《论语》的现实意义再思考
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
但 要了解何 以今天会如此 ， 还要知道将来怎 么办， 这都是 当 前 很重要 的问题 ，因此我们要研究 四书 。［ ３ ］ Ｐ ６ 在 南怀瑾 先生看来 ，孔孟思想是粮食店 ，无疑 ， 论语 也应该 成为 我们 的精神食粮 。先不说我们要如何研究 四书 ， 首先我想说的是 ，我们该以怎样的态度去读 论语 。金克
语 之称 ，说起 已早 。 顾 论语 始出屋壁 ，汉初犹谓之传 ，
孟 思想则是粮食 店，是天天要 吃的，“ 五 四运动” 的时候 ， 药 店不 打，百货店也不打 ，偏要 把粮 食店打倒 。打倒 了粮食 店 ，我们 中国人 不吃饭 ，只吃洋面包 ，这是我们不 习惯 的，
吃久 了胃会 出毛病 的。 要深切 了解 中国文化历史 的演变 ， 不
想。 易 ・ 系辞上 ：“ 子 日：‘ 书不尽言 ，言不尽意 。 ” ’ 【 ］ Ｐ ５ ２ 整部 论语 ＞ ） 不到两 万字 ， 论语 ＞ ） 也无法代表 孔子 的全 部
也有局限 ，所 以 “ 敏于事而慎于 言 ，就有道而正焉” ，慎言 笃行 ，这 正是 《 论 语 教给我们 的。
论语 的现 实意义在于以其微言大义， 给 予我们感悟和信念 ， 让我们感 受孔子 的人格魅 力， 领略孔子教给我们的为人处事
的原则 。
关 键 词 ：（ 《 论语 》 ； 孔 子 ； 态 度 ； 方 法 ； 现 实意 义
中图分类号 ：Ｂ ２ ２ ２ ． ２
文献标识码 ：Ａ
文章编号 ：１ ６ ７ ３ — ２ ２ １ ９（ ２ ０ １ ３ ）０ １ — ０ ０ １ ０ — ０ ３
则可 以赞天地之化育 ；可 以赞天地之化 育，则可以
与 天 地 参 矣 。【 ５ 】 Ｐ
故至诚无息，不息则久，久则征 ，征 则悠远，
悠远 则博厚 ，博厚 则高明。［ ５ １
因为至诚 ，所 以谦逊 ，所 以孜孜 以求 。同时 ，我们 以敬畏之 新文化运动的一个关键词是 “ 打倒孔家店” ，作为和孔 心去领悟圣人的教导。 敬 畏是一种对待生命 的态 度 ，因为敬
木 先生在 书读 完了》之 与书对 话 篇中说 ：“ 有要 求人
至孔安国以教 鲁人扶卿 ，始 日 论语 ，王充 论衡 ・ 正说 篇＞ ） 言之甚详 ，必有 所受 。然 则 论语 之名 ，或汉师所补 题也 。 ”【 】 Ｐ ２ 。 由此可 知， 论语 之历史源远流长 。 汉书 ・ 艺 文志 作为我国现存最 早的 目录学文献 ，是治学之纲领 。其 以 “ 条其篇 目，撮其指意”为宗 旨，总结 日：“ 凡 论语 》
作者简介 ：罗璐 （ １ ９ ９ ０ －） ，女 ，湖 南衡 阳人 ，福建师
范大学文学院 ２ ０ ０ ９ 级 学生。
１ ０
子说 出这样 的话有他 的道理 。不是说 论语 有 多么的神圣
不可侵犯 ， 只是 ， 我们 不可以断章取义 ， 仅 凭一两句话或今
人的误读 就认为这些是糟粕 。 我们得承认个人 有局限 ， 时代
的心去领 略 论语 的价值和魅力 。（ ＜ 中庸 有 ：
唯 天 下 至诚 ，为 能尽 其性 ；能 尽 其 性 ，则 能 尽 人 之 性 ；能尽 人 之 性 ，则 能尽 物 之 性 ；能尽 物 之 性 ，
书， 论语的地位 不言而喻。而古今 中外 ， 研究 孔子和 论语
的书籍可谓卷 帙浩繁 ， 在如此浩瀚的研究成果 中， 拜读孔子 ， 拜读 论语 ，我们 不禁要 问 ：今天 的我们读 论语 有何 现实思考？
子有着千丝万缕的联系的 论语 同样惨遭厄运 。南怀瑾先
畏， 所 以信仰 ，所以用虔诚 的心去面对 。 论语 ・ 季氏 有：
“ 君子有三畏 ，畏天命 ，畏大人 ，畏圣人之言 。 ”虽然 ，断 不敢称君子 ， 但面对孔子这位大圣人 的圣言 ， 我们丝毫不敢
妄加评论 。即使如 “ 唯女子与小人为难养也 ，近之则不孙 ，
十二家 ，二百二十九篇 。 ”【 】 ｍ 。 且不管 论语 传至汉朝 ， 有多少种 不同的版 本，也不论 四库全书总 目提要 收集 了 多少大师对 论语 的注解 ，作为古代中国知识 分子的必读
跪着读的书—— 神圣经典 ， 句句 是真理 ， 在真理面前只有低 头。 ”［ ４ ］ Ｐ １ ５ ４ 我想读 论语 应该 有这样一种态 度。虽然 ，现 实中的我们并非一定要跪着 去读 ， 但 至少我们要有一颗 至诚
汉书 － 艺 文志 中说 ：‘ ‘ （ ＜ 论语》者 ，孔子应答弟子 时 人及 弟子相与言而接 闻于夫子之语也 。当时弟子各有所记 。 夫子 既卒 ，门人相与辑而论纂 ，故谓之 论语 。 ”【 】 张 舜徽 汉书艺文志通释 中对 这段 话做 了简 要的阐释 ， 关于 论 语 之称ห้องสมุดไป่ตู้，张舜徽 先生在书 中还 有如下 的补 充 ：‘ ‘ （ ＜ 礼 记 ・ 坊记篇 》已引 论语 日 ‘ 三年无改于父之道 ’ ， 则《 论
生在 论语别裁 中打了一 个形象的比喻 ： 佛 学像 百货 店，
里面百货杂 陈，样样俱全 ，有钱有 时间，就可去逛逛 。道家 则像药店 ，不生病可以不去 ，生了病则 非去不可 。儒家的孔
远之则怨 。 ”或如孔子指责原壤 “ 幼而不孙弟 ，长而 无述焉 ，
收稿 日期 ：２ ０ １ ２ —０ ９ 一Ｏ ８ 老而不死是为贼”这些颇具争议的言语 ， 我们依然会觉得孔
第３ ４ 卷 第１ 期
２ ０ １ ３ 年 １月 ｆ Ｈ
湖南科技学院学报
Ｖ ０ ＿ １ ． ３ ４ Ｎｏ ． １
Ｊ ａ ｎ ． ２ Ｏ ｌ ３
《 论 语 》 的现 实 意义 再 思 考
罗 璐
（ 福建师范大学 文学院，福 建 福州 ３ ５ ０ １ ０ ８ ） 摘 要：作为传统文化的经典著作 ， 论语 的地位和价值不言 而喻。 当今我们应 以一颗敬畏至诚 的心去 品读 论语 》 ，
语 之称 ，说起 已早 。 顾 论语 始出屋壁 ，汉初犹谓之传 ，
孟 思想则是粮食 店，是天天要 吃的，“ 五 四运动” 的时候 ， 药 店不 打，百货店也不打 ，偏要 把粮 食店打倒 。打倒 了粮食 店 ，我们 中国人 不吃饭 ，只吃洋面包 ，这是我们不 习惯 的，
吃久 了胃会 出毛病 的。 要深切 了解 中国文化历史 的演变 ， 不
想。 易 ・ 系辞上 ：“ 子 日：‘ 书不尽言 ，言不尽意 。 ” ’ 【 ］ Ｐ ５ ２ 整部 论语 ＞ ） 不到两 万字 ， 论语 ＞ ） 也无法代表 孔子 的全 部
也有局限 ，所 以 “ 敏于事而慎于 言 ，就有道而正焉” ，慎言 笃行 ，这 正是 《 论 语 教给我们 的。
论语 的现 实意义在于以其微言大义， 给 予我们感悟和信念 ， 让我们感 受孔子 的人格魅 力， 领略孔子教给我们的为人处事
的原则 。
关 键 词 ：（ 《 论语 》 ； 孔 子 ； 态 度 ； 方 法 ； 现 实意 义
中图分类号 ：Ｂ ２ ２ ２ ． ２
文献标识码 ：Ａ
文章编号 ：１ ６ ７ ３ — ２ ２ １ ９（ ２ ０ １ ３ ）０ １ — ０ ０ １ ０ — ０ ３
则可 以赞天地之化育 ；可 以赞天地之化 育，则可以
与 天 地 参 矣 。【 ５ 】 Ｐ
故至诚无息，不息则久，久则征 ，征 则悠远，
悠远 则博厚 ，博厚 则高明。［ ５ １
因为至诚 ，所 以谦逊 ，所 以孜孜 以求 。同时 ，我们 以敬畏之 新文化运动的一个关键词是 “ 打倒孔家店” ，作为和孔 心去领悟圣人的教导。 敬 畏是一种对待生命 的态 度 ，因为敬
木 先生在 书读 完了》之 与书对 话 篇中说 ：“ 有要 求人
至孔安国以教 鲁人扶卿 ，始 日 论语 ，王充 论衡 ・ 正说 篇＞ ） 言之甚详 ，必有 所受 。然 则 论语 之名 ，或汉师所补 题也 。 ”【 】 Ｐ ２ 。 由此可 知， 论语 之历史源远流长 。 汉书 ・ 艺 文志 作为我国现存最 早的 目录学文献 ，是治学之纲领 。其 以 “ 条其篇 目，撮其指意”为宗 旨，总结 日：“ 凡 论语 》
作者简介 ：罗璐 （ １ ９ ９ ０ －） ，女 ，湖 南衡 阳人 ，福建师
范大学文学院 ２ ０ ０ ９ 级 学生。
１ ０
子说 出这样 的话有他 的道理 。不是说 论语 有 多么的神圣
不可侵犯 ， 只是 ， 我们 不可以断章取义 ， 仅 凭一两句话或今
人的误读 就认为这些是糟粕 。 我们得承认个人 有局限 ， 时代
的心去领 略 论语 的价值和魅力 。（ ＜ 中庸 有 ：
唯 天 下 至诚 ，为 能尽 其性 ；能 尽 其 性 ，则 能 尽 人 之 性 ；能尽 人 之 性 ，则 能尽 物 之 性 ；能尽 物 之 性 ，
书， 论语的地位 不言而喻。而古今 中外 ， 研究 孔子和 论语
的书籍可谓卷 帙浩繁 ， 在如此浩瀚的研究成果 中， 拜读孔子 ， 拜读 论语 ，我们 不禁要 问 ：今天 的我们读 论语 有何 现实思考？
子有着千丝万缕的联系的 论语 同样惨遭厄运 。南怀瑾先
畏， 所 以信仰 ，所以用虔诚 的心去面对 。 论语 ・ 季氏 有：
“ 君子有三畏 ，畏天命 ，畏大人 ，畏圣人之言 。 ”虽然 ，断 不敢称君子 ， 但面对孔子这位大圣人 的圣言 ， 我们丝毫不敢
妄加评论 。即使如 “ 唯女子与小人为难养也 ，近之则不孙 ，
十二家 ，二百二十九篇 。 ”【 】 ｍ 。 且不管 论语 传至汉朝 ， 有多少种 不同的版 本，也不论 四库全书总 目提要 收集 了 多少大师对 论语 的注解 ，作为古代中国知识 分子的必读
跪着读的书—— 神圣经典 ， 句句 是真理 ， 在真理面前只有低 头。 ”［ ４ ］ Ｐ １ ５ ４ 我想读 论语 应该 有这样一种态 度。虽然 ，现 实中的我们并非一定要跪着 去读 ， 但 至少我们要有一颗 至诚
汉书 － 艺 文志 中说 ：‘ ‘ （ ＜ 论语》者 ，孔子应答弟子 时 人及 弟子相与言而接 闻于夫子之语也 。当时弟子各有所记 。 夫子 既卒 ，门人相与辑而论纂 ，故谓之 论语 。 ”【 】 张 舜徽 汉书艺文志通释 中对 这段 话做 了简 要的阐释 ， 关于 论 语 之称ห้องสมุดไป่ตู้，张舜徽 先生在书 中还 有如下 的补 充 ：‘ ‘ （ ＜ 礼 记 ・ 坊记篇 》已引 论语 日 ‘ 三年无改于父之道 ’ ， 则《 论
生在 论语别裁 中打了一 个形象的比喻 ： 佛 学像 百货 店，
里面百货杂 陈，样样俱全 ，有钱有 时间，就可去逛逛 。道家 则像药店 ，不生病可以不去 ，生了病则 非去不可 。儒家的孔
远之则怨 。 ”或如孔子指责原壤 “ 幼而不孙弟 ，长而 无述焉 ，
收稿 日期 ：２ ０ １ ２ —０ ９ 一Ｏ ８ 老而不死是为贼”这些颇具争议的言语 ， 我们依然会觉得孔
第３ ４ 卷 第１ 期
２ ０ １ ３ 年 １月 ｆ Ｈ
湖南科技学院学报
Ｖ ０ ＿ １ ． ３ ４ Ｎｏ ． １
Ｊ ａ ｎ ． ２ Ｏ ｌ ３
《 论 语 》 的现 实 意义 再 思 考
罗 璐
（ 福建师范大学 文学院，福 建 福州 ３ ５ ０ １ ０ ８ ） 摘 要：作为传统文化的经典著作 ， 论语 的地位和价值不言 而喻。 当今我们应 以一颗敬畏至诚 的心去 品读 论语 》 ，