子及其弟子的言论。B、答问体。C、对话体。 D、边叙事情的经过、边记录孔子的言论。 《论语》《孟子》《大学》《 中庸》合称“四书”
讨论
1你喜欢哪一则? 2你觉得哪一则对你启发最大? 3你觉得怎样才能真正学到知识?
4你还知道哪些指导我们如何学习的名言?
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第一章
让仁爱丰盈 天地
社会需要仁爱之心
• 于丹在《论语》心得中说：关爱别人，就 是仁慈，了解别人，就是智慧。这个故事 也就是告诉我们要做一个有仁爱之心的人。 有爱，我们的世界会更美好。
《论语》十则
复习《论语》六则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋友自远方来，不亦 乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
《论语》
• 孔子弟子及其 再传弟子关于 孔子言行的记 录，是研究孔 子思想的主要 依据。
• 《论语》是记事文。但若从先秦诸子发展 的整体背景上看，它无疑又是诸子论议之 文的第一个阶段，为语录体。
• 《论语》的最大价值，在于真实再现了孔 子平凡、伟大的人格形象。
孔子的仁爱思想
• 孔子思想的核心是“仁” • 基本含义：仁爱是人学。 强调自律，修养人格； 强调积极入世，追求充实 人生； 强调推己及Hale Waihona Puke Baidu，实现和谐 人际关系。
郭预衡主编：《中国古代文学史长编》（先秦卷）， 北京：首都师范大学出版社1992年版，第257页。
反省检查
（一）
自己
精 读 课 文， 探 究 课 文 思 想 内 涵
曾子曰：“吾日三省吾身—为人谋而不忠乎？与 朋友交而不信乎？传不习乎？”
交往
遵守、奉行 （二） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 指德、行优秀的人 宽容
孔子（公元前551—前479）




名丘，字仲尼； 春秋末期鲁国陬邑 （今山东曲阜东南） 人； 我国古代伟大的思想 家、教育家； 儒家学派的开创者； 被公认为世界文化名 人之一。
曲阜孔庙
• “东方圣城”——曲阜。 • • 位于山东省西南部，孔 姓人口占1/5。 • 因在中国历史和世界东 方文化中的显著地位， 被联合国教科文组织列 为世界文化遗产。 • 被世人尊崇为世界三大 圣城之一。
明确：这三则是讲做人的道德修养，要多“自 省”讲宽恕。
A：谈学习
学而时习之 默而识之，学而不厌 君子不器
学习要时常复习， 学思结合
B：谈修身做人
做人要心胸宽阔， 有朋……乎？人不知而不 有修养，不应沮丧 愠……乎？ （别人不了解） 君子周而不比，小人比而 不周等
本课中出现的成语： 不亦乐乎
学而不厌 君子不器 己所不欲，勿施于人
怨恨，心里不满
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
迷惑不解 危险
学 习 方 法
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而 好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
学 习 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 态 记住 满足 度
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善 者而改之。”
慎于言而敏于行
诲人不倦
思考与练习
• 你如何看待孔子主张的“三年之丧”？ • 有人说，爱自己就是自私，爱别人才 是无私。孔子却认为要想爱别人，首 先就要爱自己，你对这个问题怎么看？ • 你如何看待孔子思想中“仁”与“礼” 的关系？
孔子的人生格言
• 不义而富且贵，于我如 浮云。 • 仁者不忧，知者不惑， 勇者不惧。 • 己欲立而立人，己欲达 而达人 。 • 人能弘道，非道弘人 。
文本链接
• 孔子“仁”的思想，既以宗法等级的人际 关系为基本内容，又包含了原始人道、泛 爱的成分。这两方面互相矛盾的内容不是 简单硬凑在一起的，而是有着当时现实矛 盾的基础。
李学勤等：《十三经说略》 北京，燕山出版社2002年版，第198页。
孔子的仁爱思想
• 孔子的政治思想核心是“仁”和“礼”。 所谓“礼”，指统治阶级规定的秩序，包 括政治制度、道德规范等内容，其根本点 是尊卑贵贱有严格规定的等级制度。所谓 “仁”，不仅指主观的道德修养，即“克 己”、“爱人”，也指客观的伦理教化， 即按照周礼所规定的秩序来调整统治阶级 内部的矛盾，亦即所谓“复礼”。