中国现代文学三十年
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
3
第五章 郭沫若
• 郭沫若是我国中国现代文学史上最杰出 的积极浪漫主义作家，是浪漫主义文学 团体“创造社”的主将。他的第一本诗 集《女神》出版于1921年8月，以崭新的 内容与形式，开一代诗风，堪称中国现 代新诗的奠基之作。
20130113
• 郭沫若1892年生于四川乐山，排行第八，母称 “八儿”。故乡有沫水（七渡河）和若水（青 衣江），故取名沫若。1913年东渡日本留学， 学医然后弃医从文。开始受泰戈尔的影响，热 爱自然，追求理想。但现实使他有了难以排遣 的郁积，个人的与民族的，使他产生了一些消 极思想。十月革命的暴发，使他产生了对社会 主义的向往。五四运动爆发的那一年，他接触 到美国民主诗人惠特曼的《草叶集》他觉得惠 特曼的自由体形式更适宜于无拘束地尽情地宣 泄自己的激情，因而他放弃了泰戈尔那种冲淡 雅隽的风格，写了热烈、狂放、粗旷、雄浑的 诗篇。他说：“个人的郁积，民族的郁积，在 这里找到了喷火口，我也找到了喷火的方式， 我在那时差不多狂了。” 20130113
20130113
20130113
• 反动旧道德、提倡新道德的中国反封建思想革命 与推翻帝国主义、封建主义政治统治的中国社会 政治革命并不是同样性质的革命，社会政治革命 总是发生在思想变动之后。任何一个社会运动， 都不是前一个社会运动达到了自己的预期目的后 的产物，而是前一个社会运动不能进一步深入贯 彻自己时发生的矛盾转移。中国近、现代的社会 运动更是如此：洋务运动假如能够成功地实现自 己富国强兵的计划，便不会发生辛亥革命，辛亥 革命如果能够顺利贯彻自己的三民主义主张， “五四”新文化运动的先驱们便不会意识到还有 一个反封建思想传统的问题。中国现代的政治革 命也并非“五四”反封建思想革命已经完满结束 的结果，而恰恰是它仅仅依靠自己的力量已经难 以深入贯彻自己的结果，是“五四”进步青年在 封建思想势力的有形或无形的压迫下无路可走的 20130113 结果。
20130113
• 郁达夫不是长子，他有两个哥哥，他最小，处 于被照顾、被保护的地位，他的责任便是自己 奔上自己的前程。文学艺术作为一种人生事业 而被郁达夫所选择，他们主要是以个体自我和 个体人的幸福追求为基础的。在他们那里，传 统道德和社会的束缚首先都是对自我的束缚。 一切的苦难的感受都是因对自我幸福的追求不 得满足而发生的。 • 正是由于鲁迅和郁达夫这种思想倾向的不同， 带来他们表现社会人生的两个角度的不同：鲁 迅小说是从民族生存和发展的整体出发、从整 个社会文化和国民精神的改造出发对当时的社 会人生进行艺术表现的。郁达夫小说则是从个 体自我的幸福追求出发、从个体社会成员的幸 福追求出发表现社会人生的。 20130113
中国现代文学三十年
主讲人：杨迎平
20130113
小说（一）
20130113
郁达夫的自叙传小说
• 众所周知，中国第一篇现代白话小说是鲁迅的 《狂人日记》，而中国出版的第一个现代白话 短篇小说集则是郁达夫的《沉沦》。鲁迅和郁 达夫都是立于中国现代小说源头上的作家。纵 观中国现代小说史，他们实际也开辟了中国现 代小说的两个不同的潮流，并对中国现代小说 的发展发生了不同的影响。在二十年代，鲁迅 小说影响了以文学研究会小说家为主体的写实 派小说的发展，中国乡土小说的繁荣更与鲁迅 小说有直接的关联；郁达夫小说则影响了以创 造社小说家为主体的抒情小说的发展，并直接 带来了身边小说的繁荣。 20130113
• 只要认识到郁达夫主要是从人生的幸福追求出 发感受人生和表现人生的，我们就会看到性爱 主题几乎必然地成为郁达夫小说的一个具有独 立价值和意义的首要主题。而鲁迅小说当从民 族生存和发展的整体需要出发、从整个社会文 化和国民精神的改造出发感受人生和表现人生 时，性爱主题并不具有自己完全独立的价值和 意义，它是作为整个社会思想观念的一种表现 形态而被把握和表现的。 • 《沉沦》的主人公的苦闷仍然是灵肉冲突的苦 闷，只不过它是中国传统的性爱道德在向现代 道德转型期所发生的一种特殊。
• 如果说不同历史时期的不同特征把鲁迅 和茅盾这两个文学主张极为相近的小说 作家区分成了两种不同类型的现实主义 小说家，那么，相同历史时期的相同时 代特征则把鲁迅和郁达夫这两个文学主 张极不相同的作家连接在了一起；他们 的小说创作都是中国反封建文学的一部 分，他们在当时甚至在后来都是首先在 反封建思想革命的历史需要中取得自己 的思想地位和社会意义的。
20130113
• 《子夜》的产生，于当时上海的大论战有关： 中国当时是什么性质的国家。一是左翼的意见， 认为中国当时的社会仍然是半封建半殖民地社 会性质，革命主力乃是工农。二种意见是托派 的观点，认为中国当时已经走上了资本主义道 路，反帝反封建的任务须托付给民族资产阶级。 第三种观点上自由主义学者提出的走第三条路， 取中间道路，建立欧美式政权，第三条路是一 个幻想。 • 茅盾以《子夜》参加论战，他说：“这样一部 小说，当然是提出了很多问题，但我所要回答 的只是一个问题，即是回答托派：中国并没有 走向资本主义发展的道路，中国在帝国主义的 压迫下，是更加殖民地化了。”（《<子夜>是 怎样写出的？》） 20130113
第十章 茅盾
• 在中国现代文学史上，存在着两种形态的现实 主义小说：一种是伴随着中国反封建思想革命 的历史需要发展起来的，一种是伴随着中国的 社会政治革命的历史需要发展起来的。第一种 的代表是鲁迅，第二种的代表是茅盾，他们都 提倡为人生的文学。鲁迅出现在第一个十年， 茅盾出现在第二个十年，他们有一种承接关系。 • 中国社会的外部政治变动和社会变动始终是茅 盾小说创作的灵感的源泉。
• 郭沫若在《论郁达夫》中说：“他的清新的笔 调，在中国的枯槁的社会里面好像吹来了一股 春风，立即吹醒了当时的无数青年的心。他那 大胆的自我暴露，对于 深藏在千年万年的背甲 里面的士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨式的 闪击，把一些假道学，假才子们震惊得至于狂 怒了。” • 郁达夫44篇小说，第一人称小说有二十多篇， 另有于质夫和“他”。 • 在郁达夫的作品中，首先是主人公于作者的经 历相同或相近。《沉沦》是郁达夫的代表作和 成名作。《沉沦》里描写的主人公的经历基本 上是郁达夫的经历。
20130113
• 认真比较鲁迅和郁达夫的人生经历，可看出二 者的很多惊人相似之处：都是浙江人；都是破 落地主家庭的子弟；都幼年丧父，由寡母供给 了良好的学校教育，因而对母亲有深厚的感情， 尽母孝曾经带他们沉重的心灵负担；他们都先 后留学日本，并在日本开始文学创作；他们都 尊母教与传统的女子结婚，传统的包办婚姻在 他们的人生道路上留下了不可磨灭的心灵印迹， 并深深影响了他们的思想道路和情绪格调。他 们应有相通的精神和情感基础。 • 他们的不同是：鲁迅是长子，所以他有对家庭 的责任感和对社会环境的整体感受，救国救民 的思想始终是他小说创作的基础和骨骼。
• 这种由中国反封建思想革命向社会政治革命过 渡的形式，也是把茅盾小说的思想内容同鲁迅 小说联系起来的形式。 • 茅盾《蚀》（《幻灭》、《动摇》、《追求》） 三部曲的成功，就在于茅盾并没有脱离开中国 社会思想的现实，它让我们看到的是刚刚脱离 了封建传统固有轨道的青年知识分子的软弱、 无力、苦闷、彷徨，看到的是他们在苦闷、彷 徨中的挣扎和追求。 • 《子夜》的意义，不仅仅是揭示了中国不可能 走上资本主义道路的客观真理，它的价值还在 于它为认识人，发现人提供了一个崭新的视角。 它成功地塑造了吴荪甫这个中国文学史上从未 塑造过的新的人物典型。
20130113
• 郁达夫小说的“自叙传”特点：郁达夫说， “我觉得‘文学作品，都是作家的自叙传’这 一句话是千真万确的。”从这个观点出发，郁 达夫创作了大量的自叙传小说。对于这个问题， 严家炎先生有不同的看法，他在《中国现代小 说流派史》中说：“我们不能被他说的‘文学 作品，都是作家的自叙传’这句话所欺蒙，以 为郁达夫真是那么忠实地照着自己的模样在写 人物。他写了那么多主人公自杀和变相自杀， 他自己并没有自杀过一次。作者在实际生活中 的地位，比他作品中的人物的命运毕竟好得 多。”我以为，所谓“自叙传”，并不是说一 分一秒，一点一滴，一举一动都是按作者的身 世去描写，而是指小说主人公的身世、经历、 性格、心态、情绪等等与作者相近相似，特别 20130113 是情感、感受要相通。
• 《子夜》开始的书名是“夕阳”，夕阳 无限好，只是近黄昏。“子夜”的意义 更深长，子夜是指晚上12点，子夜之后 是黎明。 • 在当时的上海，不仅一些中等资本家受 到经济危机的威胁，陷于破产的境地， 就是吴荪甫这样有野心、有手段、有魄 力的民族工业资本家，最后也免不了破 产的命运。这是半殖民地半封建中国社 会民族资产阶级必然的历史命运。《子 夜》通过吴荪甫这个人物生动而具体地 说明了这一真理。
20130113
• 在郁达夫的作品里，他多次写主人公的性苦闷 和性变态，以及上妓院上咖啡馆的情形，也并 非完全虚构，只是有些夸张。他在《五六年来 的创作生活的回顾》中写道：“写《沉沦》各 篇的时候，我已在东京的帝大经济学部里 了。……每天于读小说之暇，大半就在咖啡馆 里找女孩子喝酒，谁也不愿意用功，谁也想不 到将来会以小说吃饭。”这里可见一斑。 • 其次，是主人公的感情情绪、性格气质于作者 的相近相似。比如郁达夫的早熟、敏感，以及 孤独、感伤性格，都在作品主人公身上有所表 现，甚至主人公生的病，也睡郁达夫的病，如： 神经衰弱症、胃病、肺病等等。
第五章 郭沫若
• 郭沫若是我国中国现代文学史上最杰出 的积极浪漫主义作家，是浪漫主义文学 团体“创造社”的主将。他的第一本诗 集《女神》出版于1921年8月，以崭新的 内容与形式，开一代诗风，堪称中国现 代新诗的奠基之作。
20130113
• 郭沫若1892年生于四川乐山，排行第八，母称 “八儿”。故乡有沫水（七渡河）和若水（青 衣江），故取名沫若。1913年东渡日本留学， 学医然后弃医从文。开始受泰戈尔的影响，热 爱自然，追求理想。但现实使他有了难以排遣 的郁积，个人的与民族的，使他产生了一些消 极思想。十月革命的暴发，使他产生了对社会 主义的向往。五四运动爆发的那一年，他接触 到美国民主诗人惠特曼的《草叶集》他觉得惠 特曼的自由体形式更适宜于无拘束地尽情地宣 泄自己的激情，因而他放弃了泰戈尔那种冲淡 雅隽的风格，写了热烈、狂放、粗旷、雄浑的 诗篇。他说：“个人的郁积，民族的郁积，在 这里找到了喷火口，我也找到了喷火的方式， 我在那时差不多狂了。” 20130113
20130113
20130113
• 反动旧道德、提倡新道德的中国反封建思想革命 与推翻帝国主义、封建主义政治统治的中国社会 政治革命并不是同样性质的革命，社会政治革命 总是发生在思想变动之后。任何一个社会运动， 都不是前一个社会运动达到了自己的预期目的后 的产物，而是前一个社会运动不能进一步深入贯 彻自己时发生的矛盾转移。中国近、现代的社会 运动更是如此：洋务运动假如能够成功地实现自 己富国强兵的计划，便不会发生辛亥革命，辛亥 革命如果能够顺利贯彻自己的三民主义主张， “五四”新文化运动的先驱们便不会意识到还有 一个反封建思想传统的问题。中国现代的政治革 命也并非“五四”反封建思想革命已经完满结束 的结果，而恰恰是它仅仅依靠自己的力量已经难 以深入贯彻自己的结果，是“五四”进步青年在 封建思想势力的有形或无形的压迫下无路可走的 20130113 结果。
20130113
• 郁达夫不是长子，他有两个哥哥，他最小，处 于被照顾、被保护的地位，他的责任便是自己 奔上自己的前程。文学艺术作为一种人生事业 而被郁达夫所选择，他们主要是以个体自我和 个体人的幸福追求为基础的。在他们那里，传 统道德和社会的束缚首先都是对自我的束缚。 一切的苦难的感受都是因对自我幸福的追求不 得满足而发生的。 • 正是由于鲁迅和郁达夫这种思想倾向的不同， 带来他们表现社会人生的两个角度的不同：鲁 迅小说是从民族生存和发展的整体出发、从整 个社会文化和国民精神的改造出发对当时的社 会人生进行艺术表现的。郁达夫小说则是从个 体自我的幸福追求出发、从个体社会成员的幸 福追求出发表现社会人生的。 20130113
中国现代文学三十年
主讲人：杨迎平
20130113
小说（一）
20130113
郁达夫的自叙传小说
• 众所周知，中国第一篇现代白话小说是鲁迅的 《狂人日记》，而中国出版的第一个现代白话 短篇小说集则是郁达夫的《沉沦》。鲁迅和郁 达夫都是立于中国现代小说源头上的作家。纵 观中国现代小说史，他们实际也开辟了中国现 代小说的两个不同的潮流，并对中国现代小说 的发展发生了不同的影响。在二十年代，鲁迅 小说影响了以文学研究会小说家为主体的写实 派小说的发展，中国乡土小说的繁荣更与鲁迅 小说有直接的关联；郁达夫小说则影响了以创 造社小说家为主体的抒情小说的发展，并直接 带来了身边小说的繁荣。 20130113
• 只要认识到郁达夫主要是从人生的幸福追求出 发感受人生和表现人生的，我们就会看到性爱 主题几乎必然地成为郁达夫小说的一个具有独 立价值和意义的首要主题。而鲁迅小说当从民 族生存和发展的整体需要出发、从整个社会文 化和国民精神的改造出发感受人生和表现人生 时，性爱主题并不具有自己完全独立的价值和 意义，它是作为整个社会思想观念的一种表现 形态而被把握和表现的。 • 《沉沦》的主人公的苦闷仍然是灵肉冲突的苦 闷，只不过它是中国传统的性爱道德在向现代 道德转型期所发生的一种特殊。
• 如果说不同历史时期的不同特征把鲁迅 和茅盾这两个文学主张极为相近的小说 作家区分成了两种不同类型的现实主义 小说家，那么，相同历史时期的相同时 代特征则把鲁迅和郁达夫这两个文学主 张极不相同的作家连接在了一起；他们 的小说创作都是中国反封建文学的一部 分，他们在当时甚至在后来都是首先在 反封建思想革命的历史需要中取得自己 的思想地位和社会意义的。
20130113
• 《子夜》的产生，于当时上海的大论战有关： 中国当时是什么性质的国家。一是左翼的意见， 认为中国当时的社会仍然是半封建半殖民地社 会性质，革命主力乃是工农。二种意见是托派 的观点，认为中国当时已经走上了资本主义道 路，反帝反封建的任务须托付给民族资产阶级。 第三种观点上自由主义学者提出的走第三条路， 取中间道路，建立欧美式政权，第三条路是一 个幻想。 • 茅盾以《子夜》参加论战，他说：“这样一部 小说，当然是提出了很多问题，但我所要回答 的只是一个问题，即是回答托派：中国并没有 走向资本主义发展的道路，中国在帝国主义的 压迫下，是更加殖民地化了。”（《<子夜>是 怎样写出的？》） 20130113
第十章 茅盾
• 在中国现代文学史上，存在着两种形态的现实 主义小说：一种是伴随着中国反封建思想革命 的历史需要发展起来的，一种是伴随着中国的 社会政治革命的历史需要发展起来的。第一种 的代表是鲁迅，第二种的代表是茅盾，他们都 提倡为人生的文学。鲁迅出现在第一个十年， 茅盾出现在第二个十年，他们有一种承接关系。 • 中国社会的外部政治变动和社会变动始终是茅 盾小说创作的灵感的源泉。
• 郭沫若在《论郁达夫》中说：“他的清新的笔 调，在中国的枯槁的社会里面好像吹来了一股 春风，立即吹醒了当时的无数青年的心。他那 大胆的自我暴露，对于 深藏在千年万年的背甲 里面的士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨式的 闪击，把一些假道学，假才子们震惊得至于狂 怒了。” • 郁达夫44篇小说，第一人称小说有二十多篇， 另有于质夫和“他”。 • 在郁达夫的作品中，首先是主人公于作者的经 历相同或相近。《沉沦》是郁达夫的代表作和 成名作。《沉沦》里描写的主人公的经历基本 上是郁达夫的经历。
20130113
• 认真比较鲁迅和郁达夫的人生经历，可看出二 者的很多惊人相似之处：都是浙江人；都是破 落地主家庭的子弟；都幼年丧父，由寡母供给 了良好的学校教育，因而对母亲有深厚的感情， 尽母孝曾经带他们沉重的心灵负担；他们都先 后留学日本，并在日本开始文学创作；他们都 尊母教与传统的女子结婚，传统的包办婚姻在 他们的人生道路上留下了不可磨灭的心灵印迹， 并深深影响了他们的思想道路和情绪格调。他 们应有相通的精神和情感基础。 • 他们的不同是：鲁迅是长子，所以他有对家庭 的责任感和对社会环境的整体感受，救国救民 的思想始终是他小说创作的基础和骨骼。
• 这种由中国反封建思想革命向社会政治革命过 渡的形式，也是把茅盾小说的思想内容同鲁迅 小说联系起来的形式。 • 茅盾《蚀》（《幻灭》、《动摇》、《追求》） 三部曲的成功，就在于茅盾并没有脱离开中国 社会思想的现实，它让我们看到的是刚刚脱离 了封建传统固有轨道的青年知识分子的软弱、 无力、苦闷、彷徨，看到的是他们在苦闷、彷 徨中的挣扎和追求。 • 《子夜》的意义，不仅仅是揭示了中国不可能 走上资本主义道路的客观真理，它的价值还在 于它为认识人，发现人提供了一个崭新的视角。 它成功地塑造了吴荪甫这个中国文学史上从未 塑造过的新的人物典型。
20130113
• 郁达夫小说的“自叙传”特点：郁达夫说， “我觉得‘文学作品，都是作家的自叙传’这 一句话是千真万确的。”从这个观点出发，郁 达夫创作了大量的自叙传小说。对于这个问题， 严家炎先生有不同的看法，他在《中国现代小 说流派史》中说：“我们不能被他说的‘文学 作品，都是作家的自叙传’这句话所欺蒙，以 为郁达夫真是那么忠实地照着自己的模样在写 人物。他写了那么多主人公自杀和变相自杀， 他自己并没有自杀过一次。作者在实际生活中 的地位，比他作品中的人物的命运毕竟好得 多。”我以为，所谓“自叙传”，并不是说一 分一秒，一点一滴，一举一动都是按作者的身 世去描写，而是指小说主人公的身世、经历、 性格、心态、情绪等等与作者相近相似，特别 20130113 是情感、感受要相通。
• 《子夜》开始的书名是“夕阳”，夕阳 无限好，只是近黄昏。“子夜”的意义 更深长，子夜是指晚上12点，子夜之后 是黎明。 • 在当时的上海，不仅一些中等资本家受 到经济危机的威胁，陷于破产的境地， 就是吴荪甫这样有野心、有手段、有魄 力的民族工业资本家，最后也免不了破 产的命运。这是半殖民地半封建中国社 会民族资产阶级必然的历史命运。《子 夜》通过吴荪甫这个人物生动而具体地 说明了这一真理。
20130113
• 在郁达夫的作品里，他多次写主人公的性苦闷 和性变态，以及上妓院上咖啡馆的情形，也并 非完全虚构，只是有些夸张。他在《五六年来 的创作生活的回顾》中写道：“写《沉沦》各 篇的时候，我已在东京的帝大经济学部里 了。……每天于读小说之暇，大半就在咖啡馆 里找女孩子喝酒，谁也不愿意用功，谁也想不 到将来会以小说吃饭。”这里可见一斑。 • 其次，是主人公的感情情绪、性格气质于作者 的相近相似。比如郁达夫的早熟、敏感，以及 孤独、感伤性格，都在作品主人公身上有所表 现，甚至主人公生的病，也睡郁达夫的病，如： 神经衰弱症、胃病、肺病等等。