社会主义的本质

社会主义的本质
10信计罗婵101302008
邓小平关于社会主义本质的概括，站在历史唯物主义的高度，完整地体现了社会主义作为人类社会特定历史阶段的质的规定性。

马克思主义认为，事物的本质是事物的内在联系，它决定于事物内在的根本矛盾。

任何事物的内在矛盾，都是一般性与特殊性矛盾的统一，由此构成的事物本质也是共性与个性的统一。

社会主义是继承并高于先前一切社会形态的社会，又是共产主义的第一阶段。

它的本质，是同先前和未来社会既相联系又相区别的共性与个性的统一。

过去人们对社会主义本质的认识，往往只看个性，不看共性；只注重社会主义社会与其他社会本质区别的一面，不注重内在联系的一面。

所以，不可能形成对社会主义本质的全面认识。

而邓小平的科学概括，使社会主义的本质第一次得到了完整体现。

邓小平对社会主义本质的概括，包含着相互联系的三层涵义。

第一，突出强调“解放生产力”和“发展生产力”，揭示了社会主义与生产力的内在联系。

首先，这一概括坚持历史唯物主义的基本观点，把“发展生产力”作为社会主义本质的题中应有之义。

发展生产力，是人类一切社会存在的前提和发展的基础，也是马克思主义最根本的原则。

马克思指出：无产阶级在夺取政权以后，应该想尽一切办法发展社会生产，“尽可能快地增加生产力的总量。

”列宁进一步指出：“无产阶级取得国家政权以后，它的最主要最根本的需要就是增加产品数量，大大提高社会生产力。

”但是这一条，长期以来，经常被人们排斥在社会主义本质之外，一讲社会主义，只讲生产关系和上层建筑，对发展生产力、提高人民生活则重视不够，甚至被“四人帮”当作资本主义的东西加以批判。

针对以往脱离发展生产力来讲“巩固”和“坚持”社会主义制度，邓小平把发展生产力放在社会主义本质的首要地位。

他深刻指出：“要坚持社会主义制度，最根本的是要发展社会生产力，这个问题长期以来我们并没有解决好”。

社会主义不但应以发展生产力为根本任务，而且应当继承先前社会的生产力成就，创造出比资本主义更高的社会生产力，从而建立起真正够格的社会主义物质基础。

“世界上一些国家发生问题，从根本上说，都是因为经济上不去”。

发展生产力，归根到底是保证新社会制度胜利的最重要的东西。

其次，这一概括还把“发展生产力”和“解放生产力”统一起来。

解放生产力，是指在生产力发展受到生产关系乃至上层建筑阻碍时，以革命或改革的形式，消除这些束缚，使生产力获得解放，以其自身规律向前运动发展。

毛泽东指出：“社会主义革命的目的是为了解放生产力。

”邓小平根据多年的实践深刻认识到，在社会主义制度下，生产关系与生产力、上层建筑与经济基础这一基本矛盾尽管在总体上是适应的，但还存在着不相适应的环节和方面，并成为束缚生产力发展的桎梏，必须进行改革。

因此，“革命是解放生产力，改革也是解放生产力”。

“过去，只讲在社会主义条件下发展生产力，不完全。

应该把解放生产力和发展生产力两个讲全了。

”江泽民同志再一次明确指出：“建设有中国特色社会主义的经济，就是在社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展生产力。

”解放生产力与发
展生产力是辩证的统一，发展生产力是社会主义根本任务，解放生产力是社会主义发展动力，发展生产力有赖于解放生产力，解放生产力是为了更好地发展生产力。

马克思、恩格斯历来都重视生产力的发展，有着极其丰富的生产力理论。

不过由于他们在批判资本主义、论证社会主义时，是把生产力的高度发展作为实现社会主义的前提，又预计革命将在资本主义发达国家同时发生，革命后并不存在一个为自己奠定物质基础的现代化建设时期，所以他们在讲社会主义本质和特征时，一般也就没有在社会衡量标准和本质属性的意义上强调解放和发展生产力的重要性，只是指出生产力在社会形态发展的最终意义上的决定作用。

然而历史的发展超出了马克思、恩格斯的设想，社会主义不是在发达国家，而是首先在经济文化比较落后的国家取得了胜利。

这就使得20世纪以来地球上出现了这样一种奇特的态势：在经济、文化比较落后的国家先建立了先进的社会主义制度，而在经济文化发达的国家却仍然保存着资本主义制度，处于幼年时期的社会主义同高度成熟阶段的资本主义并存竞争。

社会主义首先在经济、文化较落后的国家胜利的情况下，单是生产关系就不足以完全准确地表述社会主义的特征了。

如果撇开了发展生产力的根本任务，仅仅用生产关系去规定社会主义，就不仅不能真正体现社会主义要在大力发展生产力的基础上赢得与资本主义相比较的优势，而且还会为社会主义国家发展历史上出现过的那种脱离了生产力的发展去片面追求更大更高的社会主义生产关系，最终导致阻碍生产力发展的错误倾向留下空隙。

特别是第二次世界大战以后，发达资本主义国家借助于新的科技革命使生产力又获得了快速发展，而社会主义各国在经济有了一定发展之后，却由于受僵化体制和传统观念的束缚等原因忽视生产力的发展。

在我国则发展到片面强调生产关系，把社会主义仅仅归结为公平，把社会主义设想成一种平均主义的乐园，实际上是共同贫困的错误倾向，以至使我国国民经济陷于停滞状态。

在这种情况下，强调解放生产力，发展生产力，赢得社会主义与资本主义相比较的优势，对于巩固与发展社会主义制度就显得刻不容缓、极为重要了。

这也正是“解放生产力，发展生产力”被作为社会主义本质要义的根本缘由。

第二，明确指出社会主义必须“消灭剥削，消除两极分化”，揭示了社会主义在经济关系与资本主义的本质区别。

邓小平对社会主义本质的这一新概括，是从生产力和生产关系的辩证统一上说明社会主义本质的。

是说社会主义的生产关系具有解放和发展生产力的根本属性，社会主义必然能创造出新的高于资本主义的生产力。

因为生产力自身不存在解放、发展与束缚的问题，生产力只有在不断发展完善起来的生产关系的基础上才能有强大的生命力。

解放和发展生产力必须与一定的目的相结合才能体现出其制度特征。

邓小平社会主义本质论的新贡献就在于：他是针对以前不重视解放和发展生产力的旧模式而发的，因此特别强调了要把解放生产力和发展生产力作为社会主义的最根本任务；同时他又把解放和发展生产力同消灭剥削，消除两极分化紧紧联系起来，这就突出了社会主义不同于以往任何社会的本质特征。

只有像邓小平同志那样从生产关系与生产力辩证统一的角度，把社会主义在生产关系方面消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕的目标要求同解放生产力、发展生产力的要求紧密地联系起来，才能真正体现社会主义的本质，并防止上述错误倾向的再发生。

很显然这是从实际出发而对科学社会主义理论的深化与丰富。

有些同志可能要问："在社会主义市场经济的发展中，在一些三资企业中，难道没有剥削吗？有的下岗职工刚解决温饱，而有的人却腰缠万贯，这又难道不是两极分化吗？"对这样的问题我们怎么来看待呢？
首先，消灭剥削包括两层含义：一是消灭剥削制度，二是消灭剥削现象。

社会主义革命，推翻了在整个社会占统治地位的剥削制度，但不等于可以立即消灭社会还存在的种种剥削现象。

彻底消灭剥削，要以生产力的高度发展为物质前提，这需要经历一个很长的历史过程。

两极分化，是指在社会财富的分配上向贫富两极积累、最终导致阶级分化。

消除两极分化与消灭剥削是紧密联系的，剥削是两极分化的基础，而两极分化的发展又必然加深剥削、强化剥削。

消灭剥削，消除两极分化，必须以建立社会主义公有制为前提。

如果没有用生产资料公有制取代私有制，就不可能消灭剥削；在分配领域，也就不可能用社会主义按劳分配取代不劳而获，其结果必然导致贫富悬殊，造成两极分化。

其次，我国现在仍处于社会主义初级阶段，我们不能把作为社会主义本质的"消灭剥削，消除两极分化"要求我国在社会主义初级阶段就完全做到。

剥削现象与贫富不均、差距拉大现象恐怕在社会主义初级阶段、中级阶段都将长期存在，到社会主义高级阶段和共产主义社会才有可能逐渐消灭以至完全消除。

这正如邓小平所说的“如果导致两极分化，改革就算失败了。

会不会产生新的资产阶级？个别资产阶级分子可能会出现，但不会形成一个资产阶级。

”因此，在坚持社会主义公有制的基础上，消灭剥削，消除两极分化，是社会主义本质的一个极为重要的方面。

第三，强调社会主义的最终目标是共同富裕，揭示了社会主义向共产主义发展的必然趋势。

邓小平指出：“社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。

”实现共同富裕，既是社会主义区别于资本主义以及一切剥削阶级社会的重要标志，也是社会主义作为共产主义第一阶段要始终为之奋斗的最终目标。

社会主义正是由于同共产主义相联系，为实现人类大同的美好前程，走共同富裕的道路，才使其本质充分体现出来。

正因为这样，邓小平多次指出，共同富裕是社会主义最大的优越性。

从社会发展的历史趋势来说，社会主义要为共产主义创造条件，它所追求的共同富裕，无论在质上还是量上都要有很高的标准。

与资本主义相比较，在生产力发展水平上应当更高，在社会富裕程度上也应当更高。

而且这种富裕，不只是物质财富的富裕，它是以物质财富为基础、包括人类科学文化等精神财富的全面的富裕。

社会主义必须为创造这样的富裕、共享这样的富裕而奋斗。

从整体来看，小平的社会主义本质论又体现了目的与手段、过程与结果的辩证统一。

邓小平对社会主义本质的概括的入手处是"解放生产力，发展生产力"，落脚点是"消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕"。

后者是实现社会主义的目
的，前者则是实现根本目的的手段，两者互为规定构成有机联系的整体，鲜明地体现了目的与手段的辩证统一，如果从中任意抽取某一点，片面地加以强调，就不可能全面准确地把握社会主义本质的涵义，而且还会使游离出来的个别方面变成与其在原"整体"中含义不同甚至相背离的东西。

邓小平对“消灭”、“消除”和“达到”几个动词的运用，展示了社会主义发展的历史进程，沟通了社会主义的现实与未来，体现了建设社会主义的实际过程与实现社会主义最终结果的辩证统一。

在这一长过程中，为了消灭阶级、消除两极分化，实现共同富裕的目的，在一定阶段，一定范围内又要允许富裕程度的差别和富裕先后的差别存在。

也就是说，最终达到共同富裕，既不是平均富裕，也不是同步富裕，实现共同富裕的途径是，一部分地区有条件先发展起来，一部分地区发展慢点，先发展起来的地区带动后发展的地区；也让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来带动后富。

这完全是以我国现阶段的经济结构和生产力水平为根据的，并且也是为了更有利于生产力的发展。

换言之，只有通过不断发展生产力，才能逐步消灭剥削、消除两极分化，为最终达到共同富裕奠定物质基础。

可见，邓小平的社会主义本质论是从对社会主义历史的、动态的考察的角度来揭示其发展进程和结果的，鲜明地体现了社会主义发展的辩证法。