《宋代佛教史》略评

任继愈先生佛教通史——《 中国佛教史》最为 全面 、 系统 ， 但 目前 尚未见 宋代 部分 的 出版 。迄 今为止 ， 中国大陆研究宋代佛教的专著主要有 郭 朋先 生的《 宋元佛教》 、 顾吉辰 先生的《 宋代 佛教史稿》 、 魏道儒先生的《 宋代禅宗文化》 、 王 志远先生 的《 宋初天 台佛学初探 》 以及杨 曾文 先生的《 宋元禅宗史》 、 王 仲尧先 生 的《 南宋佛 教制 度 文化 研 究 》 ，国外 有 日本 学 者 高雄 义 坚 的《 宋代佛教史研究》 、 竺 沙雅 章的《 宋元佛教 文 化研 究 》 等 几 部著 作 。从篇 目名 称 也 可 以看 出来 ， 各家各有特色 ， 而《 宋元佛教》 和《 宋代佛
第一 、 完 整 梳 理 了 宋代 佛 教 的 历 史 ， 弥补 了佛教 史 的不足 。 中国佛 教 史 的研 究 出版 ， 以
果 。全书 分为 十三章 ， 第 一章 、 宋代 佛教 的基 本 历史背景 ； 第二章 、 宋 朝 的佛 教 管 理 ； 第三章 、 佛教 在宋 朝 的基 础地位 。以下按 照宋代 佛教 宗
而言 ， 闫著《 宋代佛教史》 内容最多 ， 上下两册 ，
近８ ３ 万字 ， 着 力 点在 佛 教 本 身 的历 史 。 可 以说 本 书 是 目前 为 止 ， 内容 最 为 丰 富 、 系 统 的宋 代 佛 教史 书 。从 这 一 角度 而 言 ， 弥补 了佛 教史 的
不足。
辑 、实用 的修行方法等 ，深深影响了皇室 、 官
热点及佛教在宋代 的地位 。如设置“ 佛教在宋
朝 的基 础 地位 ” 一章 ， 据作者之说 ， 之 所 以设 置
此章 ， 因考 虑 到 当前 学 术 界 的需 要 。此 说法 我
收稿 日期 ： ２ ０ １ ４ － ４ — ２ ４
作者 简介 ： 王仿 生（ １ ９ ４ ６一） ， 男， 四川省 田锡研究会会长 ， 主要研究方向为佛教史 、 文物考 古。
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《 宋代佛教史》 略评
王 仿 生
（ 四川 省 田锡 研 究会 ， 四川 洪雅
《 宋 代 佛 教史 》 是 五 台山研 究 会 会 员 、 河 北
大 学 宋 史 研 究 中心 教 授 闫孟 祥 的最 新 研 究 成
第二、 学 术性 突 出 ， 是 该 书的 一 个显 著 特 点。佛 教 史研 究 是 一个 难 度 极 高 的课 题 ， 既需 要 具有 历 史专 业 能 力 ， 也 需 要有 深 入 佛 学 的能 力 。本 书 作者 本 着 不 回避 难 题 的态 度 ， 勇 于 面 对， 提 出 自己 的见 解 。作为学 术 著作 ， 闫著 的确 体 现 了学术 性 ： １ 、选 择 的 研究 问题 关 注 到学 术 界 的研 究
随之改 变 。因此 ， 宋 代专 制制 度强 化 、 市场 经济 发展 、 科 技 进 步 以及 与 此 相 关 的社 会 、 文 化 背 景 在 一 定 程 度 上 决 定 了 佛 教 在 这 一 时 期 的 发 展 空 间和基 本特 征 。“ 佛 教 管理 ” 章体 现宋 朝把 佛教 纳 入专 制 之下 的基 本制 度 。“ 佛 教 在 宋 朝 的 基 础地 位 ” 章提 出 ： 佛 教 以其 严 密 的思 想 逻
认 为合于实际情况 。因为， 从近代 以来学术 的
关 注 点从 传 统文 化 有所 移 开 ， 对 佛 教在 历 史 上 的地 位 ， 的确 存 在认 识 不 足 的 问题 。此 章 内容 清 晰地 展 示 出佛 教 在宋 代 的 实 际状 况 ， 其 社会 基础 的地位无 疑 出乎一 般人 认识 之外 。具体 问 题 的解 读 中也 显 示 了作 者 的这 种 学 术性 选 择 ， 如朱 熹理 学 与佛 学 的关 系 ， 既是 中 国历 史 上 具 有 重 要影 响 的 问题 ， 也 是 长期 以来 学界 关 注 的 焦 点 。作 者选 择之 进行考 察 、 分析 ， 论证 两家 的 内在关 联 ， 这 种处 理 ， 学 术性 相 当突 出 。其他 章 节 许多 问题也 都表 现 了这种 关注 。 ２ 、对 宋 代佛 教 以及 现在 学 界 关 注 的一 些 重要 问 题提 出 了 自己的解 释 或论证 。如 天 台宗 山家 山外 之 “ 争” ， 既是 宋代 天 台宗 处理 的关 键 问题 ， 也 是 学 界关 注之 点 ， 作 者 在 较 详 细 的 梳 理基础上提 出： 所谓 “ 争” 仅 是 一 种辩 论 ， 不 具 备 宗 派斗 争 的性 质 ；知礼 的见 解 更 为 深刻 ， 体 现 了天 台宗 即事 而 真 的最 高见 解 ， 而 与知 礼辩
员、 士人 以及 百 姓 ， 在 宋 朝 具 有 社 会 基 础 性 的
地位 。
宗派 部 分 ， 分 别 梳理 了宋代 佛教 宗 派 的 历 史， 作 者 根 据 各 宗 派 在 宋 代 的历 史 地 位 、 影 响 等 安 排详 略 ， 以天 台 、 临济 、 曹洞 、 净 土 为重 点 章节 ，其他 宗 派详 略 安 排依 次 为 律 、华 严 、 云 门、 唯识 、 法眼 、 沩仰 、 密宗 。 除 梳理 宗 派历 史 外， 每章 还 根 据 在 宋 代 的实 际历 史 ， 选 择 重 点 问题 进行 一 定 的深 入 分 析 ， 以展 现宗 派 的佛 教 内涵 。通 过 以上这 些 梳 理 ， 可 以较 清 晰地 把 握 宋代佛 教 各宗 派 的基本历 史 面貌 。 读 了该 书 ， 我觉 得有 如下 几点 提 出来 ：
教 史稿 》 相 对 较 为简 略 。从 系统 的断 代佛 教 史
派分别立章 ， 先后分别是 ： 天台宗 、 律宗 、 华严
宗、 唯识 宗 、 临济 宗 、 曹洞宗 、 云 门宗 、 法 眼宗 、
净 土宗 、 沩仰 宗 和密宗 。 “ 历 史背 景 ” 章提出 ： 佛教 是 以“ 度” 人 为基 础的， 社会背景变化 ， 佛教 引 导 人 的方 式 必 然