文化资源书稿

前言

文化产业被称为二十一世纪的朝阳产业、黄金产业。文化产业的发展需要千百万的专业人才，高等院校因此成为中国文化产业发展的强大基地。当前，中国文化产业的迅速发展使得该领域的人才奇缺，已成为制约我国文化产业发展的最大瓶颈。在这样的背景下，高校开设与文化产业有关的学科专业具有重要的现实意义。据教育部统计，目前我国开办与文化产业管理有关的学科专业的高校已达50多所，该专业已成为近年来高校发展最快的专业之一。

文化产业管理专业旨在培养具有扎实的文化基础、良好的文化艺术鉴赏能力和广阔的国际视野，掌握文化产业的经营特点和运作规律，了解国内外文化艺术发展趋势，同时具备现代管理知识、经济与法律知识的复合型专门人才。学生毕业后，可在文化产业、媒体、政府管理部门、企事业单位从事文化艺术管理、文化经营、文化市场运作、文化项目策划、文化经纪、贸易、咨询和国际文化交流与传播工作。该专业课程设置的特点是综合性、渗透性和交叉性，注重理论联系实际，强化案例教学。目前开设的基础课程有：中国文化史、世界文化史、语言文学、美学与艺术概论、管理学、产业经济学、文化传播学、文化政策与法规、项目策划与管理、信息与网络技术等。专业核心课程有：文化产业概论、世界文化产业概要、文化学、文化资源学、文化经济学、文化市场营销学、文化人力资源学等。学生毕业被授予管理学学士学位。

“文化资源学”作为文化产业管理专业的核心课程，主要研究人类如何科学地发现、开发、利用（含经营）文化资源的各种要素及其规律，主要包括：文化资源的内涵（什么是文化资源）、类型（文化资源的种类）、文化资源的评估、文化资源的宏观调控与微观配置、文化资源的开发和利用（如何发现、如何开发、如何经营），等等。

由于文化资源学所涉及内容十分广泛且地域性差异较大，因此目前尚未形成规范的、全国通用的大学本科教学教材。基于内容本身的重要性和教材短缺的现实，石家庄学院历史文化系在多年教学过程中不断摸索、反复探究，在多年积累的基础上形成这本《文化资源学》教材。

目录

第一章文化与资源理论概述…………………………………………………() 第一节文化的含义及特征…………………………………………………() 第二节资源的概念及其分类………………………………………………() 第二章文化资源的概述………………………………………………………() 第一节文化资源的涵义及有关概念………………………………………() 第二节文化资源学学科概说………………………………………………() 第三章文化资源的分类和形态………………………………………………() 第一节文化资源的类型………………………………………………… () 第二节文化资源的形态……………………………………………………() 第四章文化资源评估指标体系设计和区域性文化资源评估方法…………() 第一节文化资源评估概述…………………………………………………() 第二节文化资源评估指标体系设计………………………………………() 第三节文化旅游资源评估及其案例………………………………………() 第五章文化资源的微观配置和宏观调控……………………………………() 第一节市场对文化资源的微观配置………………………………………() 第二节政府对文化资源的宏观调控………………………………………() 第六章文化资源产业开发……………………………………………………() 第一节文化资源产业开发理论概述…………………………………………() 第二节文化历史资源和文化智能资源开发的形态及要义………………() 第七章文化资源产业开发的可持续营运……………………………………() 第一节文化资源产业开发可持续运营概述………………………………() 第二节文化智能资源产业开发的可持续营运模式………………………() 第八章文化资源产业开发的投资……………………………………………()第一节文化投资概述………………………………………………………() 第二节文化资源产业开发投资……………………………………………()

第一章文化与资源理论概述

第一节文化的内涵与分类

一、文化的涵义

《辞海》对文化概念有三种不同解释。一是指人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。二是考古学用词，指同一历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具，同样的制造技术等，是同一文化的特征，如仰韶文化，龙山文化。三是指运用文字的能力及其一般知识水平。

综合上述观点我们认为，所谓文化就是超越本能的，人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，即“自然的人化”。

二、文化的区域分类

人们常常把世界文化分为东方文化和西方文化，东方文化是中国文化，西方文化是西欧或欧美文化。这种文化的“东西两分法”不符合历史事实。自从上古两河流域文化和尼罗河流域文化消亡之后，欧亚大陆上的许多文化摇篮渐渐聚合成四种地区传统文化：东亚文化、南亚文化、西亚文化和西欧文化。西欧文化扩大到美洲，称西方文化。东亚、南亚和西亚合称东方文化。东亚是东方的一部分，不能代表整个东方文化。

传统文化有三种标记方法：地理标记、宗教标记和文字标记。这三种标记对文化的称谓是不同的。他们对上述四种文化的称谓可以这样表述：理标记称“东亚”文化，宗教标记称佛教文化，文字标记称汉字文化。地理标记称“南亚”文化，宗教标记称印度教文化，文字标记称印度字母文化。地理标记称“西亚”文化，宗教标记称伊斯兰教文化，文字标记称阿拉伯字母文化。地理标记称“西方”文化，宗教标记称基督教文化，文字标记称拉丁字母文化。下面略谈四种传统文化的概。

1．东亚文化

东亚文化以华夏文化为基础。发源于黄河流域，传到长江和珠江流域；传到越南、朝鲜和日本。《四书五经》曾经是国际公用教科书。从殷代甲骨文演变而来的汉字，是东亚国家和中国少数民族创造文字的模式，形成“汉字文化圈”。

秦诸子百家中，法家、道家和儒家三家影响最大。法家，鞅（前390－前338）：严刑峻法，苦耕恶战，驱使奴泰，吞并六国；万世美梦，二世而亡；今天留下“兵马俑”旅游景观；道家，老子（生卒年不知，春秋时人）：无为而治，无知而安，提倡愚民，反对知识；老子死后数百年，被道教借去作“拉郎配”教主；炼丹成仙，长生不老，梦话胡言，向无应验；儒家，孔子（前551－前479）：仁义忠恕，立己立人，述而不作，诲人不倦；“知之为知之，不知为不知”；“子不语怪力乱神”；孟子（前372-前289）：“民为贵，社稷次之”，民本思想启迪后世。

诸侯并立，百家争鸣；秦汉统一，独尊儒术。董仲舒（前179－前104）总结儒学，提出“三纲”（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）、“五常”（仁义礼智信），这是封建秩序的公式表达；他又掺入“阴阳五行”，胡诌“天人感应”，使儒学蒙上神秘面

纱。

印度佛教传来，补充中国缺少的来世想象，四百年而中国化。儒学畸变成为“理学”，儒表佛里，儒冠佛心，现世不如来世，积极变成消极；后来归纳儒学，提出“天人合一、内圣外王”，迷信封建，跃然纸上，难于为现代青年所接受。儒学完成了为封建服务的历史使