现行教育没有承载创新——对“钱学森之问”的解读
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参考文献 ：
完善幸福园 丁工程长效机 制 从身体与心 理、 专业发展 与个人成长等多方面关爱教 师， 不 心理健康教育的龙 头作用 ， 全 面推进 心理健康
教育城 乡一体化和 家校全覆盖 ，形成全体教师 关爱每名学生心灵成 长的 良好氛 围；充分发挥
断提升教 师的职业幸福感与 生命价值感 ；发挥 接 和谐沟通 合力育人。
“ 育” 的含义是“ 养子使作善” 也 。知识分两
类， 一 是 专 业 化 知识 ， 二是社会化知识 ， 前 者 是
越高 ， 在测试 中的得分越高 ， 则学生对教材的已
！ ！ 生堕 塑
！
）教育实践与研 究
知度就越高 ， 反之则越低。因此 ， 现行 高考仅是
学 生 继 承度 的 测试 手段 。
其 表 现 也有 两 方 面 ， 一 是 创新 的数 量 ， 也 就 是 说
是学生教材 的继承度 。判断现行高考是继承标 准 的理 由很简单 ，高考考核是学生对人类 已知 的应知 、 应会 ， 其 内容是继承 ， 没有考核对人类 未知的创新成份 。 因此 ， 现有高考体制下 的选人
标 准是 继 承 标准 。 （ 三） 现行 高考 制度 没 有 承载 创 新 判 断 现 行 高 考 是 否 承 载 创 新 的 标 准 很 简
未知 知 识 ，学 生 所学 只是 人类 已知知 识 的一 部 分 ，继 承是 学 生 承接 教 师 已会 而学 生 自己不 会 的知 识 。 人非 生 而 知之 ， 学生 要 把人 类 的 已知转
化为 自己的已知 ，没有必要消耗过多 的精力以
创 新 的方式 完 成 ， 向教 师学 习是最 明智 的选 择 ， 这 时教 师 的职 业 手段 就 是 “ 教” 。“ 教” 是 教 师 向
谁 的创新越多谁就处在该人才的高层 ；二是创 新 的质量 ，谁 的创新对社会 的贡献越大谁就处 在该人才的高层 。创新性人才的层次高低随着 创新的数量和质量总体水平的不 同而不 同。
四、 从继 承 性 选 人 、 用 人 标 准 的缺 陷角 度 解 读“ 钱 学 森 之 问”
（ 一） 过份 看重 继 承
［ １ ］ 申寅子， 普 通 Ｊ 、 学生命 教 育何 鼢进行—一 以 吉林省 为倒 （ Ｊ １ ．
教 芋到 ７ ， “ ｜
［ ｜ ２ ］ ｛ 魁 秀杰。 回 内外生命教育的 发展及 研究现状［ Ｊ ］ ． 中小学心
理 德薜教 穿， ２ ０ ｌ ｆ １ ８ ） ｉ
阳光体育运动在提高学生体育意识 、健身能力
单 ，如果现行高考是学生创新度测试或包含创
新 度 测试 的成 分 ，就 可 断 定 高考 标 准 承 载 了创 新。 所 谓创 新 度 测试 是 指 ： 学 生对 人类 未 知 的破
过份看重继承 ， 使创新成为体制 的偶然 ， 杰 出人才少则是体制的必然 。理想的学 习方式是 以继承为 主 ， 以创新为辅 ， 继 承与创新 相结合 ， 而继承性选人 、 用人标准放大了继承的份额 ， 使
Ｅｄ ｕ Ｃ ａ ｔ ｉ Ｏ 『 １ ａ ｉ Ｐｒ ａ ｃ ｔ ｉ ｃ ｅ ａ ｎ ｄ Ｒ ｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ
— 原 理 探 究
现 行 教 育 没 有 承 载 创 澌
对“ 钱： 学森 之 间 ＂ 的解 凄
牛其 刚１ ， 马 占２
（ １ ． 阜城 县 漫河 乡中心 学 校 ，河 北 衡 水 ０ ５ ３ ７ ０ ０； ２ ． 阜 城 县 漫河 乡南学 小 学 ，河北 衡 水 ０ ５ ３ ７ ０ ０ ）
人 才 的高 层 。继 承 性 人 才 的层 次 高低 随着 继 承 的数 量 和质 量 的 总体 水平 的不 同而不 同 。同理 ，
２ ． 现有 高 考 的选 拔是 继 承标 准 现 行 高 考制 度 是 选 人标 准 ，其 选 拔 理 由就
创新性人 才的衡量标准是个体创 新度的不 同 ，
守 社 会 规 范 的行 为 就 是作 恶 。从 社 会 化 来 说 ，
“ 育 ”就 是教 师 对学 生社 会 规 范 的告 知过 程 ， 和
问” 的解读提供 了一种新的视角 ， 得 出一些不 同
的结 论 。
一
、
现行 教 育从 技 术 角度 看是 继 承 ， 没有 承
“ 教” 存 在 的前 提 一 样 ， “ 育” 的前 提 是 教 师 社 会 规 范 的“ 先知” ， 否 则 教师 就 会失 去 “ 育” 的前 提 。
识 或 技 能传 给 别 人 。人类 的知 识分 已知 知识 和
“ 教” 的推理一样 ， 在社会规范 的创新 内容中， 教
师失去 成为 “ 育” 的前 提 ， 这 使教 师处 于无 能为力 的状态 ， 因此 ， “ 育” 也 同样 无法 承载创 新 。
二、 现行 教 育从 体 制角 度 看是 继 承 。 没 有 承 载创 新
度都 是 考试 升 学 ，学 生要 想 升 人更 高 一级 的学 校， 考试 必 不 可少 ， 它是 学生 升 学 的测 试 和选 拔
手段 。 学生 传 递人来自类 已知 的必 要 途径 ， 由于 它 的存 在 ， 学生 对 知识 的继 承才 得 以实 现 ， 因此 ， “ 教” 能 承
载继 承 。
（ 二） “ 教” 不 能承 载创 新
人类 的未 知要 想 转化 为 已知 ，靠 继 承 是无 法实 现 的 ， 其实 现 方式 只 有依 靠创 新 。 从“ 教” 的
本 意可 以推 出 ， “ 教 ” 以教 师 的会 和 学 生 的不会
为前 提 ， 否则“ 教” 就 失 去 意义 ， 教 师 如果 不 会 就 没办 法 “ 教” 。而 创 新 内容 是 教师 和 学 生共 同的 未知 ， 教师 和 学 生处 于 同一 起 点 ， 这 时教 师 失去 了“ 先 知者 ” 的条件 ， 作为“ 教” 的前 提 已丧 失 。 对 于创 新 来说 ，教 师 除心 理 的支 持外 已无 直 接 的 帮助 ， 已无 能为 力 ， 这时教师“ 教” 的作 用 就 会 消 失 。 因此 ， 对 于创 新来 说 ， “ 教” 处 于无 能 为 力状
脉相承 ， 都是ｘ ｔ ， ｑ ， 国教 育 的关 怀 。“ 钱 学 森 之
（ 五） 深入 实施 六大工程 ， 为生命教育 开展
嘲 力
学生走出校 园，实现学校教育与社会教育的有
效衔接 ； 建立健全家长学校制度 ， 帮助 家长树立 正确的子女成才 观， 掌 握科学 的教养方法 ， 为学
生成 长营 造 良好的家庭环境 ，实现家校有效衔
创新。
三、 一 般 人 才和 杰 出人 才 的不 同
（ 一） 一般 人 才和 杰 出人 才概 念 的 区别
体制所忽视 ， 创新成为体制的偶然。 在这种体制 下， 人们受继承体制 的“ 绑架” ， 把全部 的精力用 于无休止 、 无意义 的极致继承上 ， 每个学生没有
精 力 去理 会 不 在 考试 范 围 的创 新 ，使 创 新 排 除 在 体制 之 外 ， 杰 出 的创 新人 才 少 是 自然 的 事 。
和促进体质健康过程 中的作用 促进 学生的全
面发展 ； 通过实施优秀传统文化弘扬工程 ， 大力
［ ３ ］ 杨艳 艳． 小学 生生命教 育问题与对 策研 觅—＿ 哈 尔滨市ｌ Ａ
开展优 秀传 统文化教育 ， 提 升广大师 生的人 文
素养与道德品格 ； 充分整合各类社会资源 ， 引 导
正 是 教 师 社会 规 范 的先 知 ， 为教师“ 育” 角 度 下
载 创 新
技 术 是 解 决 问题 的方 法 及 方 法 原 理 ，是 指
人 们 利 用现 有 事 物形 成新 事 物 ，或 是 改 变现 有 事物功能 、 性 能 的方 法 。从 这个 角 度 看 ， 教育 技 术 有 两种 ， 一是“ 教” ， 二是“ 育” 。
（ 二） 人 才 结构 极 不合 理
新， 因此 ， 未知知识无法传授 。 现有体制下。 学校
只 向学 生传 授 已 知知 识 ，学 习过 程 其 实是 学 生 对 人 类 已知 的继 承过 程 。从 这个 角度 看 。 高考仅
仅是一种测试手段 ，它的本质是对学生所学教
材 的继 承度 测试 ，学生 在 学 习过 程 中 的继 承度
！ 笙堕 塑
Ｌ
教育实践与研 究
看法 ， 但 至今 还没 有得 到 理论 界公 认 的答 案 。 本 文 从 现行 教 育 没有 承 载创 新 人手 ， 为“ 钱学 森 之
技 能 的学 习 ， 后 者则 是社 会 规范 的 学 习。 从社 会
化角度看 ， 使人作善就是遵守社会规范 ， 凡不遵
（ 一） “ 教” 能承 载继 承
的继 承提供 了条件 ， 使“ 育” 承 载 了继 承 的职能 。
（ 四） “ 育” 不 能承 载创 新
从人 的社 会化 角度来说 ， 创新 就是 社会 规范 的创 新 ， 在创新 前提 下 ， 教 师和学 生都是 未 知 ， 和
“ 教” （ ｊ ｉ ａ ｏ ） ， 上 所施 、 下 所效 也 ， 它 是 指把 知
摘 要： 从 技 术层 面看 ， “ 教” 和“ 育” 能 承 载继 承 ， 不 能承 载 创新 。从 制 度 层 面看 ， 现
行 高 考是 依 靠 学 生继 承 度测 试 为手段 ， 实现 学 生 高等 教 育的 入 学 选拔 。现 行 高 考选 拔 的是 继承性 人 才 ， 创 新人 才不在 此 制 度 范 围之 内， 因此现 行 高 考没 有 承载 创 新 继 承性 选人 、 用人 制度 的缺 陷是 “ 钱 学森之 问” 的根 源。创 新性 的 选人 、 用人 制 度 更 注重 选拔 创
（ 一） 考试升学制度是教育体制的重要表现
所 谓 体制 ， 指一 定 的规 则 、 制 度 。从 教 育 角
度看 ，教育体制是教育机构与教育规范的结合 体、 统一体 ， 它是 由教育的机构体系与教育的规
范体 系 所组 成 的 。教 育体 制 最通 俗 的 表现 就 是 升学 制 度 ，学 生 以什 么方 式 升 入更 高 一级 的学 校 为升 学制 度 的根本 。 古 今 中外 ， 学生 的升学 制
著名的“ 钱学 森之问” 是“ 为 什 么 我 们 的 学
校 总 是培 养 不 出杰 ｝ ｝ Ｊ 人才 ？” 它 与“ 李 约 瑟 难题 ”
一
问” 是 关 于 中 国教 育事 业 发 展 的一 道 艰 深命 题 ． 需 要 整 个 教 育界乃 至 社 会各 界共 同 破 解 。时 于 如何 破 解 这个 难 题 ，社 会各 界 人 士 都 有各 自的
继 承成 了选 人 、 用 人 考 试 的全 部 ， 创新 的成 份 被
解能力测试。 反观现行高考 ， 它的命题 中所有题 目都有标准答案 ， 都是人类 的已知 ， 大家都不知 答案的未知并不在高考命题之中 ，现行高考 的 创新度基本为零 ， 因此 ， 现行高考是典型的继承 标准而不是创新标准 ，现行高考制度没有承载
态， 它不 能 承载 创新 。 （ 三） “ 育” 能承 载 继承
（ 二） 现行 高考 制度 的 继承本 质
在现行升学制度中，高考制度是最重要的 代表 ， 它决定着教育的办学方向。
１ ． 现行 高考 仅是 学 生继 承度 测试 的手段 前 面 说过 ， 从技 术层 面 看 ， 教 育无 法 承 载 创
新 型 的 杰 出人 才 ， 同时也 能 选 出继 承 性 的一般 人 才 ， 实现 了创 新 和 继承 的统 一 用创 新
性 高考取 代 继 承性 高考是 一 场教 育的 革命 、
关键词 ： 教育继承 ； 教育革命 ； 高考创新
中图分 类号 ： Ｇ４ ２ ０ 文 献标 识码 ： Ａ 文章 编号 ｉ １ ０ ０ ９ — ０ １ Ｏ Ｘ（ ２ ０ １ ７） ３ ６ — ０ ０ ０ ７ — ０ ５
完善幸福园 丁工程长效机 制 从身体与心 理、 专业发展 与个人成长等多方面关爱教 师， 不 心理健康教育的龙 头作用 ， 全 面推进 心理健康
教育城 乡一体化和 家校全覆盖 ，形成全体教师 关爱每名学生心灵成 长的 良好氛 围；充分发挥
断提升教 师的职业幸福感与 生命价值感 ；发挥 接 和谐沟通 合力育人。
“ 育” 的含义是“ 养子使作善” 也 。知识分两
类， 一 是 专 业 化 知识 ， 二是社会化知识 ， 前 者 是
越高 ， 在测试 中的得分越高 ， 则学生对教材的已
！ ！ 生堕 塑
！
）教育实践与研 究
知度就越高 ， 反之则越低。因此 ， 现行 高考仅是
学 生 继 承度 的 测试 手段 。
其 表 现 也有 两 方 面 ， 一 是 创新 的数 量 ， 也 就 是 说
是学生教材 的继承度 。判断现行高考是继承标 准 的理 由很简单 ，高考考核是学生对人类 已知 的应知 、 应会 ， 其 内容是继承 ， 没有考核对人类 未知的创新成份 。 因此 ， 现有高考体制下 的选人
标 准是 继 承 标准 。 （ 三） 现行 高考 制度 没 有 承载 创 新 判 断 现 行 高 考 是 否 承 载 创 新 的 标 准 很 简
未知 知 识 ，学 生 所学 只是 人类 已知知 识 的一 部 分 ，继 承是 学 生 承接 教 师 已会 而学 生 自己不 会 的知 识 。 人非 生 而 知之 ， 学生 要 把人 类 的 已知转
化为 自己的已知 ，没有必要消耗过多 的精力以
创 新 的方式 完 成 ， 向教 师学 习是最 明智 的选 择 ， 这 时教 师 的职 业 手段 就 是 “ 教” 。“ 教” 是 教 师 向
谁 的创新越多谁就处在该人才的高层 ；二是创 新 的质量 ，谁 的创新对社会 的贡献越大谁就处 在该人才的高层 。创新性人才的层次高低随着 创新的数量和质量总体水平的不 同而不 同。
四、 从继 承 性 选 人 、 用 人 标 准 的缺 陷角 度 解 读“ 钱 学 森 之 问”
（ 一） 过份 看重 继 承
［ １ ］ 申寅子， 普 通 Ｊ 、 学生命 教 育何 鼢进行—一 以 吉林省 为倒 （ Ｊ １ ．
教 芋到 ７ ， “ ｜
［ ｜ ２ ］ ｛ 魁 秀杰。 回 内外生命教育的 发展及 研究现状［ Ｊ ］ ． 中小学心
理 德薜教 穿， ２ ０ ｌ ｆ １ ８ ） ｉ
阳光体育运动在提高学生体育意识 、健身能力
单 ，如果现行高考是学生创新度测试或包含创
新 度 测试 的成 分 ，就 可 断 定 高考 标 准 承 载 了创 新。 所 谓创 新 度 测试 是 指 ： 学 生对 人类 未 知 的破
过份看重继承 ， 使创新成为体制 的偶然 ， 杰 出人才少则是体制的必然 。理想的学 习方式是 以继承为 主 ， 以创新为辅 ， 继 承与创新 相结合 ， 而继承性选人 、 用人标准放大了继承的份额 ， 使
Ｅｄ ｕ Ｃ ａ ｔ ｉ Ｏ 『 １ ａ ｉ Ｐｒ ａ ｃ ｔ ｉ ｃ ｅ ａ ｎ ｄ Ｒ ｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ
— 原 理 探 究
现 行 教 育 没 有 承 载 创 澌
对“ 钱： 学森 之 间 ＂ 的解 凄
牛其 刚１ ， 马 占２
（ １ ． 阜城 县 漫河 乡中心 学 校 ，河 北 衡 水 ０ ５ ３ ７ ０ ０； ２ ． 阜 城 县 漫河 乡南学 小 学 ，河北 衡 水 ０ ５ ３ ７ ０ ０ ）
人 才 的高 层 。继 承 性 人 才 的层 次 高低 随着 继 承 的数 量 和质 量 的 总体 水平 的不 同而不 同 。同理 ，
２ ． 现有 高 考 的选 拔是 继 承标 准 现 行 高 考制 度 是 选 人标 准 ，其 选 拔 理 由就
创新性人 才的衡量标准是个体创 新度的不 同 ，
守 社 会 规 范 的行 为 就 是作 恶 。从 社 会 化 来 说 ，
“ 育 ”就 是教 师 对学 生社 会 规 范 的告 知过 程 ， 和
问” 的解读提供 了一种新的视角 ， 得 出一些不 同
的结 论 。
一
、
现行 教 育从 技 术 角度 看是 继 承 ， 没有 承
“ 教” 存 在 的前 提 一 样 ， “ 育” 的前 提 是 教 师 社 会 规 范 的“ 先知” ， 否 则 教师 就 会失 去 “ 育” 的前 提 。
识 或 技 能传 给 别 人 。人类 的知 识分 已知 知识 和
“ 教” 的推理一样 ， 在社会规范 的创新 内容中， 教
师失去 成为 “ 育” 的前 提 ， 这 使教 师处 于无 能为力 的状态 ， 因此 ， “ 育” 也 同样 无法 承载创 新 。
二、 现行 教 育从 体 制角 度 看是 继 承 。 没 有 承 载创 新
度都 是 考试 升 学 ，学 生要 想 升 人更 高 一级 的学 校， 考试 必 不 可少 ， 它是 学生 升 学 的测 试 和选 拔
手段 。 学生 传 递人来自类 已知 的必 要 途径 ， 由于 它 的存 在 ， 学生 对 知识 的继 承才 得 以实 现 ， 因此 ， “ 教” 能 承
载继 承 。
（ 二） “ 教” 不 能承 载创 新
人类 的未 知要 想 转化 为 已知 ，靠 继 承 是无 法实 现 的 ， 其实 现 方式 只 有依 靠创 新 。 从“ 教” 的
本 意可 以推 出 ， “ 教 ” 以教 师 的会 和 学 生 的不会
为前 提 ， 否则“ 教” 就 失 去 意义 ， 教 师 如果 不 会 就 没办 法 “ 教” 。而 创 新 内容 是 教师 和 学 生共 同的 未知 ， 教师 和 学 生处 于 同一 起 点 ， 这 时教 师 失去 了“ 先 知者 ” 的条件 ， 作为“ 教” 的前 提 已丧 失 。 对 于创 新 来说 ，教 师 除心 理 的支 持外 已无 直 接 的 帮助 ， 已无 能为 力 ， 这时教师“ 教” 的作 用 就 会 消 失 。 因此 ， 对 于创 新来 说 ， “ 教” 处 于无 能 为 力状
脉相承 ， 都是ｘ ｔ ， ｑ ， 国教 育 的关 怀 。“ 钱 学 森 之
（ 五） 深入 实施 六大工程 ， 为生命教育 开展
嘲 力
学生走出校 园，实现学校教育与社会教育的有
效衔接 ； 建立健全家长学校制度 ， 帮助 家长树立 正确的子女成才 观， 掌 握科学 的教养方法 ， 为学
生成 长营 造 良好的家庭环境 ，实现家校有效衔
创新。
三、 一 般 人 才和 杰 出人 才 的不 同
（ 一） 一般 人 才和 杰 出人 才概 念 的 区别
体制所忽视 ， 创新成为体制的偶然。 在这种体制 下， 人们受继承体制 的“ 绑架” ， 把全部 的精力用 于无休止 、 无意义 的极致继承上 ， 每个学生没有
精 力 去理 会 不 在 考试 范 围 的创 新 ，使 创 新 排 除 在 体制 之 外 ， 杰 出 的创 新人 才 少 是 自然 的 事 。
和促进体质健康过程 中的作用 促进 学生的全
面发展 ； 通过实施优秀传统文化弘扬工程 ， 大力
［ ３ ］ 杨艳 艳． 小学 生生命教 育问题与对 策研 觅—＿ 哈 尔滨市ｌ Ａ
开展优 秀传 统文化教育 ， 提 升广大师 生的人 文
素养与道德品格 ； 充分整合各类社会资源 ， 引 导
正 是 教 师 社会 规 范 的先 知 ， 为教师“ 育” 角 度 下
载 创 新
技 术 是 解 决 问题 的方 法 及 方 法 原 理 ，是 指
人 们 利 用现 有 事 物形 成新 事 物 ，或 是 改 变现 有 事物功能 、 性 能 的方 法 。从 这个 角 度 看 ， 教育 技 术 有 两种 ， 一是“ 教” ， 二是“ 育” 。
（ 二） 人 才 结构 极 不合 理
新， 因此 ， 未知知识无法传授 。 现有体制下。 学校
只 向学 生传 授 已 知知 识 ，学 习过 程 其 实是 学 生 对 人 类 已知 的继 承过 程 。从 这个 角度 看 。 高考仅
仅是一种测试手段 ，它的本质是对学生所学教
材 的继 承度 测试 ，学生 在 学 习过 程 中 的继 承度
！ 笙堕 塑
Ｌ
教育实践与研 究
看法 ， 但 至今 还没 有得 到 理论 界公 认 的答 案 。 本 文 从 现行 教 育 没有 承 载创 新 人手 ， 为“ 钱学 森 之
技 能 的学 习 ， 后 者则 是社 会 规范 的 学 习。 从社 会
化角度看 ， 使人作善就是遵守社会规范 ， 凡不遵
（ 一） “ 教” 能承 载继 承
的继 承提供 了条件 ， 使“ 育” 承 载 了继 承 的职能 。
（ 四） “ 育” 不 能承 载创 新
从人 的社 会化 角度来说 ， 创新 就是 社会 规范 的创 新 ， 在创新 前提 下 ， 教 师和学 生都是 未 知 ， 和
“ 教” （ ｊ ｉ ａ ｏ ） ， 上 所施 、 下 所效 也 ， 它 是 指把 知
摘 要： 从 技 术层 面看 ， “ 教” 和“ 育” 能 承 载继 承 ， 不 能承 载 创新 。从 制 度 层 面看 ， 现
行 高 考是 依 靠 学 生继 承 度测 试 为手段 ， 实现 学 生 高等 教 育的 入 学 选拔 。现 行 高 考选 拔 的是 继承性 人 才 ， 创 新人 才不在 此 制 度 范 围之 内， 因此现 行 高 考没 有 承载 创 新 继 承性 选人 、 用人 制度 的缺 陷是 “ 钱 学森之 问” 的根 源。创 新性 的 选人 、 用人 制 度 更 注重 选拔 创
（ 一） 考试升学制度是教育体制的重要表现
所 谓 体制 ， 指一 定 的规 则 、 制 度 。从 教 育 角
度看 ，教育体制是教育机构与教育规范的结合 体、 统一体 ， 它是 由教育的机构体系与教育的规
范体 系 所组 成 的 。教 育体 制 最通 俗 的 表现 就 是 升学 制 度 ，学 生 以什 么方 式 升 入更 高 一级 的学 校 为升 学制 度 的根本 。 古 今 中外 ， 学生 的升学 制
著名的“ 钱学 森之问” 是“ 为 什 么 我 们 的 学
校 总 是培 养 不 出杰 ｝ ｝ Ｊ 人才 ？” 它 与“ 李 约 瑟 难题 ”
一
问” 是 关 于 中 国教 育事 业 发 展 的一 道 艰 深命 题 ． 需 要 整 个 教 育界乃 至 社 会各 界共 同 破 解 。时 于 如何 破 解 这个 难 题 ，社 会各 界 人 士 都 有各 自的
继 承成 了选 人 、 用 人 考 试 的全 部 ， 创新 的成 份 被
解能力测试。 反观现行高考 ， 它的命题 中所有题 目都有标准答案 ， 都是人类 的已知 ， 大家都不知 答案的未知并不在高考命题之中 ，现行高考 的 创新度基本为零 ， 因此 ， 现行高考是典型的继承 标准而不是创新标准 ，现行高考制度没有承载
态， 它不 能 承载 创新 。 （ 三） “ 育” 能承 载 继承
（ 二） 现行 高考 制度 的 继承本 质
在现行升学制度中，高考制度是最重要的 代表 ， 它决定着教育的办学方向。
１ ． 现行 高考 仅是 学 生继 承度 测试 的手段 前 面 说过 ， 从技 术层 面 看 ， 教 育无 法 承 载 创
新 型 的 杰 出人 才 ， 同时也 能 选 出继 承 性 的一般 人 才 ， 实现 了创 新 和 继承 的统 一 用创 新
性 高考取 代 继 承性 高考是 一 场教 育的 革命 、
关键词 ： 教育继承 ； 教育革命 ； 高考创新
中图分 类号 ： Ｇ４ ２ ０ 文 献标 识码 ： Ａ 文章 编号 ｉ １ ０ ０ ９ — ０ １ Ｏ Ｘ（ ２ ０ １ ７） ３ ６ — ０ ０ ０ ７ — ０ ５