五输穴作用
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五输穴,是十二经脉肘膝关节以 下的六十个主要经穴,每条经络 各有五个,分属五行,称为井、 荥、输、经、合五输穴。
古人将经脉运行的情况用自然界流水的动向 作比喻,谓经脉之气的运行,犹如水之流动,即 由小到大,由浅入深,用以说明精气在运行过程 中所经过部位的浅深不同,其作用也有区别。古 人认为经气所出,如水之源头,“所出为井”, 主治心下满;经气流过之处,如刚出的泉水流动 很微,“所注为荥”,主治发热;经气灌注之处 如水流由浅向较深灌注,“所注为输”,主治体 重节节痛;经气经过的部位,如水之流畅通行, “所行为经”,主治喘咳寒热;经气最后汇合而 深入,如江河之入海,“所入为合”,主治逆气 而泄。
如:1、胃旺肝虚右肾亦强常抑郁总想哭,气胀 腋下,取大肠经“二间穴”,只揉2分钟便肚中 肠鸣,连放响屁腹内顿觉舒畅;二间穴是大肠 经“荥水穴”,大肠为金“泻金补水”则金不 克木。补水则水能生木。且泻金即是泻胃土。 使土不侮木,此法皆护肝木,使肝气条达,气 郁之症随屁而解。
Hale Waihona Puke Baidu
2、突然头痛欲裂服止疼药无效,摸其脉心脉旺 脾脉虚,应泻心火而生脾土,取五行中“火生 土”、先按摩整条心经以泻心火、然后掐神门 穴(输土)泻心火而转生脾土,心火旺脾虚脾 经必“虚不受补”、所以先按脾经的大都穴 (荥火穴)以便和心经顺接然后点按脾经太白 穴(输土穴)将心经的能量储存于脾,此导引 过程完成,前后5分钟头痛尽消,治疗并没按头 部经穴。
五输穴是十二经经气出入之所,因 之脏腑有病,都可用五输穴治疗。五输 穴的作用除了上述之外,还可根据五行 的生克制化而应用于临床,如肝经在五 行为“木”,肝经的实、热证,可以针 泻行间,因行间为荥火,是实则泻其子; 肝虚证则补曲泉,曲泉为合水,是虚则 补其母。余可类推。
调节经络的升降顺逆因势利导,以强济弱 便可将体内的多余能量转移到气血虚弱之位, 而无须白白泻掉,其实“邪火”也是身体的能 量,如五脏六腑气血是平衡的,某脏不会偏旺 上火,有偏旺必有脏腑气血偏弱;导引法就是 将气血过旺的多余能量,转化到气血衰弱的脏 腑上,自身转化不会浪费能量,是人体无污染 的绿色能量。
3、更年期肝火旺肾虚引起的高血压、先 按太冲泻肝火、再按曲泉穴(合水)补 肾三天血压明显下降,如有胃胀再按胃 经内庭穴(荥水)胃也明显好转,五脏 相生相克如能用好事半功倍。
运用五行学说即是中医的如门基石又是登 堂入室的捷径。导引法极简单但病因必须明确, 五行必须通晓才好应用,倘若此法精熟于心, 那治病真如顺水推舟。
古人将经脉运行的情况用自然界流水的动向 作比喻,谓经脉之气的运行,犹如水之流动,即 由小到大,由浅入深,用以说明精气在运行过程 中所经过部位的浅深不同,其作用也有区别。古 人认为经气所出,如水之源头,“所出为井”, 主治心下满;经气流过之处,如刚出的泉水流动 很微,“所注为荥”,主治发热;经气灌注之处 如水流由浅向较深灌注,“所注为输”,主治体 重节节痛;经气经过的部位,如水之流畅通行, “所行为经”,主治喘咳寒热;经气最后汇合而 深入,如江河之入海,“所入为合”,主治逆气 而泄。
如:1、胃旺肝虚右肾亦强常抑郁总想哭,气胀 腋下,取大肠经“二间穴”,只揉2分钟便肚中 肠鸣,连放响屁腹内顿觉舒畅;二间穴是大肠 经“荥水穴”,大肠为金“泻金补水”则金不 克木。补水则水能生木。且泻金即是泻胃土。 使土不侮木,此法皆护肝木,使肝气条达,气 郁之症随屁而解。
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2、突然头痛欲裂服止疼药无效,摸其脉心脉旺 脾脉虚,应泻心火而生脾土,取五行中“火生 土”、先按摩整条心经以泻心火、然后掐神门 穴(输土)泻心火而转生脾土,心火旺脾虚脾 经必“虚不受补”、所以先按脾经的大都穴 (荥火穴)以便和心经顺接然后点按脾经太白 穴(输土穴)将心经的能量储存于脾,此导引 过程完成,前后5分钟头痛尽消,治疗并没按头 部经穴。
五输穴是十二经经气出入之所,因 之脏腑有病,都可用五输穴治疗。五输 穴的作用除了上述之外,还可根据五行 的生克制化而应用于临床,如肝经在五 行为“木”,肝经的实、热证,可以针 泻行间,因行间为荥火,是实则泻其子; 肝虚证则补曲泉,曲泉为合水,是虚则 补其母。余可类推。
调节经络的升降顺逆因势利导,以强济弱 便可将体内的多余能量转移到气血虚弱之位, 而无须白白泻掉,其实“邪火”也是身体的能 量,如五脏六腑气血是平衡的,某脏不会偏旺 上火,有偏旺必有脏腑气血偏弱;导引法就是 将气血过旺的多余能量,转化到气血衰弱的脏 腑上,自身转化不会浪费能量,是人体无污染 的绿色能量。
3、更年期肝火旺肾虚引起的高血压、先 按太冲泻肝火、再按曲泉穴(合水)补 肾三天血压明显下降,如有胃胀再按胃 经内庭穴(荥水)胃也明显好转,五脏 相生相克如能用好事半功倍。
运用五行学说即是中医的如门基石又是登 堂入室的捷径。导引法极简单但病因必须明确, 五行必须通晓才好应用,倘若此法精熟于心, 那治病真如顺水推舟。