流水落花春去也,天上人间《浪淘沙·怀旧》意思-赏析

流水落花春去也，天上人间《浪淘沙·怀旧》
意思|赏析
出自五代人李煜的《浪淘沙怀旧》
帘外潺潺，春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江。

别时容易见时难。

流水落春去也，天上人间。

门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。

罗织的锦被受不住五更时的冷寒。

只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。

独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限。

离别它是容易的，再要见到它就很艰难。

像流失的江水凋落的红花跟一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。

这首《浪淘沙》是李煜降宋后被掳到汴京软禁时所作，表达了他对故国、家园和往日美好生活的无限追思，反映出词人从一国之君沦为阶下之囚的凄凉心境。

上阕两句采用了倒叙的手法，梦里暂时忘却了俘虏的身份，贪恋着片刻的欢愉。

但美梦易醒，帘外潺潺春雨、阵阵春寒惊醒了美梦，使词人重又回到了真实人生的凄凉况中来。

梦里梦外的巨大反差其实也是今昔两种生活的对比，是作为一国之君和阶下之囚的对比。

写梦中之欢，谁知梦中越欢，梦醒越苦；不着悲、愁等字眼，但悲苦之情可以想见。

李清照在《声声慢》中这样写雨：梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得！愁情毕现。

帘外雨潺潺，这雨似乎更是词人心间下起的泪雨；春意阑珊，春光无限好，可是已经衰残了，就象美好的往事一去难返；罗衾不耐五更寒，禁不住的寒意，不仅来自自然界，更来自凄凉孤冷的内心世界。

李煜《菩萨蛮》词有句：故国梦重归，觉来双泪垂。

所写情事与此差同，但此处表达情感更显委婉含蓄。

独自暮凭栏，无限江山，莫一作暮。

莫凭栏是说不要凭栏，因为凭栏而望故国江山，会引起无限伤感，令人无以面对；暮凭栏意谓暮色苍茫中凭栏远眺，想起江山易主，无限往事，暮也暗指词人人生之暮。

两说都可通。

李商隐曾在《无题》诗中写下相见时难别亦难，表达了人们普遍的情感。

降宋后被掳到汴京，告别旧都金陵是多么难舍难离，《破阵子?四十年来家国》中最是仓皇辞庙日一句表达的正是这种情感。

这里却说别时容易，可见容易是
为了突出一别之后再见之难；见时难似也包含着好景难再，韶华已逝的感慨。

流水落花春去也，天上人间。

就象水自长流、花自飘落，春天自要归去，人生的春天也已完结，一去字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑。

昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一个天上、一个人间般遥不可及。

天上人间暗指今昔两种截然不同的人生际遇。

一说天上人间是个偏正短语，语出《长恨歌》：但教心似金钿坚，天上人间会相见。

意谓天上的人间，用在这里暗指自己来日无多，天上人间便是最后的归宿。

这首词表达惨痛欲绝的国破家亡的情感，真可谓语语沉痛，字字泪珠，以歌当哭，千古哀音。

词的格调悲壮，意境深远，突破了花间词派的格。

赏析二
作者：佚名
此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。

上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。

起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。

帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。

梦里两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，想得玉楼瑶殿影，空照秦淮（《浪淘沙》），
却加倍地感到痛苦。

过片三句自为呼应。

说独自莫凭栏，是因为凭栏而不见无限江山，又将引起无限伤感。

别时容易见时难，是当时常用的语言。

《风操》有别易会难之句，曹丕《燕歌行》中也说别日何易会日难。

然而作者所说的别，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国无限江山分别；至于见时难，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。

在另一首《虞美人》词中，他说：凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。

眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，凭栏只能引起内心无限痛楚，这和独自莫凭栏意思相仿。

流水两句，叹息春归何处。

张泌《浣溪沙》有天上人间何处去，旧欢新梦觉来时之句，天上人间，是说相隔遥远，不知其处。

这是指春，也兼指人。

词人长叹水流花落，春去人逝，故国一去难返，无由相见。

这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。

正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是眼界始大，感慨遂深。

且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。

此词就是一个显著的例子。