王安忆笔下的女性与都市的关系

目录

引言 (3)

1．王安忆的女性观 (3)

2．女性性格映衬城市风貌 (4)

2．1．女性内在性格的变化反应了时代的主流社会文化变迁 (4)

2．2．女性外在的生活状态反应城市的发展面貌 (4)

3．城市与女性的深层映照 (5)

3．1．都市环境下男性压力增大，促使女性须富有母性关怀 (6)

3．2．城市让女性经历迷失后再生 (6)

3．3．都市女性必须升华都市带给的“性的束缚” (7)

3．4．都市环境下迫使女性具有较强的生存意志 (8)

参考文献 (10)

结束语 (11)

王安忆笔下的女性与都市的关系

摘要：王安忆在二十多年的创作生涯中塑造了一大批女性形象。通过对女性群体的描写，展示出她们在上海这个繁华大城市里的日常生活、人生命运，映衬出城市的精神风貌。女性的命运折射出城市的风云变幻、发展沿革。本文从王安忆的城市女性观入手分析，女性性格映衬城市精神风貌、城市和女性的深层映照两方面进行了二者的关系分析。

关键词：都市女性精神风貌独立

引言

王安忆在二十世纪八九十年代的女性写作中是最出色的一位，是新时期最早树立女性意识的作家之一。从引起文坛注意的第一篇小说《雨，沙沙沙》，到令评论家颇多争议的“三恋”，再到近年一系列写上海弄堂故事的中篇小说和《纪实与虚构》、《长恨歌》等长篇小说，在内容上都以女性为主体，作家也是站在女性的立场表现妇女的生活经历和特殊感受，并依赖其自身女性的细腻感受营造出富有成熟的而又有穿透力的文体语言，在她的创作过程中，王安忆写出充满少女烦恼的雯雯天地，又立点于普通人的情感，思考着“爱情究竟包含了多少对对方的爱”这一问题，又开始关注现代人与现代城市之间的情感，在对这一命题的思考中，她毫不犹豫地选择了城市和女人，利用她作为女性对生活了几十年的上海大都市的感受，潜入生活中，讲述了一个又一个女人的故事，从城市与城市人的深层关系中传达出她对市民生活的透视和观照。我对王安忆的作品有着浓厚的兴趣。

1．王安忆的女性观

很多作家把他们的小说安放一个特定的空间，如沈从文的“湘西世界”，鲁迅的故乡等，他们让所有的故事都发生在一个独立的王国里，这些独立的王国往往是一个村落或一个小镇，而王安忆更乐于为她的小说选择城市这样一个开放而又繁闹的空间。这种选择在某种程度上源于她的女性立场，作为一个有鲜明女性意识的当代女性作家，女性在王安忆心中有着特殊的地位，她们是神奇的，朦胧的，比男性更复杂，更神秘。女性意识的不断增强是对男权社会的挑战，而王安忆更是一个不畏世俗、敢于挑战男权社会的女性作家，她乐于为女性的自立自强提供一片肥沃的文化领土。她在作品中塑造了形形色色的女性形象，如顽强、自尊而又执著的上海底层市民富萍，美丽风流、充满沧桑感的小市民王琦瑶，有着良好教育、个性独立而又迫于生计卖淫的阿三等。通过这些女性形象，王安忆以鲜明的女性意识写出了女性的命运形态、生存欲望和生命流程，为女性从生命的角度认识自己提供了很好的文本。

在王安忆看来，“作为一个人造的自然，城市更适合于女性生存。他们卸下了农业社会对体魄的苛刻要求，这个崭新的场所更多地接纳了女性的灵巧和智慧”，城市不仅忽略了女性的体力天生弱于男性，而且认可了女性的各种才能，并为她们展示灵性和智慧提供了广阔的天地。在这个人造的自然里，女性将聪明才智发挥到极致，她们试图争取到作为个体的人的自由与权利，个体意识日益觉醒。同时，城市不断发展的物质文明唤起了女性沉睡已久的性别意识，她们在品尝了作为个体的人的喜悦之后，开始重新关注自我的内心需求，逐步将自我形象的塑造、日常生活的操持提升到审美的高度，创造出一种在审美形态上极具女性魅

力的城市女性文化，成为城市文化不可或缺的一部分。城市使女性找到了自身的价值与追求，女性加深了对城市的理解与诠释，城市与女性逐渐水乳交融、合二为一了

2．女性性格映衬城市风貌

王安忆将目光定格在上海，不仅是因为她生长于此，更是因为上海本身是一座充满女性特质的城市。她成功地演绎了丑小鸭变天鹅的故事，从一个贫穷落后的小渔村变成了亚洲最大最繁华的都市，富有母性的包容力和忍耐力，汇集了三教九流的人物，上至王公贵族，下至平民百姓，每个人物都有他安身立命的地方，尤其是女性，更是获得了在别处所无法获得的生存能力。在王安忆看来，上海的精髓不是政坛的风云变幻，也不是富丽堂皇的豪宅大院，而是充满了人间烟火味的上海弄堂，而这人间烟火味其实是和女性、母性密切相关的，在某种程度上显示了城市女性形象的性格特点，这些特点是对城市精神风貌的反映。

2．1．女性内在性格的变化反应了时代的主流社会文化变迁

王安忆作品中的女性貌似被动，但不软弱，她们具有明确的目标，竭尽全力要驾驭自己的命运，她们把青春、美貌作为资本，成为失去主体性的依附式角色。如在《长恨歌》中，王琦瑶当选了“上海小姐”之后，美貌为她赢得了富裕的生活，但她每时每刻都很明白自己的处境，她知道眼前的繁华只是昙花一现。她做人是求实惠的，因此李主任死了以后，她并没有一蹶不振，而是平静地接受了生活中的不幸，她很清楚，以后的日子还得自己过下去。凭着金条，她一生过着小康生活，她始终懂得自己需要什么。王安忆也在《上海的女性》一文中强调：“要写上海，最好的代表是女性，不管有多大的委屈，上海也给了她们好舞台，让她们伸展身手……要说上海的故事也有英雄，她们才是。”《长恨歌》是王安忆这种观念的再现，她用女性作上海的代表，用王琦瑶的一生来演绎一个城市的历史，通过王琦瑶的命运变幻表现上海这座城市的时代变迁，用王琦瑶的心灵、性格气质、精神追求映射上海的精神特征，她是一个生命富于韧性的女人，她是平凡生活中的英雄。不管是生活小事还是人生大事，王琦瑶处处都表现出心思缜密、精打细算的生存本领，尽管这种本领大多时候是用在追求名利上的。她有着强烈的名利心，而追求名利的手段是追逐时尚。王琦瑶们对时尚、名利的追逐，是上海少不了的风景，是上海真实图景的写照。

2．2．女性外在的生活状态反应城市的发展面貌

王安忆透过城市的表象，聚焦的是城市人的日常生活，她认为“历史的面目不是由若干重大事件构成的，历史是日复一日、点点滴滴的生活的演变。”在王安忆的作品中，随处可