《易经》与中国传统武术

• 《易经》作为中华民族文化最瑰丽之 文著，更是中华文化取之不尽的宝藏， 中华武术之源头。但是，即使是创立 武当奇功的张三丰，也只是根据《易 经》和《道德经》之精髓，创造了具 有重要养生健身价值，以太极拳、形 意拳、八卦掌为主体的武当武术。
天下武功出《易经》，中华武林一家亲！
• 中华武术经历数千年衍化发展，已经形成特殊 的武学文化体系。今天，在全国上下大力提倡 弘扬中华传统文化之大好时代，作为中华传统 文化重要且特殊组成部分之中华武学文化，正 是需要所有武术、武学人士共同融合，共同携 力，抛弃门派观念，以包容天下之胸怀共同创 造中华武术辉煌的时代。而以《易经》六十四 卦卦意创立之易形自然功，在这一时代背景下 公开推出，不仅弥补了中华武术没有完全体现 《易经》完整卦意功夫之空白，同时更是《易 经》与中华武术关系之最好注释，同样也是中 华武术即将“重振雄风”之最佳说明！
• 中华传统武术习惯有分为“内家”和 “外家”。内家中之代表拳为太极、 八卦、形意等，无一不与阴阳相关。 拳理中之动静、开合、虚实、现藏， 也皆根据阴阳学说而来。所以无论何 种拳术，都是以强身健体为第一要义， 也就是说要维持体内之阴阳平衡。
• 《易经》对武术发 • 从拳术名称上，一
展之影响随处可见。 眼即可看出，如太
《易经》与中国传统武术
传统武术是中国传统文化的重要组成 部分，其蕴含了丰富的传统文化和传统哲 学基础，《易经》是中国古代最早的有系 统的哲学著作，易经的理论思想所揭示的 天人合一，阴阳辩证等理论思想，贯穿于 中国传统武术各个方面，形成了特有的特 色。《易经》则是诞生武术概念的最早著 述。
• 《易经·乾卦》开篇即有一句我们耳熟能 详之格言：“天行健，君子以自强不息。” 意思即是“天体的运行刚健不辍，君子也 应自强不息。”这正是对武术开宗明义之 纲领性定位，或者说这也正是中华武术文 化之“神”所在。“健”，是“刚强”更 是“康强”，所以中华武术之神，就是刚 健神武，身强体健。
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• 太极拳，其基本拳理是： “阴不离阳，阳不离阴， 阴阳相济，方为懂劲”； “太极者，无极而生；动 静之机，阴阳之母也”。 动之则分、静之则合之阴 阳变化，乃太极拳功夫之 基础。只有明白了“静中 触动动犹静”、“劲由内 换，收便是合，放即是开， 开中有合”之理，即掌握 了“阴阳不测”之功，才 能达到“因敌变化亦神 奇”。学太极拳有三字诀： 松、固、凝。即体松、气 固、神凝。
ຫໍສະໝຸດ Baidu太极拳
• 拳名太极，就是以拳来体现 人与自然的合一。所谓"拳为 小道，而太极大道存焉"。即 拳为道，道在拳中。练拳的 过程，也是人与自然求和谐 统一的过程。太极是一切原 动力，是宇宙，是人的完整 的整体。人的腹部是太极之 枢纽，两腰为两仪，两手两 足四肢为四象，四肢各有两 关节为八卦。腹在全身最中 处，此处一动，全身没有不 动的。
武术气功正是以阴 极拳、八卦掌等，
阳、五行、八卦、 “太极”、“八卦”
太极等原理为指导， 均出自《易经·系
以气功之修炼为手 辞》：“是故易有
段，结合武术之格 太极，是生两仪，
斗和套路而形成的 两仪生四象，四象
一种技艺。
生八卦。
太极的由来
• 太极二字出于《周易·系辞》："是故易有 太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八 卦。" 简单地说，两仪、四象、八卦，全由 太极而生。太极的一动一静而产生了天地 万物，描绘了一个以太极为中心观念的宇 宙发生图式。