浅谈竞技体育文化特征

浅谈竞技体育文化特征
竞技体育文化发展至今，已经成为了世界性的文化符号，不仅
体现了国家意志和政Z利益，还展现了民族价值取向和人文气息，
逐渐成为国家文化的重要元素。

伴随着经济全球化脚步和奥林匹克
精神普及，竞技体育文化日益成为全球文化的代表，展现了人类对
于自我挑战、突破极限和和平发展的期盼，促进了全球多元社会文
化的建设。

１．竞技体育文化的发展历程
人类的竞技体育文化，应当追溯至古希腊的奥林匹克运动会，
古代奥林匹克运动会的发展，孕育了竞技体育文化。

在古希腊时期，商品经济迅速发展，公民法律日益完善，市民阶层得到壮大，希腊
人民热爱运动，其中，最具代表性的就是雅典城邦尚武精神，这是
最朴素的竞技体育精神，即竞争和突破。

在中国历史上，西周初步
萌发了竞技体育文化，周朝将“射”作为“君子六艺”之一，强调
了礼射的重要性，是一种注重礼仪的竞技体育精神。

但是，随着封
建社会发展，竞技体育文化日渐衰落。

封建文化本质上与竞技体育
所提倡的价值观念背道而驰，削弱了竞技体育的发展进程，无论是
中国的封建社会还是欧洲的中世纪宗教统治，都证明了这种观念。

而近代竞技体育文化，起源于二战以后。

随着资本主义商品经济发
展和科学技术发展，人们越来越认识到锻炼身体的重要性，也乐于
参与户外体育活动，使得竞技体育朝着全球化、科学化和合理化方
向发展。

一方面，人们注重锻炼身体，寻求身体上的提升和突破；
另一方面，人们追求刺激，通过竞技体育实现释放能量，获得精神
刺激和缓解压力的目标。

随着体育运动发展，一般体育运动项目已
经不能满足人们需求，人们渴望拥有一种可以让他们消除自身惰性，
追求身心刺激，获得征服自然的能力，体验回归人性本质的乐趣，
感受个人力量的巨大能量，实现身体的自我突破的一种体育文化。

而竞技体育文化的兴起，正好满足了人们现实需求，日渐成为一种
全球风尚。

竞技体育文化最突出的亮点，就是竞技性，人们渴望通
过体育竞技，实现自我超越、公平竞争和不断拼搏，特别是奥林匹
克精神的普及，给竞技体育文化赋予了新的内容，人们在追求自我
超越的同时，也追求人类的和平发展与和谐相处，更关注竞技体育
背后所蕴含的文化特征。

现如今，竞技体育的文化特征，已经成为
现代生活中不可或缺的一部分，对人们的现实生活产生了深远影响，成为全球性体育文化的重要代表。

２．竞技体育文化的特征
随人类社会发展，竞技体育文化已经从古代的攻击战争演变为
现代的和平比赛，更为关注竞技体育背后的和平象征意义，使得竞
技体育文化拥有了独特魅力，日益得到了人们的认可和赞赏，成为
民族文化、国家文化和人类文化的代表符号。

２．１竞技体育文化的残酷性与人文性
竞技体育的文化，是非常复杂的，既包含了残酷性，又弘扬了
人性。

一方面，竞技体育文化中直接展示了其残酷性。

竞技体育是
一种超越自我极限的体育运动，包含着无限的魅力，吸引了众多群
体参与其中。

随着我国社会经济发展，以人为本、人的和谐、追求
竞技体育的科学价值等观念，日益得到人们认同，这使得竞技体育
文化的残酷性越来越明显：无数的竞技体育运动者，为了超越自我
和对手，获得胜利，实现自我价值，不仅需要经过长期的高强度训练，甚至是极限强度训练，还需要承担心理、身体上的磨难和挫折，对他们的身心造成了极大影响。

这种缺乏人本理念的竞技体育，展
现了竞技体育文化的残酷性。

另一方面，竞技体育文化还弘扬了人性。

竞技体育文化最显著的魅力，就是那种超越自我、突破极限、顽强拼搏的精神，使人们获得超越自我之后的满足感和成就感，追求锻炼意志品质，完善自我人格，升华自我品质的理想状态，从而不断弘扬了优秀人性。

２．２竞技体育文化的竞争性与和平性
竞技体育文化，是一种特殊的情感文化，它运用体育竞技的方式，吸引人们参与到这种充满激情和活力的运动项目中，呼吁人们展现征服自我、征服他人、征服自然的竞争本能。

在这种竞争文化中，人们的本能得到了充分的展现和释放。

竞技体育是一种人为的超越自然的运动项目，人们在运动中找到了自我力量所在，是一种礼仪化的人类对抗，如果缺乏了竞争性，那么竞技体育就丧失了内在灵魂，成为普通运动，缺乏内在价值。

就人类的发展历史和进化历史来看，人们的各种活动都离不开竞争，竞争是一种普遍的社会现象，优胜劣汰是一种客观规律。

竞争不仅存在于竞技运动中，成为竞技运动的“主动脉”，它还存在于世界的各个角落，当人类生命需要的广泛性与维护这种需要的利益的有限性之间发生强烈冲突时，竞争就不可避免。

从某种意义上来说，人类的发展史就是一部竞争史，竞争活动始终贯穿于人类活动，换句话说，竞争是人类的本能。

在竞技体育文化中，这种竞争本能展现的酣畅淋漓，人们大书特书竞技体育的竞争性，使得竞争性成为竞技体育文化的核心。

与此同时，随着社会经济发展和人类文明发展，竞技体育文化也体现了和平性特征。

人类历史上曾经经历了无数战争，战争给世界各地的人们造成了重大灾难，加之一战、二战两次世界战争的影响，悲惨的现实已经蔓延到整个人类群体，人们越来越渴望和平，越来
越厌恶战争。

人们的现实渴望，赋予了竞技体育文化新的内涵。

人们借助竞技体育活动，表达他们对世界和平、反对战争、和谐发展的渴望。

现如今，竞技体育已经成为人们宣扬世界和平的最有效手段，任何竞技体育文化都离不开和平元素的支持。

运用体育竞争模式，取代战争对抗，是现代奥林匹克精神的远大梦想，也是全人类对于世界和平的殷切期盼和现实追求。

２．３竞技体育文化的痛苦性和快乐性
竞技体育文化的核心就是竞争，在比赛项目上赢得冠军，创造个人记录和人类记录，是竞技体育运动者不懈的追求。

为了实现这个目标，他们不断挑战生理极限，在一次次高强度的体育训练中，实现自我突破。

这个过程中，运动员的身体需要遭受病痛、终身运动损伤和药物治疗的苦痛，很多运动员在实际比赛中都需要运用注射治疗来缓解身体痛苦。

同时，运动员的精神上需要承受巨大的比赛压力，大部分运动员或多或少都具有比赛焦虑症状，赛前恐怖、赛后忧郁等心理问题已屡见不鲜，这种精神上的压迫，大幅度增加了竞技体育的痛苦程度，而这种痛苦程度往往是普通人所难以想象的。

同时，竞技体育文化还具有快乐特征。

马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。

现代社会，人们将竞技体育运动，泛化为一种民族精神和国家行为，使得竞技体育具有强烈的国家象征，也产生了一批民族英雄和国家英雄。

在这种思想观念影响下，运动员希望牺牲小我成全大我，他们的情感得到了升华，在赢得比赛的过程中，运动员所有的运动苦痛将会被运动快乐取代。

但是，这种国家象征层面的运动快乐，显然有利有弊。

刘翔获得金牌时，整个中国都称赞他为民族英雄，而他因为伤痛不得不退赛时，似乎成为了全中国的罪人。

这种极端化的民族意识和国家意识，显示了我国竞技体育文化的弊端，因此，需要引导人们理性看待竞技体育文化。

２．４竞技体育文化的严谨性和自由性
要想保证竞技体育运动者获得比赛胜利，除了选拔身体素质较
高的运动员之外，还需要为运动员制定一套严格的运动计划，让他
们按照严密的规章制度参与各项活动，进行千篇一律的运动和生活
作息。

竞技体育运动基地，具备了军事化管理的严谨性。

在运动基
地中，很多运动员都像病人一般失去自由，任何时间都需要严格规划，即使是睡眠时间也十分精确。

在这种高强度的压力之下，比赛
场地成为运动员宣泄精神，获得自由的最佳场所。

他们在比赛场上
张扬个性，大声呼喊，尽力狂奔，尽自己最大努力去宣泄情感，展
现自己对于自由的渴望，体现了对于释放训练压力的向往，表达了
渴望通过比赛宣扬自由意志和自身实力的本能欲望，在某种意义上，体现了竞技体育文化的自由性。

３．结束语
综上所述，竞技体育是一项古老的运动项目，它的本质内涵使
得它成为人类历史上最具有代表性的人类文化，并伴随人类文明发
展焕发出新的生命活力。

借助对竞技体育文化特征的认识，不断展
现竞技体育的优越性，运用竞技体育中体现的公平、自由与和平特
征使竞技体育文化趋于完美，促使竞技体育得到长远发展。