读资本论的几点启示

有没有穷人的经济学？有没有关注穷人的命运，为穷人服务，帮助穷人走出困境、奔向小康、步入富裕的和谐康庄大道的经济学？

有！那就是作为劳动的政治经济学的《资本论》。正当经济学界苦思寻觅，一个个无功而返之际，我们拂去落加在《资本论》上种种非难与误读的理论尘灰，马克思主义经济学的阳光如此夺目，它必将照耀我们改革与发展的坦途。

是的，经济学拿什么来“拯救”我们穷人？我们能指望在中国大地大红大紫的主流经济学吗？全盘私有化，腐败是改革的润滑剂，国有企业破产与大型国有企业MBO，土地私有化，如此等等，精英们的这些主张以及由此而产生的举措已经给中国经济，已经给中国的贫富差距带来了什么样的后果，几乎是每一个公民特别是每一个劳苦大众都切身感受到了的。如果有人说，正是这些令人质疑的理论与举措在制造穷人，我想也绝非空穴来风。虽然直接说西方主流经济学就是富人的经济学尚缺乏科学论证，但是西方主流经济学也决不是为穷人服务的经济学。西

方经济学以及在中国大行其道的主流经济学，从来都是注重经济现象分析，回避经济关系的研究，从来都是站在资本的立场上来看待改革与发展问题，从来都是回避乃至掩盖经济社会的生产关系本质，特别是对劳资关系讳莫如深。如此庸俗化的经济学，我们穷人、我们劳苦大众能期盼它什么！

谁都知道，《资本论》是工人阶级即无产阶级，是劳苦大众，是我们穷人的经济学，是我们的“圣经”[1]。过去，我们更多地从政治、从革命角度理解《资本论》，其实如果我们与时俱进地从中国经济建设的角度来解读《资本论》

第一，《资本论》继承了古典经济学的理论成果，科学地论证了劳动创造价值，整个社会财富都是劳动者的成果，劳动是经济社会的“太阳”，整个世界都弥漫着劳动的恩惠！从而在本质上回答了劳动在经济社会的位置，廓清了穷人为什么穷，富人为什么富。这为我们在社会主义市场经济条件下，如何对待劳动者，如何保障劳动者的根本利益，提供了科学的根本立场。

1867年马克思发表《资本论》第一卷时，该书有一个副标题：“政治经济学批判”。全书自始至终都贯穿了对庸俗经济学、对当时流行的种种错误观点的批判，自始至终都坚持劳动创造价值一元论，从而彻底将横行一时、不可一世的.萨伊的“三位一体公式”批得体无完肤。

但是，在商品经济条件下，将全部生产要素合理地资源配置，并有效地进行商品生产，这种按生产要素分配的模式仍然的无奈的、不得不作出的选择。也许现实并没有创造出更为合理、更为有效的分配模式，所以在马克思的全部书稿中，始终都并未对资本参预运作的商品经济的分配提出新的分配公式。

第二，书中关于劳资关系的论述

对于处理当今社会的劳资关系，无疑具有指导意义。从我国经济社会的现状看，劳资关系的和谐是社会最本质也是最大的和谐，劳资和谐是当今社会稳定的一个基本因素。马克思在《资本论》中，向世人展示了劳资关系恶性发展必然导致的结果。这不能不引起人们对其的严正关注！

通过经济体制改革，我国的经济体制正在嬗变为一种混合所有制经济。据统计，现阶段我国农民工总数已逾1.5亿，这1.5亿农民工所在企业，基本上是私有经济中的非公有制企业，那末农民工面对的基本上都是私企老板，他们之间的关系就是典型意义的劳资关系。

庞大的私有资本，庞大的农民工的劳动，由此结成的劳资关系事实上已经成为中国经济生活中最为重要的经济关系。劳资关系在当今中国愈益成为重要的经济关系，因而劳资关系和谐程度，直接影响经济运行的良性程度，从而最终影响整个经济社会的和谐程度。

校正劳资关系，使之两势均衡，和谐相处，通常有两种方略。一是通过经济政策规范企业资方对待劳动者的行为，即合理限制资本的本能张力；二是劳动者组织起来，通过合力与资本博弈。劳资关系不是一成不变的，会随外部经济环境与内部公司治理的变化、特别是劳资双方力量对比及博弈状况而不断变化。但劳资关系应当有一个社会认同的底线，这个底线有三个基本要素：对资方讲，必须保证资本的合理赢利；对劳方讲，必须保障其生存与发展即劳动力的再生产；综合地讲，必须保证资源配置企业正常运行。

第三，资本追求剩余价值时，有种无休止趋势

这既有积极意义也有消极意义。认识到这一点，作为经济管理部门应该以经济手段来减少其负面带来的影响，弘扬其正面带来的效应永无休止地追求剩余价值、追求利润的最大化，其正面意义在于，正是这种“经常的冲动”与张力，成为市场经济奔腾向前的引擎，成为企业不断发展、资本积累扩大再生产的强劲动力。

在社会主义市场经济下，资本追求利润最大化与劳动追求收入最大化既有矛盾冲突的一面，也有其共同利益的一面。首先，企业与劳动者都在一个利益共同体之内，企业的经营状况一般来说直接影响每个劳动者的收益。其次，作为“社会主义”市场经济，追求公正会受到政府的肯定与支持，企业也有追求社会效益的某种愿望。最后，社会主义市场经济的综合环境，是资本与劳动，资本家企业家与劳动者共同生存与发展的空间，是共损共荣的平台。只要这个环境是稳定的，和谐的，就是有前途的。

第四，马克思关于贫困化理论的论述

揭露了资本占统治地位的自由放任的市场经济，资本积累规律必然导致劳动者与生产资料相分离，从而制造劳动者贫困化后果。在构建和谐社会的今天，我们必须将反贫困做为一个重点，要让最广大群众充分享受到改革和发展的成果，拉近贫富距离和缩小城乡差

距。在追求经济持续快速增长的同时，关注增长的均衡、机会的均等和社会的公平。

在资本占统治地位的企业中、资本占统治地位的区域内，价值规律通过剩余价值规律发挥作用，追求剩余价值、追求利润最大化是一种必然。马克思揭示了这一规律在资本扩大再生产条件下实现为资本积累规律，资本积累规律包含着二重性后果：一方面是资本财富的积累，一方面是劳动贫困的积累。与此相适应，资本再生产出规模扩大的劳资关系：一极是更大的资本家，另一极是更多的雇佣工人。这种贫困趋势表现为两种形式，一种是绝对贫困化，一种是相对贫困化。劳动者的贫困化绝非天上掉下来的，也不是地上长出来的，它肇始于资本原始积累。“原始积累是资本生产方式的起点，它的秘密不过是用暴力手段对农业劳动者进行剥夺的历史过程；在这种‘剥夺’与‘分离’中，一无所有的农民被迫转化为雇佣工人”。不过，我国实行的是社会主义市场经济制度，因而农民转化为农民工的过程并没有暴力手段参预而是平和实现的。农民工，现今已经成为中国农村解困自救的最重要的途径。农村剩余劳务力涌向存在市场经济活跃、发达的地区，实现劳动力资源在地区间的重新配置，使输出者获得新的就业机会和创收机会，同时在流动过程中，实现输出者技能和素质的提高，这对于减缓农村贫困、探讨21世纪中国扶贫的出路具有重要的现实意义。与农民与土地分离相伴生的，还有令人担忧的国有工人与他们工作的企业即生产资料相分离，这一过程最终制造了庞大的“下岗”工人队伍。