部编版一年级语文下册识字8人之初完整版
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人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。
人之初
一年级语文下册
《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文 学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝 节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚， 敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了
______ ，______ ， ______ ，______ 。 ______ ，______ ， ______ ，______ 。 ______ ，______ ， ______ ，______ ？ ______ ，______ ， ______ ，______ 。
人之初，性本善， 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。 子不学，非所宜， 幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器， 人不学，不知义。
xìng
shàn
人之初，性 本 善 。性相近，
xí
习 相远。
人之初，性本善。性相近，习相远。
性：本性 本：本来；原本 善：善良 习：生长环境 远：产生差别
人生下来的时候都是好的，只是由于成长过 程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好 与坏的差别。
人之初，性本百度文库。性相近，习相远。
人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为 一个对社会有用的人才。
人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器，人不学，不知义。
人之初，性本善， 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。 子不学，非所宜， 幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器， 人不学，不知义。
人之初，______ ， ______ ，习相远。 苟不教，______ ， 教之道，______ 。 ______ ，非所宜， 幼不学， ______ ？ ______ ，不成器， 人不学，不知义。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注 意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
人之初，性本善。 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。 教之道，贵以专。
子不学，非所宜， 幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器， 人不学，不知义。
yòu
子不学，非所宜，幼 不学，老何为？
之初性善习教迁
guì zhuān yòu yù qì yì
贵专幼玉器义
善
玉
之
性
教
义
迁
器
习
专
初
幼 贵
人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器，人不学，不知义。
人之初，性本善。 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。 教之道，贵以专。
yù
qì
玉 不琢，不成 器 ，人不学，不
yì
知义。
玉不琢，不成器，人不学，不知义。
玉：美玉 琢：打磨；雕刻 成：成为 器：精美的东西
知：知道；懂得 义：礼仪
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习， 就不懂得礼仪，不能成才。
玉不琢，不成器，人不学，不知义。
只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？
子：小孩子 学：学习 非：不；不是 宜：合适；应该
幼：小的时候 老：老的时候 何：什么 为：有用
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小 时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又 无知识，能有什么用呢？
子不学，非所宜，幼不学，老何为？
“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命 的黄金时刻。
常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中 的做人做事道理。
zhī chū
人 之初
初：开始 之：的
人刚生下来的时候
人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器，人不学，不知义。
zhī chū xìng shàn xí jiào qiān
1、“远、近”的压线笔都是（）。 2、走字旁的点分别与（ ）（ ）持平。横折折撇与（ 3、“近”的前两笔有什么不同？
）（
）持平。
作业：
课下读《三字经》，让爸爸妈妈给你讲一讲 其中的故事，有兴趣的话还可以背诵下来，下 节课进行《三字经》背诵比赛。
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
jiào
qiān
苟不 教 ，性乃 迁 。教之道，
guì
zhuān
贵以专 。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
苟：如果 教：教育 乃：就会 迁：移动；变化
道：方法 贵：最重要的 以：在于；就是 专：专心一致
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使 人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩 子。
人之初
一年级语文下册
《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文 学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝 节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚， 敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了
______ ，______ ， ______ ，______ 。 ______ ，______ ， ______ ，______ 。 ______ ，______ ， ______ ，______ ？ ______ ，______ ， ______ ，______ 。
人之初，性本善， 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。 子不学，非所宜， 幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器， 人不学，不知义。
xìng
shàn
人之初，性 本 善 。性相近，
xí
习 相远。
人之初，性本善。性相近，习相远。
性：本性 本：本来；原本 善：善良 习：生长环境 远：产生差别
人生下来的时候都是好的，只是由于成长过 程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好 与坏的差别。
人之初，性本百度文库。性相近，习相远。
人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为 一个对社会有用的人才。
人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器，人不学，不知义。
人之初，性本善， 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。 子不学，非所宜， 幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器， 人不学，不知义。
人之初，______ ， ______ ，习相远。 苟不教，______ ， 教之道，______ 。 ______ ，非所宜， 幼不学， ______ ？ ______ ，不成器， 人不学，不知义。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注 意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
人之初，性本善。 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。 教之道，贵以专。
子不学，非所宜， 幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器， 人不学，不知义。
yòu
子不学，非所宜，幼 不学，老何为？
之初性善习教迁
guì zhuān yòu yù qì yì
贵专幼玉器义
善
玉
之
性
教
义
迁
器
习
专
初
幼 贵
人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器，人不学，不知义。
人之初，性本善。 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。 教之道，贵以专。
yù
qì
玉 不琢，不成 器 ，人不学，不
yì
知义。
玉不琢，不成器，人不学，不知义。
玉：美玉 琢：打磨；雕刻 成：成为 器：精美的东西
知：知道；懂得 义：礼仪
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习， 就不懂得礼仪，不能成才。
玉不琢，不成器，人不学，不知义。
只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？
子：小孩子 学：学习 非：不；不是 宜：合适；应该
幼：小的时候 老：老的时候 何：什么 为：有用
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小 时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又 无知识，能有什么用呢？
子不学，非所宜，幼不学，老何为？
“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命 的黄金时刻。
常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中 的做人做事道理。
zhī chū
人 之初
初：开始 之：的
人刚生下来的时候
人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器，人不学，不知义。
zhī chū xìng shàn xí jiào qiān
1、“远、近”的压线笔都是（）。 2、走字旁的点分别与（ ）（ ）持平。横折折撇与（ 3、“近”的前两笔有什么不同？
）（
）持平。
作业：
课下读《三字经》，让爸爸妈妈给你讲一讲 其中的故事，有兴趣的话还可以背诵下来，下 节课进行《三字经》背诵比赛。
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
jiào
qiān
苟不 教 ，性乃 迁 。教之道，
guì
zhuān
贵以专 。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
苟：如果 教：教育 乃：就会 迁：移动；变化
道：方法 贵：最重要的 以：在于；就是 专：专心一致
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使 人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩 子。