红楼梦宝玉挨打读后感
红楼梦宝玉挨打读后感
篇一：宝玉挨打赏析
《红楼梦?宝玉挨打》赏析
《红楼梦》第三十三回“宝玉挨打”是一出重头戏，原题是：“手足眈眈小动唇舌，不肖种种大承笞挞”。手足耽耽，手足是
兄弟的意思;眈眈，是亲密的意思。小动唇舌，是贾环在父亲面前
搞小动作，诬陷宝玉对金钏强奸不遂。不肖，这里是指违反封建
礼教的事，一桩接一桩，如身为贵族公子，竟和戏子交朋友，还
互换汗巾，和丫头谈情说爱等等。大承笞挞，挨了非常重的打。
“严父教子”，这在传统中国家庭中是屡见不鲜的情景，在
曹雪芹天才的笔下却写得那样波澜起伏、曲折有致，写得如此错
综复杂、精彩纷呈。
宝玉挨打实质是两种世界观、两种价值取向、两种文化思潮、两种人生道路的冲突，这种冲突一旦激化，就会成为你死我活的
激烈的斗争。宝玉是贾府的希望所在。按照贾政所理解的正常的
生活道路，宝玉该以道德文章、仕途经济为重，立身扬名，干国
承家；一句话，他应具备强烈的事业心和慷慨挥洒的风度。然而
宝玉却钻在“情”中出不来，终日缠缠绵绵，痴痴呆呆，“杂学
旁收”，离经叛道，说些化灰化烟的荒唐话。贾宝玉的精神状态
太萎靡，太灰暗——这是贾政的结论。平日也不时教训一番，无
奈“有众人护持”，尤其是老太太娇宠得紧，使贾政难以克尽父
职。这一次，贾政再也按捺不住自己的愤怒了。与其“得上辱先人，下生逆子之罪”，不如狠心用“板子”来矫正宝玉，说不定
还有些效果。他对那些“恳求夺劝”的门客说：“你们问问他干
的勾当，可饶不可饶！素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步
田地，还来劝解！明日酿到他弑父弑君，你们才不劝不成？”这
自是贾政的愤激之词，但无疑地，贾政认为，宝玉既然年纪轻轻
便“在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，逼淫母婢”，他
堕落为社会渣滓并非不可能的事情。贾政的望子成龙与宝玉的
“不成器”形成巨大的反差，做父亲的终于忍无可忍，往死里打
宝玉了。先是由小厮们“举起大板，打了十来下”，接着是“贾
政还嫌打的轻，一脚踢开掌板的，自己夺过板子来，狠命的又打
了十几下”，王夫人进来，贾政因怪她平日护着宝玉，不让他管教，越发恼火，“火上加油，那板子越下去的又狠又快”，把宝
玉打得从腿至臀，“或青或紫，或整或破，竟无一点好处”。
贾政真是要打死宝玉吗？或者说，他真的以毒打宝玉为快吗？这样看，就错了。他只有这一个儿子，爱子之心也跟王夫人同样
真切。在毒打宝玉之前，他已“喘吁吁直挺挺的坐在椅子上，满
面泪痕”，不难想见其内心的痛苦。如果不是“恨铁不成钢”，
如果不是对宝玉期望太殷，他又何至于如此狠心？所以，毒打宝
玉之后，当王夫人大哭：“我如今已五十岁的人了，只有这个孽障??”时，“贾政不觉长叹一声，向椅上坐了，泪如雨下”；当
王夫人和李纨“抽抽嗒嗒”哭去世的贾珠时，“贾政听了，那泪
更似走珠一般滚了下来”；后来“看看宝玉，果然打重了”，也
就灰心自己不该下毒手打到如此地步。写出贾政作为父亲的慈爱
之情，赋予了这一形象以立体感和深度。
宝玉挨打，事情发生得很急，有似迅雷不及掩耳。但小说写
得很有层次。先是众门客劝阻；然后是王夫人，接下来是李纨、
凤姐及迎、探姊妹；最后是贾母。而且，每个人的言行，都写得
极耐寻味。比如王夫人来劝阻，先是哭诉哀求，兼有威胁要挟。“打死宝玉事少，写得极耐寻味。比如王夫人来劝阻，先是哭诉
哀求，兼有威胁要挟。“打死宝玉事小，倘或老太太一时不自在了，岂不事大？”接着撒泼进逼：“今日越发要弄死他，岂不是
有意绝我呢？既要勒死他，索性先勒死我，再勒死他！”说毕放
声大哭起来，最后更抛出了杀手锏，失声大哭起“苦命的儿”来，叫着贾珠心态，，哭道：“若有你活着，便死一百个，我也不管了。”这句话一语双关，用意深长。表面上是想念贾珠，借此宣
泄对宝玉的愤慨，实际上是警告贾政，采用的是攻心战术。因为
嫡传一向被认为是封建宗法制度所维护的家族正支，宝玉既然是
贾珠死后贾政唯一的嫡传子，他的重要性就不言而喻了。由此可
以看出，王夫人的言行充分反映了他的心态，他同贾政一样，也
是封建礼教的忠实维护者。他的劝阻主要是起提醒贾政的作用罢了。
贾母的表现则不同。他气势汹汹，锋芒逼人，言辞激切，尖
酸刻薄，唇枪舌剑，毫不留情，用连珠炮式的叱呵讥讽来对待这
件事。他人还没出现就来了个下马威：“先打死我，再打死他，
就干净了！”见贾政陪笑迎出，又揶揄道：“你原来和我说话！
我倒有话吩咐，只是我一生没养个好儿子，却叫我和谁说去！”
接着又是奚落威胁，又是申斥嗤笑，冷嘲热讽中夹杂着摇头喘气、啐一口、冷笑、哭个不了等动作，把一个贵胄老妪至高无上、唯
我独尊的形象和性格，淋漓尽致地表现了出来，给人以真实生动、惟妙惟肖的感觉。
宝玉挨打，疾风暴雨，贾政与贾母等的矛盾陡然加剧，但最
后他们达成了一致。贾政说：“老太太也不必伤感，都是儿子一
时性急，从此以后，再不打他了。”贾母说：“儿子不好，原是
要管的，不该打到这个份儿！”都承认了对方的合理性。不过，
真正深刻的矛盾——贾政与宝玉的价值取向的不同——并未消失，倒是更深刻化了。正统与叛逆都在加强着自己。
“宝玉挨打”也体现了《红楼梦》的情节经营艺术。
第一，远处蓄势，渐渐逼来。从导火线可以体现出来1）宝玉“听见金钏儿含羞自尽，心中早已五内摧伤”，于是“茫然不知
所往”，“恨不得也身亡命殒”，心里想的完全是受害者金钏儿
悲惨的命运。而贾政平时想的全是封建官场的仕宦之道，这时正
责怪宝玉见到贾雨村时“全无一点慷慨挥洒的谈吐”，又听到宝
玉“垂头丧气”的叹气声，看到应答时的惶悚表情，自以为受到
刺激，不免怒火中烧，“原本无气的，这一来，倒生了三分气”。这说明，贾政和宝玉要走的生活道路不同，所关心的事情也不一
样。这是宝玉挨打的远因，也正是宝玉挨打的最根本原因。2）忠
顺府长府官前来寻找小旦琪官，临走时威胁说：“我且去找一回，若有了便罢；若没有，还要来请教。”贾政受到激将，认为宝玉
庇护那不去奉承王爷却隐居乡野的琪官是“何等草莽”、是“无
法无天的事”，惹了王爷要
“祸及于我”，因而“气得目瞪口歪”。可见，忠顺府长府
官的激将，实际是宝玉挨打的近因。3）等到贾环诬告宝玉拉着金
钏儿“强奸不遂”，“金钏儿便赌气投井死了”。这一番激将的
话如火上浇油，“把个贾政气得面如金纸”，成为宝玉挨打的成
因和导火线。贾政给宝玉归结了“在外流荡优伶、表赠私物，在
家荒疏学业，逼淫母婢”的罪名，且有大逆不道“明日弑父弑君”的隐患，于是横下一条心，“狠命”毒打宝玉，甚至想要“趁今
日结果了他的狗命，以绝将来之患！”
第二，分层出场，高潮迭起。1）母亲先到——从上而下，由
外而内，因情及理，以哭造势。2）祖母后到——先声夺人，自责
责人，以退为进，旁敲侧击。
3）凤姐收局——干练泼辣，语含指责。4）袭人探因，心细虑远，体贴周到。“宝玉挨打”是《红楼梦》最重要最精彩的章节之一。它通过宝玉挨打这个触目惊心的非常事件，把统治阶级内
部封建卫道者和封建背叛者的矛盾冲突推向了高潮，达到水火不
容这样尖锐激烈的程度，在情节展开过程中塑造了许多形象，突
出了主要人物的性格特征，初步表达了小说的主题思想，使这一
部分在全书起着承前启后、统领全文的作用。而且这一部分故事
生动，情节感人，具有强烈的戏剧性，在非常紧凑的时间衔接和
场景变化中，展现出一幅正在变态的钟鸣鼎食封建贵族之家的图画，描写人物手法多样，刻画人物入木三分，显示了作者塑造人
物的高超技巧和创作小说的深厚功力。从中可以看出，《红楼梦》不愧是我国古典小说创作的顶峰，值得我们很好学习。
篇二：从《宝玉挨打》看红楼梦
解读《红楼梦》之《宝玉挨打》
从高中到现在，《红楼梦》这部伟大的作品一直是我的最爱。作者曹雪芹在家破人亡的时候独自一人行走在大天大地之间，用
一颗饱蘸世俗的心和沧桑的笔触写出了惊世骇俗的文字。这是一
个历尽繁华与苦难、坎坷与艰辛的伟大心灵发出的沉重叹息。《红楼梦》不仅是曹雪芹生活的折射，更是封建王朝的缩影，它出了时代的悲歌。真可谓“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”
可不幸的是，这么一部非同寻常的作品却很少吸引广大大学
生的阅读和关注，更不要提品位和研究了。在大家心目中，《红楼梦》内容深奥晦涩，人物关系脉络极其复杂，一百二十回的文字更是令人心烦生厌。以我之见，这些人完全被那些表面看似复杂繁
冗的表面现象迷惑住了，并没有深入《红楼梦》最本质的层面。只要你翻开作品，并耐心地品读下去，你渐渐地就会发现，《红楼梦》其实就是反映了我们实际生活的方方面面，在平凡而琐碎的生活
细节中，蕴藏着深刻丰富的社会内容，每一个看似寻常的细节描
写，都值得我们细细品味，从中去探寻出作品本身带给我们的不朽价值。
著名红学家马瑞芳认为：从曹雪芹写的前八十回来看，《红楼梦》一共写了四件大事。其一，秦可卿之死。这是死亡之事，是人人都会经历的；其二，元妃省亲，这是女儿回娘家之事；其三，宝玉挨打。这是老子打儿子之事；其四，刘姥姥进大观园。这是乡下人进城之事。现在，我主要想讨论的是第三件大事：宝玉挨打。
《宝玉挨打》出自《红楼梦》的第三十三回，可以说是整部作品中最重要的生活场景之
一。初读《红楼梦》，我看到的只不过就是一个暴怒的父亲将令自己的儿子痛打了一顿，这是几乎人人都曾经历过的及其寻常的生活景象，司空见惯，平淡无奇。如果追其原因，无非就是父亲看到儿子所为不及自己所愿，于是恨铁不成钢，为了孩子的未来考虑，出于教育的目的，才失望透顶地把儿子痛打了一顿。这样浅显的道理人人都明白。但这的确是我阅读后的初感。在我看了一些著名红学家对本回的研究资料，并对其进行反复阅读后，才发现《宝
玉挨打》对《红楼梦》的意义，以及它带给我们的思考，远远不只局限于我初读后的感受。在曹雪芹的笔下，《宝玉挨打》成为一段概括了丰富深刻的社会内容的典型情节，读来不禁有令人惊心动魄之感。
我们知道，贾政一心盼望贾宝玉走一条读书中举、扬名显亲
的道路，成为一个能够继承和发展仕途经济的忠臣孝子。但贾宝
玉却偏偏走上了一条与此相反的道路。在第九回里，贾政就因为
宝玉贪玩不认真念书，就把跟随他的小厮训斥了一顿：“他到底
念了些什么书！倒念了些流言混语在肚子里，学了些精致的淘气。等我闲一闲，先揭了你的皮，再和那不上进的算账！”这可以说
是宝玉挨打最初的种因。但是，促成宝玉挨打不单单是因为贾宝
玉不好好念书，还有多方面的内容，这其中有着错综复杂的矛盾
冲突。
读过《红楼梦》的人都知道：贾宝玉不愿跟为官做宦的人交往，并且最讨厌谈论“仕途经济”一类的混账话。贾政要使宝玉读书
应举、交结官宦，做一个光宗耀祖、复兴家道的忠臣孝子。而玉
却反其道而行之。他仗着老祖宗的宠爱，天天和一群女孩子们玩
在一起，还喜欢舔她们脸上的胭脂，变成一个使贾政感到绝望的
贵族家庭的不肖逆子。贾宝玉的生活理想和情趣，跟封建正统派
的薛宝钗根本对立，更与贾政平日对他的教训和期望背道而驰。
正是出于思想上的这种格格不入，贾政要他出去会见贾雨村，他
才老大不愿意，经磨磨蹭蹭了半天才出来；用贾政的话说就是
“既出来了，全无一点慷慨挥洒谈吐，仍是葳葳蕤蕤”，因而引
起了贾政对他极大的不满。可见，这样的不满由来已久，早已在
平日郁积于心，这可不是我们日常生活中发生的小矛盾，而是父
子之间在人生道路这样根本问题的对立。我认为这是宝玉挨打最
根本的原因。
其次，宝玉挨打也与王夫人的丫头金钏的被迫害致死有关。
第三十回，写金钏跟宝玉说
了两句玩笑话，就被王夫人打了嘴巴，指着骂作“下作小娼妇”，并下令要撵出贾府，金钏下跪苦苦哀求也不让留下。宝玉
会见贾雨村回来，本身心里就极其不快，正好传来金钏因悲愤投
井自尽的消息。他对金钏之死感到震惊，对她充满同情，同时他
的内心又十分悲痛，因而精神恍惚。恰好在这时宝玉又跟他父亲
撞了个满怀。宝玉因内心伤悲而垂头丧气，这已使贾政大为不满，问他话时他又神情惶悚，应对不如往日，因此，“原本无气的，
这一来倒生了三分气”。
第三，与长使官因为琪官事件，向贾府要人也有关。在这个
气氛紧张的时刻，又发生了一件大事。偏巧宝玉私下结交出身低
贱的优伶琪官的事发，而此事牵涉到权势极大的中顺亲王府，派
人来到贾府，盛气凌人地要宝玉交出琪官。宝玉不愿意跟为官做
宰的应酬，却和贵族阶级视为低贱的戏子交朋友。在贾政眼里，
贾宝玉这样“流荡优伶，表赠私物”，跟戏子关系那么深切、真挚，这触犯了他头脑中的封建名分观念，认为宝玉不走正道，他
的做法更是一种大逆不道的越轨行为。而且更重要的是，还因为
这件事得罪了权高重势的中顺亲王府家，闯下了大祸。因而气得
贾政“目瞪口歪”。至此，贾政一时怒气冲天，所以宝玉挨打已
是必定无疑了。
第四，还跟贾环向贾政告状有关。贾政送客回来，本来就准
备收拾宝玉的，这时又偏巧遇到了亲眼看见被淹死的金钏实体的
贾环惊吓得跑了过来。贾环看到贾政后，便趁机恶意进谗，说宝
玉“拉着太太的丫头金钏强奸不遂，打了一顿。那金钏便赌气投
井死了”。早已怒火中烧的贾政，再经贾环火上浇油，立刻被气
得“面如金纸”，大喝：“快拿宝玉来！”随后又是一叠声“拿
宝玉！拿大棍…!”于是，一顿鲜血淋漓的毒打就这样开始了。
宝玉挨打这样一种日常生活中的普通事件，在曹雪芹的笔下
却概括进了如此丰富复杂的社会内容。直接的冲突是在贾政和宝
玉二人之间展开的，但细想宝玉挨打的前因后果，我们不难发现
其中的一些细节很耐人寻味。尽管贾宝玉因为“金钏事件”被诬
陷为“逼淫母婢”，但事实上，对于金钏含冤负屈而死这件事，
在贾府上下主子乃至一部分奴隶中，真正从内心深处给予同情，
并为她感到深切悲痛的，唯有宝玉一人。在《红楼梦》中有这样一段细节描写：“原来贾宝玉会过雨村回来听见了，便知金钏儿含
羞赌气自尽，心中早又五内催伤，近来被王夫人数落教训，也无
可回说。见宝钗进来，方便得出来，茫然不知何往，背着手，低
头一面感叹，一面慢慢地走着，信步来至厅上。”此时的宝玉内
心是十分感伤的，他恨不得此时也同金钏身亡命殒。
宝玉是一位未受封建道统礼法熏染的青春少年，有着活泼自
由的思想、纯洁善良的心地、平等待人的态度、愤世嫉俗的情怀，是寄托着作者审美理想的人物。金钏儿被撵，实在是王夫人对宝
玉不讲主仆之礼、喜欢与丫头们厮混的训戒；宝玉对蒋玉函的衷
心倾慕，实在是出于精神气质上的相互吸引。鲁迅在《中国小说史略》中对宝玉做过这样的评论：“悲凉之雾，便被华林，然呼吸而领会者为宝玉一人而已。”这说明在残恶的封建社会，能感受到
没落气氛核心思想萌动的只有宝玉一人。他是“爱劳而心博”。
这种爱是博爱的，它不只是爱情，还有关爱、友爱。宝玉最伟大
的名言是“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿
便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。宝玉所有的热心都倾注在女
儿身上，是大观园里的情痴。而宝玉的生命中，不仅仅只有黛玉
一人，他还有对宝钗的崇敬之爱，对袭人的感激之爱，甚至对金
钏的怜惜之爱……
让我们再来看一看金钏跳井死后，王夫人和薛宝钗的反应。
第三十二回末，写王夫人和薛宝钗都认为金钏好好儿的投井自杀
是“一桩奇事”。一个“奇”字表现出她们对一个奴隶生命的残
忍冷漠。所谓“奇”，就是说不该死而死，死得莫名其妙。王夫
人是杀人凶手，她最清楚金钏是被侮辱迫害致死的，却推卸罪责。薛宝钗也有意为王夫人辩护：“姨娘是慈善人，固然这么想。据
我看来，她并不是赌气投井。多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的……”还说“姨娘也不必担念于兹，十分过
不去，不过多赏她几两银子发送她，
也就尽主仆之情了。”无情装着有情，表现出封建统治者的
冷酷、残忍和虚伪。可见在贾府中，对丫头奴隶的伤害和蹂躏已
经司空见惯，早就成了家常便饭，人们对这样的场景更是麻木不仁。而相比之下，在那个罪恶和冷酷的世界里，宝玉的这种同情
显得那么真挚，那么纯洁，那么可贵。对金钏之死的不同态度，
实际上是反映了两种完全不同的人生态度和思想感情。王夫人的
推诿、薛宝钗的冷漠、聋老婆子的麻木和宝玉的悲痛、内疚、震
撼对照，辉映出了宝玉的心灵世界是多么美好而热烈啊！
此外，在宝玉挨打过程中还令我感动的一个细节，就是王夫
人哭着向贾政为自己的儿子求情。俗话说“严父慈母”，在日常
生活中，一个暴怒的父亲将自己的儿子毒打了一顿，做母亲的看
了心痛，于是哭着向孩子父亲求情，这很普遍。但此时王夫人向
贾政求情，用意绝非普通的母亲出于对自己孩子的心疼。王夫人
抱住贾政哭道：“老爷虽然应当管教儿子，也要看夫妻份上。我
如今已将50岁的人，只有这个孽障，必定苦苦的以他为法，我也
不敢深劝。今日越发要他死，，岂不是有意绝我。”所以她才一
边哭宝玉，一边哭她死去的长子贾珠：“若有你活着，便死一百
个我也不管了。”才“儿”一声、“肉”一声地哭道：“你替珠
儿早死了，留着珠儿，免你父亲生气，我也不白操这半世的心了。这会子你你倘或有个好歹，丢下我，叫我靠哪一个！”对于王夫
人来说，失去了长子，宝玉就是她一生的依靠，没有了宝玉，也
就没有了依靠，更没有了她在贾府中的地位，就等于失去了一切。因此，他心疼宝玉，维护宝玉，实质上是维护自己的地位和权利。原来她怕打坏宝玉，是担心自己没有了依靠。她说宝玉死一百个
也不足惜只要珠儿活着就好，这话简直是从灵魂里呼叫出来的啊。在曹雪芹的笔下，王夫人的哭，哭得有身份、有性格、有思想：
她哭宝玉，又哭贾珠，归根结底是哭自己；她哭出了封建社会一
个贵族之家正统夫人的理想和希望，也哭出了她那既可怜又可悲
的地位和命运。这样的细节描写，是多么的真实和深刻啊！
而王夫人的这次流泪，正好触动了贾政内心的隐痛。贾政听了，“那泪珠更似滚瓜一般滚了下来”。与宝玉不同，贾珠听贾
政的话，热衷于科举考试，这本是贾政的希望所在，却不到二十
岁就死了。所以贾政流泪跟王夫人一样，不是哭活着的宝玉，而
是哭死去的贾珠，更是哭自己希望的破灭。关于这段细节描写，
透过贾政表面上的凶狠和威严，无情地揭示了他人物灵魂深处的
另一面。贾政，一个力图使行将败落的贵族大家庭能够继续存活
下去的封建统治者，在宝玉这个冥顽不灵的孽种面前，他对宝玉
的爱很无情，他认为“棍棒之下出孝子”，他的欲望之爱大于情
感之爱。于是，在打宝玉的过程中，他既愤怒，又悲哀，既威严，又脆弱。
再看看《红楼梦》写宝玉挨打之后，宝钗和黛玉先后去探伤。先是宝钗出场：
只见宝钗手里托着一丸药走进来，向袭人说道：“晚上把这
药用酒研开，替他敷上，把那淤血的热度散开，可以就好了。”
说毕，递与袭人，又问道：“这会子可好些？”宝玉一面道谢说：“好了。”又让坐。宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽
慰了好些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。
看宝钗托药进来、又吩咐袭人、问病，心疼爱怜的话欲言又止，一言一行显得是那样矜持、端庄，处处透出他是有身份、有教养的大家闺秀。在整个探伤过程中，宝钗虽然也动了感情，确实冷静得近乎不动声色，这鲜明地表现了一个正统派贵族少女的思想性格和道德观念。
写得最动人的是黛玉探伤。出场最迟，说话最少，但对她内心世界的揭示却最为深刻。小说从半梦半醒、恍恍忽忽的宝玉眼中和耳中来描写她，一出现就带来浓厚的哀伤气氛：
宝玉半梦半醒，都不在意。忽又觉得有人推他，恍恍惚惚听得有人悲戚之声。宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是黛玉。宝玉犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是哪个？
曹雪芹不正面描写她为宝玉挨打如何心疼悲痛，只单单写她那两只眼睛，万种思绪、诸般情景尽在读者心中了。我们可以想象这样一个画面：黛玉出现在一种朦朦胧胧的景象中，她面对宝玉挨打，眼睛肿得像桃儿一般，但并不乏神情。她含情脉脉地看着受伤的宝玉。她既为他心痛，又极其的同情他。之后，写黛玉不是嚎啕大哭，而是“无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害”。这充分表现了黛玉多愁善感的性格和对宝玉一片含蓄的深情。他心
中有万句言词，半天说不出来，抽抽噎噎凝聚成一句话：“你从
此都可改了罢！”别看这短短的一句话，但仔细体会就会发现它
很有分量，具有一种内在的蕴蓄的力量：它是汹涌激荡、恣意蔓
延的感情受到阻塞压抑，又终于冲破了这阻塞压抑而挤流出来的
一句话。其中，包含着黛玉对宝玉最真切的同情，最贴心的关怀
以及最深挚的怜惜，又混杂着对封建暴力高压政策之下许多的怨恨、不平、愤慨。黛玉深深地感受到自己的孤立弱小，既无力反
抗这样残酷的现实，又无法替宝玉忍受痛苦。事实上，她劝宝玉改，但改什么，为什么要改，可能她都不太清楚。因此，她说这
句话的心情是很矛盾的，包含着无可奈何的沉痛之情。宝玉听了，长叹一声道:“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情
愿的！”宝玉之所以这样回答，是因为她真正听懂了黛玉这句话
的含义，她了解黛玉真实的内心想法。她不像宝钗那样，是真心
让他悔改，而是她自己无力冲破现实，又非常心疼他，迫不得已
才那样对他说的。在这一点上，两个人的思想感情是息息相通的。他们之间完全是一种与叛逆思想相一致的真挚的爱情关系。他们
之间的话并不多，但却是精神的交流，灵魂的共鸣。正可谓“此
时无声胜有声”。
以上就是宝玉挨打的全过程了。通过《宝玉挨打》这样一个片段，我们可以看到《红楼梦》不同于其他名著的艺术特色：它善于通过对日常生活的细腻描绘，刻画人物的鲜明性格，从而揭示出
生活的本质，表现出丰富深刻的社会内容。
《红楼梦》之《宝玉挨打》情节很值得细品！
篇三：红楼梦读后感
红楼梦读后感
——走近薛宝钗
薛宝钗是《红楼梦》中仅次于贾宝玉、林黛玉的第三号人物。在《红楼梦》诸多有分歧的问题中，如何认识并评价薛宝钗是争论得最长久而又最激烈的问题之一。早在旧红学时期，就有人争论得“几挥老拳”，现在虽然不至于以拳相见了，却还也常常在争论中带着强烈的感情色彩。宝黛凄美的爱情结局使得最终“鸠占鹊巢”的薛宝钗成为众矢之的，也使得这一丰满耀眼的形象一度成为世故、圆滑、虚伪的象征。
先看《红楼梦》如何定性宝钗。第五回中，林黛玉和薛宝钗都被安排是“薄命司”的关键人物，同在一幅“正册”里，册词里充满了同情与哀悼：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”作者这样写是有深意的，在他眼中，薛宝钗和林黛玉一样，都是集美貌与多才与一身，她们的命运都是同样值得伤怀和痛悼的。因此，过分的贬低薛宝钗这一形象，把她说的下劣不堪、一文不值，不仅歪曲了作者的本意，也“贬低了全部《红楼梦》作为封建时代一面镜子的现实意义。”
首先打动宝玉情怀的是宝钗的“仙姿”和风韵。她“肌骨莹润，举止娴雅”，“品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉不及”，贾宝玉梦游太虚幻境中，警幻之妹表字“兼美”，“鲜艳妖媚，
大似宝钗；袅娜风流，有如黛玉”，在广大读者心目中，以姿容
风韵的美丽动人，钗黛二人应该说是“双峰并峙”的，但如果稍
微凝眸而视之，林妹妹比宝姐姐似有逊色之处，特别是在比较狭
义的外貌美方面更是如此。宝玉就曾赞叹道“宝姐姐是个绝色人物”，他的《续庄子箧文》，一时时女儿们发牢骚也只是说“戕宝钗之仙资，灰黛玉之灵窍”，“而闺阁之美恶始相类矣。”他
认为钗黛之所以迷缠天下人者，二人是有所侧重的，至于他因羡
慕宝钗姿容而“发了呆”，那更是使黛玉十分敏感且耿耿于怀的。真正的美富有感染力，真正的艺术美具有永久魅力，无怪乎，历
代青年选偶多取“宝钗型”，无疑有对她的外在之美的感动和追求。其次，宝钗的“动人”，也在于她的才学。人不都是有知识
有才华的，但一般却都敬慕有知识有才华的人。宝钗在大观园中，不仅是以其貌，也是以其才被尊为“群芳之冠”的。她才华出众
而又绝无半点黛玉的孤标傲世，目无下法，所以才成为雅俗共赏
的花王。总之，从文化教养的总体来看，包括湘云、妙玉、宝琴
等才女在内，是没有人可以赶上或超过宝钗的。无论是个人风采
还是文采，在那体现着山川日月精华的众女儿中，这株艳冠群芳
的牡丹花的确是当之无愧的“花王”。遭非议最多的，还是宝
钗人。许多人都认为是在“做人”，认为她是善于做面子、收人心，虚伪、圆滑、世故之极。但在姊妹中善联情谊，并非是宝钗
会“做人”，而是她关心、体贴人的集中体现。宝钗对黛玉和关
心体贴更为典型，这两位在思想性格上完全对立的少女，后来之
所以能成为比亲姐妹还亲的挚友，关键就在于宝钗宽宏大量，不
计微嫌，并能在关键的时刻“兰言解疑癖”，才结成了金兰之契。对于这些姊妹，她能在绮罗锦绣丛中，一片欢声笑语的背后，看
出湘云和岫烟的艰辛，并千方百计帮他们解决点实际困难。如果
没有一定的体贴同情之心，单靠用心机是很难做到的。
宝钗是“冷姑娘”，这是她的外表给人的印象。生活在贾府
这样的大家族中，却非常朴实无华。她不喜欢打扮，“从来不爱
这些花儿粉儿的”，身上穿的衣服是“一色半新不旧，看去不觉
奢华”，屋里也“雪洞”一般，没有什么装饰。但她的感情世界
却是丰富的，她有过希望，有过追求，有过少女最初蒙胧的爱恋。第28回元妃在端午节送给她和宝玉相同的礼物，暗示了她的婚姻
前途，惹得“薛宝钗羞笼红麝串”一个“羞”字活画出一个封建
少女当时复杂的心情。第57回，因薛姨妈当面说到她的婚姻问题，她便一头倒在母亲的怀里撒娇，以示羞涩嗔怪。宝玉挨打后
她去看望时说：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、老
太太心疼，就是我们看着，心里也??”刚说了半句又忙咽住，
“自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头了。”这些即是一
个少女情窦初开的真实流露。
历来许多评论家无视事实，偏偏认为宝钗在和黛玉争婚。我
们细读第8回“比通灵金莺微露意”中的一段描写，不难看出宝
钗那时还是一个对周围充好奇心的天真无邪的小姑娘，如果她真
有其他意图就不会坦率的打量宝玉了，更不会“挪近前来”细细
的“赏鉴”了。作者在细细描写过这块玉后又写道：“宝钗看毕，又从新翻来正面来细看，口内念道：‘莫失莫忘，仙寿恒昌。’
念了两遍，及回头对莺儿笑道：‘你不去倒茶，在这里发呆作会么？’”这里说明当时宝钗发呆了，怎么这两句话跟金锁上的话
是一对儿呢？但她是不愿意让一个丫环猜出自己想什么的，因此
才要支开她。这里恰恰表明了宝钗的身份，她并非是想在宝玉面
前提起“金玉良缘”，更不像有些人想像的那样通过比通灵去勾
引宝玉的。还有些人为了说明宝钗争婚，甚至不惜违背作者原意
把宝钗进京入选也当作是为了争夺宝二奶奶宝座而来，这是没有
根据的。我们知道，这件事在作品中已经说得很清楚了：“近因
今上崇诗尚礼，征采才能，降万世之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕
宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主君主入学陪侍，充为才
人赞善之职”。既然当今圣上一言，谁敢不遵？不管薛宝钗是否
愿意，都要进京的，这有什么可指责的呢？可偏偏有人借待选这
件事指责宝钗野心勃勃，其实，作为封建社会的一个弱女子，她
只能听人摆布，即使私心有所选择，又怎能挣脱开社会的网络呢？
“任是无情也动人”。宝钗是“无情”的，这种“无情”是
以“理”御“情”的结果：宝钗又是“动人”的，她的“动人”
在于她深深融入了人们的实践道德。宝钗又是不幸的，她压抑并
放弃了自己的天性，一言一行严格遵从封建礼教的要求，不敢有
丝毫的“越礼”，然而她所信奉并自觉遵从的东西并没有给她带
来美好和幸福的归宿。封建家族的安排使他成为了人人羡慕的
“宝二奶奶”，但贾宝玉却“面对着山中高士晶莹雪，终不忘记世外仙姝寂寞林。纵然是齐眉举案，到底意难平”，最终“悬崖撒手”，出家为僧。婚姻悲剧所酿成的苦酒，就留给宝钗一个人自饮自叹了。“晓筹不用鸡人报，五更无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。”成了她孤孀生活的写照，这难道不是封建制度与封建礼教制造的一个悲剧吗？曹雪芹正是掬着同情之泪来写宝姑娘的，读者在为宝黛的凄美爱情掉泪的同时，是否也应该给宝姑娘多一点同情心呢？
曹雪芹名著红楼梦读后感5篇-红楼梦读书心得
曹雪芹名著红楼梦读后感5篇-红楼梦读书心得 我所看的《红楼梦》，不仅仅是120回的通行本，还有周汝昌校汇本、甲戌本、戚序本，一共四个版本。我没有看高鹗的续书，因为我总认为，曹雪芹的《红楼梦》不是那样子的，接下来小编在这里给大家带来红楼梦读后感，希望对你有所帮助! 红楼梦读后感1 中国有四大名着《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。 《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢! 故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。 这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。 《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。 红楼梦读后感2 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!——《枉凝眉》《红楼梦》，一部书中人物的悲剧，一部作者的悲剧。曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。 “假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最喜欢——探春。 “才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边泣，千里东风一望遥。”“[分骨肉]一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。” 在那样一个千顺从，万顺从的时候，只有她敢于去抗争，敢于去维护自己的尊严。一个敢于同命运、同邪恶斗争的人，才是生活的强者。而她“分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。
《蒋勋说红楼梦》读书笔记
《蒋勋说红楼梦》读书笔记 序 1．《红楼梦》的作者，没有“嘲笑”，只有“悲悯”；没有“不喜欢”，只有“包容”。2．“慈悲”其实是真正的“智慧”。《红楼梦》使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义。3．“慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。 4．宝玉在繁华的人间，看到芸芸众生，似乎每一个人，每一个生命，都像自然中的一朵花，他没有比较，只有欣赏，只有欢喜与赞叹。 5．宝玉，其实是《红楼梦》中的菩萨。 6．宝玉爱每一个人，他的爱都没有执着于占有。 7．《红楼梦》的阅读，是一种学习“宽容”的过程。 8．世界文学名著中很少有一本书像《红楼梦》，可以包容书中即使最卑微的角色。 9．一本书，可以让你不断看到“自己”，这本书才是一本可以阅读一生的书。 10．细读《红楼梦》，有一种领悟，觉得《红楼梦》其实是一本“佛经”，因为它处处都是慈悲，也处处都是觉悟。 11．我们要内在有自我的坚持，在外又能与人随和相处，能达到这两者平衡，就是大智慧。
第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀 1．《红楼梦》是一本写青少年的书，它呈现给我们的是一个秘密的青春王国。 2．“警幻仙姑”，警告你，一切都是空幻的。 3．所谓“痴”，就是生命里执迷的东西，没有办法解释的“爱”。 4．“还”，是《红楼梦》的主题核心。所有的“痴”，都是因为要“还”一些东西。5．“甄士隐”，即“真事隐”，隐去真事。作者回看自己家族的历程，既要透露，又要隐藏，在隐藏里包含着对活过的人的爱恨。 6．文学与八卦的区别，前者对人对事怀有悲悯之心，后者则怀有幸灾乐祸之心。 7．曹雪芹极富颠覆精神，他不喜欢儒家，贾（假）政（正），透露了儒家的虚伪性。8．孔子不喜欢神话，所以后来中国神话大量流失，《红楼梦》却从神话写起。
红楼梦二十回读后感
红楼梦二十回读后感 导读: 红楼梦二十回读后感（一） 《红楼梦》第二十回中，史湘云一出场就给我们留下了娇憨的印象：“二人正说着，只见湘云走来，笑道：‘爱哥哥，林姐姐，你们天天一处玩，我好容易来了，也不理我理儿。’”“二”念成“爱”，咬舌却喜欢说话，少年史湘云的天真单纯一下子吸引了我们的视线，一直到她出嫁前，岁月的烟尘并没有湮灭她娇憨的本色，而是进一步丰满了这种独树一帜的个性。 考查对作品塑造的艺术形象的理解分析能力，要结合人物的性格理解分析。 红楼梦二十回读后感（二） 读红楼梦的时候，总会有许多的感慨。 这里的第二十回，在一开篇中宝玉与黛玉正说着话，宝钗来了，三人就宝玉不识“绿蜡”典故相互取笑。后又有宝玉的奶嬷嬷骂袭人，宝玉在这时护着袭人，看到这里的时候我觉得能看到贾府的弊端，李嬷嬷只是一个奴才，在过去的封建社会中，主仆等级分明，可是她的种种做法却有“奴大欺主”之嫌，在其他回中对贾府奴才的描写中不难看出，贾府的奴才借贾府的势在府外胡作非为，仗势欺人。贾府从主子到奴才都是毫无规矩可言，衰败是必然的。在宝玉护袭人的过程中，凤姐出现带走了李嬷嬷，虽然凤姐平时做事狠辣，但是不得不说她处理事情的能力还是不错的。后来凤姐的下场惨淡，虽然是她自作
自受，但不乏贾府众人的推泼助澜。王夫人表面和善，其实我觉得她比之凤姐更狠毒，把凤姐推到台前，一应得罪人的事都是凤姐在做，她自己躲在背后，努力得到好名声。在这一回中晴雯也出现，几句话就体现出她的直爽个性，但最后的下场依旧惨淡。在这里有部分描写袭人的，乍一看觉得她是个和气人。但我觉得她也不过是伪善罢了，晴雯最终被王夫人赶出贾府乃至死亡，其中就有袭人的推泼助澜。她的一些言行表面看是为宝玉，其实也是在为她自己的地位做出努力，古代女子生活不如意，对她的行为我不想多做批判。在这一回中还写到贾环，嫡庶分明的古代，贾环因为王夫人的放纵，贾政的不重视，以及赵姨娘的无知，变得胆小，无知。 在最后宝黛二人的一番话，宝玉对黛玉说看重黛玉，宝钗比不上黛玉，看着好像是重黛玉，其实不过是在加速黛玉的死亡，综合下来我不喜欢宝玉这个人，做人毫无担当，被保护的太过了。
红楼梦的读后感_心得体会
红楼梦的读后感 本文是关于心得体会的红楼梦的读后感，感谢您的阅读！ 篇一：红楼梦的读后感 读《红楼梦》实在姐姐的影响下开始的，半白话半文言的文字，我并不能完全理解，但还是陶醉于书中文字间流露出的真情，感慨万分我刚刚接触《红楼梦》一书时，便被那些惠质兰心·。优雅。纯洁的青春少女迷住了。于是，我开始做一个梦，一个由绚丽到凄美的梦。梦越深，情越浓。越难以自拔；梦越深，梦中的红楼就越发的凄美。可是当梦醒了，心也就碎了。眼睁睁地看着一朵朵绚丽的四月花的枯萎和凋零。 梦初 贾府是一个冠冕堂皇的外表下充满了污浊丑陋的封建大家庭。在这里有美丽的女儿国，而贾宝玉是这个红楼女儿国里唯一的的男性。而在这个小小的红楼女儿国短暂的几年中，却充满了青春的笑和泪，爱和怨，诗和酒。贾宝玉在这里享受了很有限又难得的自由。 噩梦 噩梦，是宝玉和他表妹林黛玉，表姐薛宝钗之间的爱情纠葛。黛玉是“世外仙妹寂寞林”，性格中有几分叛逆，宝钗是“山中高士晶中雪”。是当时社会贤德媳妇的标准。在爱里，贾宝玉坚持了自己的选择，可娶谁做妻子，却一点选择的权利也没有，只能听从父母长辈之命。黛玉，最后是含恨而去的凄凉结局。可她和宝玉的爱情却超越了一切，是灵魂的永恒。 贾府里还有一群少女少妇。被父母送牢狱般宫廷的贾元春，悲观绝望少年出家的贾惜春，跳井而死的金钏。她们都是“薄命”的，注定没有好结局的人物，她们同样的美丽·清纯，却又有同样的悲惨命运。 梦醒 红楼一梦，恍如梦一场。《红楼梦。》是封建社会的噩梦。书中，女性地位是那么的低下，命运是那么的悲惨，她们去又那样的不屈不挠。我对她们又敬又爱，她们又悲又愤，我更对那些丧失人性和尊严的男人深恶痛绝。梦醒了，只觉得她美，美在真挚，美在精神永存，可剩下的却是残花落尽的枝头空留余香阵阵。 《红楼梦》这一篇细腻而婉约的诗篇，是对女性的颂词，也是女性的噩梦。
《品味四讲》读后感_心得体会
《品味四讲》读后感 保罗·福塞尔的《格调：社会等级与生活品味》是本好书，这个大概是不会有什么争议的，不管是读过或没听说过它的人，或多或少都会同意书中的两个重要观点： 1.经济能力决定品味 2.每个人都不想扮演自己 也正因为此，在品味方面，我们总能看到底层试图装扮为中层，中层试图装扮为上层，上层则试图装扮成平民阶层的奇怪现象。可事实上，“品味”也好，“格调”也罢，伪装不仅行不通，甚至很多时候是病态且好笑的。 那么，有没有一种可能，让自己不再迷恋这一滩镜花水月？有没有一种可能，让自己懂得珍惜自己的所有就是美好呢？ 答案当然是——“有的”。只不过，像其它的“可能”一样，这一种“可能”，亦需要人去创造，比如，从阅读开始。 正好前段时间听了程培才老师的讲座，里面有一段视频是蒋勋谈美的觉醒，讲得特别好。于是上网搜了蒋勋的文章，看了《美是一种信仰，忙是心灵死亡》这篇文章，被蒋勋“生活美学”的理念吸引，如获至宝。开始看蒋勋的文章，一发不可收拾。 在当当买了蒋勋的《品味四讲》，《生活十讲》，《孤独六讲》。封面很淡雅，我也很喜欢。我小心翼翼的打开封面，排版也是很简朴的风格。这套书我如获珍宝，留着慢慢地看，即使每天只看一页，也会让自己浮躁得心平静下来。
和其它正襟危坐谈品味的书不同，蒋勋先生的《品味四讲》与其说是深刻的学术著作，不如说是让人感觉亲切的炉边谈话（事实上，这本书也的确是蒋勋先生电台节目中谈生活美学部分的合集）。 在《品味四讲》中，我们看不到任何关于品味的大道理，亦不会有用来证明这些大道理的公式或图表，有的，只是蒋勋先生用文字给我们营造的一个空间——一个每每阅读起这本书，就可以静下来反省自我感受的空间。 在这个空间里，“品味”不再是匆忙去观赏或拍照的艺术集会，而是通过我们自己的眼睛、耳朵，甚至是通过自己做的一道菜可以品尝到的美妙滋味。 在这个空间里，那个过去一板一眼讲《红楼梦》，讲唐诗、宋词的蒋勋不见了，取而代之的，是他希望通过此书，鼓励大家从生活细微面出发，将美拉近到食、衣、住、行的层次，从而能过一个有质感、有品味的生活。又或者，在小吃里发现信仰；感受服装的体温；在家的温馨中将急躁、焦虑的心情转化成缓慢的生活节奏；从生活细节中找到快乐，享受悠闲的文化。 在这个空间里，蒋勋始终认为，离开“食、衣、住、行”这些平凡又琐碎的细节，生活也就失去了最重要的重心与中心。美，或许不在剧院，不在音乐厅，不在画廊；美，就在我们生活中。 这空间里的真理，像极了一则著名的禅宗公案： 行者问老和尚：“您得道前，做什么？” 老和尚说：“砍柴担水做饭。”
红楼梦读后感_1
红楼梦读后感 导读：读后感红楼梦读后感 【篇一：《红楼梦》读后感】 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！——《枉凝眉》 《红楼梦》，一部书中人物的悲剧，一部作者的悲剧。曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。 “假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最喜欢——探春。 “才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边泣，千里东
风一望遥。”“【分骨肉】一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。” 在那样一个千顺从，万顺从的时候，只有她敢于去抗争，敢于去维护自己的尊严。一个敢于同命运、同邪恶斗争的人，才是生活的强者。而她“分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。 在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花，这是我很喜欢的一个情节，也是黛玉的个性焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。” 毛泽东说“不读《红楼梦》就不是中国人”，清末有《京都竹枝词》“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书亦枉然”，可见《红楼梦》对中国影响之大。
红楼梦的读书心得怎么写5篇
红楼梦的读书心得怎么写5篇 《红楼梦》是一部丰厚的作品，《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。下面是小编搜集红楼梦的读书心得怎么写5篇，希望对你有所帮助。 《红楼梦》原名《石头记》，作者是曹雪芹和高鹗共同创造的。全书以封建四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写了贾家由胜到衰的过程，以及各人物在封建体制和封建家族遏制下的悲剧命运。 这本书主要讲了在四大家族兴衰过程中贾宝玉和林黛玉之间生活的点点滴滴，其中有喜有悲，出了许许多多的有个性的、有文化的人物。贾宝玉和林黛玉之间的默契、爱情让所有人都想真心的祝福他们。 然而，贾母的一个错误的决定，却乱点鸳鸯，拆散了贾宝玉和林黛玉，阴差阳错之下却好心办了坏事，无意间让林黛玉吐血身亡，让宝玉连他的最后一面都没有见到，而贾宝玉知道林黛玉死了之后，便出家了，让贾府走向了灭亡。这更是揭示了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势，以及当时社会的阴暗、腐败、统治者的无能。 全书具有高度的思想性和卓越的艺术成就。 跟四大名着中其他三本书不同，《红楼梦》主要写的是一段让人悲痛欲绝的悲惨爱情故事，我看了第一遍就哭得泪流满面。林黛玉的哭哭啼啼、娇弱的形象与其他书中的英雄形象有着翻天覆地的不同。或许林黛玉和贾宝玉的哭哭啼啼让你厌烦，但《红楼梦》却无疑是古典文学中的奇葩。这本书的名字也不同——《红楼梦》。 一看这名字，我还真蒙了，《红楼梦》，什么意思呢?他给了我一种梦幻、神奇以及一种说不清的感觉。本书中我最喜欢林黛玉，“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。”说的就是林黛玉。闭上了眼，还是黛玉那明亮的双眼;那写诗时的姿态;那葬花时的诗意般的画境…… 合上书，书中的场景还是历历在目，书中的人物还在跳跃、舞蹈。但当我一想起他们的结局，就忍不住想破口大骂，想潸然泪下，他已经把我深深地引住了。 今天妈妈介绍了一本书给我。它就是闻名古今中外的《红楼梦》。它的作者是清代的曹雪芹。 在这本书中，薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主线人物，贾宝玉、林黛玉两人的悲剧贯穿始终。由多情潇洒的宝玉，娇嫩多病的黛玉，塑造了一个发生在封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤
红楼梦读后感精选4篇
红楼梦读后感精选4篇 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。下面是跟大家分享的红楼梦读后感，欢迎大家来阅读学习~ 红楼梦读后感精选篇1 曹雪芹创作了《红楼梦》，创建了贾府这个大家庭，但是整部作品的主线却始终集中在贾宝玉和林黛玉身上，如只将注意力集中在宝、黛间的恩爱缠绵上，的确很容易让人生厌，但是从作品的写作手法这条线索出发，却使我感感悟有许多： 第一，仔细阅读过《红楼梦》的读者一定会发现，作品对任何一个人物的描写都显得格外的细腻，格外的重视，是其他三部名着所不能及的。特别是在第三回之中，人物描写不但多，而且恰当，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈现在我们面前。 在对迎春、探春、惜春的描述中，作者写道第一个肌肤微露、和中身材，腮凝新荔、鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。第三个年纪尚小，身量未足。挥挥几笔，把三姐妹的外貌描写得出神入化。 而对贾宝玉的描写又多了几分大气，头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶
穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，视而有情。 项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。从外到内，从上到下，从粗到细，都把人物的外貌、性格描写得淋漓尽致。再看薛宝钗的，先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的鬓儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。 唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。如此描写，真把人给写活了，我读了以后仿佛真的见到了这一大家子，这就是令我感受最深刻的地方。 现在很多作品对人物的描写往往达不到这种效果，因此写出的人物就显得苍白无力，没有一丝灵性。别以为这一点没有多大的价值，其实它就是衡量你作品优劣的一个刻度表。其实，要想写出人影来，并不难，就需要多观察。 《红楼梦》能如此耐看，原因也在于此。据红学家考证，《红楼梦》就是发生在曹雪芹生活的那个年代，也就是曹雪芹天天见的事儿。所以说若没有平日观察的功底，现在的四大名着恐怕就无法登上荣誉宝座了。 第二，就是曹雪芹刻画出的人物都具有一种神韵。
狼王梦800字读后感
狼王梦800字读后感 中国文化如奔腾不息的黄河、长江，流经祖国大地，流向浩瀚的太平洋。文化是内化于心的一种精神财富，在有华人的世界里，就有中国文化的延传，漂泊海外的华人们可以把原始的巨树当成神庙，供奉着“大公伯”，然后进化成“拿督大公伯”，希望庇佑着他们。这是典型的宗族文化，一辈子也无法挥去。 在中国，狼一直都不是正面形象的代表的，一翻词典很容易就能找到“狼心狗肺”、“狼狈为奸”等贬义性词语，因为“狼”比“狠”多了“一点”就是狼了，可见狼有多么凶残。可当我看了《狼王梦》后，我对狼又有了新的看法。 以前我一直很害怕狼，过去我所知道的，都是一些对狼的负面描写，没有一个人对狼表示尊敬和关注。我一直觉得狼是一种很可怕很残忍的动物，可怕到一吼叫，老虎都会被吓得瑟瑟发抖。残忍到把它们的亲骨肉，它们的孩子吞下肚子里去!但《狼王梦》这本书 却彻彻底底的改变了我对狼的想法。现在，我明白了任何一种动物都是有感情的，只要是爱，无论在谁的身上都会表现出来的，只是动物和人表现爱的方式，是不一样的。 两个月前，经朋友介绍，偶遇“蒋勋细说《红楼梦》”，一发不可收拾。每天只要有时间，无论上下班路上还是去见客户的路上，甚至国庆节回家路上，面对十数公里的堵车长龙，披星戴月，在蒋勋老师娓娓道来的讲述中，体味着十二三岁少男少女的细腻心思，竟然没有了我贯有的浮躁和抱怨，反而非常享受这片刻的宁静，甚至带着乐乐赏星赏月，异常觉得这个时刻的可贵和值得珍惜。 《狼王梦》主要讲了母狼紫岚为了完成死去的丈夫黑桑的遗愿，决定不惜一切代价培养她的狼崽成为狼王，可因为种种原因，她的三个公狼崽都死了，于是紫岚把所有希望寄托在了媚媚生的狼孙身上，最后，紫岚为保护狼孙，与金雕同归于尽。 任凭她拥有多么渊博的才学，也任凭她那与世无争的独特气质，却还是难逃香魂离天的结局。黛玉不停地咳着，还吐了很多血。此刻的她，已然奄奄一息。墙的那边，锣鼓喧天，张灯结彩，好不热闹﹗贾宝玉面对的是盖着红盖头的宝钗。就在贾宝玉掀开盖头的那一刻，黛玉疲惫地闭上了眼…… 如果以外不发生，命中注定，必是将来的狼王。紫岚给她最好的待遇：未断奶是，他一人就要霸占三个乳头呢!断奶后，他吃内脏和好肉，而另外的三只小狼只能吃皮和骨。 一开始那三只小狼抱不平，一直到被母亲撕下他的一点皮毛才算数呢!除了蓝魂儿。可千 防万防还是放不了意外：黑仔在洞口附近抓野兔，弟弟妹妹在洞里嬉戏，妈妈紫岚也出去捕猎了，没有母狼的保护他独自在野外。不幸发生了，可怜的黑仔呀!就死在这样一个黑 鹰的手里。未来的狼王，一个称职的狼王，就这样结束了他的生命紫岚精心培育的狼王啊!多么可惜啊!紫岚心里一定有说不出的痛。
红楼梦读后感4篇
红楼梦读后感4篇 《红楼梦》是我们的四大名著之一，里面的内容十分丰富复杂，需要我们细细品读。下面是小编整理收集的红楼梦读后感四篇，欢迎阅读！ 红楼梦读后感（1）《红楼梦》是四大名著之一，也是中国文学上的一颗璀璨的明珠。这是一本很难读懂的小说，这部作品具有十分深的意味。读这本书要细细读，慢慢品。 《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上。《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、鸳鸯、晴雯、贾政、贾赦、贾珍、贾琏等一大批千古不朽的典型形象。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点。贾宝玉是封建贵族阶级的叛逆者，他生活在腐朽、虚伪的封建大家庭里，由对它的怀疑、憎恨发展到弃家出走，与封建统治阶级彻底决裂。他反对封建主义生活道路，对贵族生活的厌倦冷漠，是他反封建叛逆性格的最高表现。贾宝玉性格中的一个突出特点是轻蔑、憎恨封建的世俗男子，同情、热爱受封建主义压迫与蹂躏的女子，表现出明显的民主思想。 虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情
在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却逃不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢?但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。 红楼梦读后感（2）第一次读《红楼梦》时，我还是个小孩子。故事里的林黛玉给我留下了深刻印象。不是因为喜欢她，相反的，我从内心十分讨厌这位整天哭哭啼啼，做事刻薄，说话尖锐的“小心眼”。我觉得这样的人不值得贾宝玉对她痴恋一生。 等我长大点了，我又重新拿起《红楼梦》。这时，我才慢慢明白黛玉的诗，黛玉的梦，黛玉的泪。重新读描写她与宝玉的第一次见面时的场景时，心里生出好些感触：初见时黛玉在心里说的一名“何等眼熟到如此”，宝玉脱口而出的“这个妹妹我曾见过”。这一问一答注定了这痴情的千古绝唱。 再读，再品。黛玉多愁的泪也有了源头。从小寄人
《红楼梦》的读后感10篇
《红楼梦》的读后感10篇 《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作，对后人影响巨大的作品。下面是橙子为大家整理的《红楼梦》读后感，希望对大家有帮助。 《红楼梦》读后感 这个暑假我在家里读了《红楼梦》、《谁动了我的奶酪》其中我最喜欢《红楼梦》。 《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著，代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活，生动描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。 《红楼梦》原名《石头记》，以贾，王，薛，史四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就，传神地塑造了一大批有血有肉的个性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜欢扎在女孩子堆里，不爱读书的贾宝玉，稳重老练，娴静可爱的薛宝钗，善于算计，媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮助。 在这本书中，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，几代人的命运沉浮，其中所蕴含的人生哲理，世态人情，值得我们去反复品味，咀嚼一生。书中栩栩如生的精美插图，让我对书中涉及的相关背景知识还有每篇文章所蕴含的哲理有了进一步的了解，也让我亲身体验了那个时代绝
美的爱情和深刻的社会现实。 《红楼梦》读后感 《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作，对后人影响巨大的作品。作品通过描写贾府的由盛到衰，揭示了封建社会必将走向没落的命运。小说中贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，也正是对封建社会血与泪的控诉。 作为一部文学巨著，《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是非常高的。比如《刘姥姥进大观园》中，写到众人被刘姥姥逗笑的情节就十分精彩，让读者有如置身其中的感受。“……史湘云撑不住了，一口饭喷了出来;林黛玉笑岔了气，伏着桌哎哟哎哟;宝玉早滚到祖母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝……”同是写笑，每一个人的神态动作却各不相同，描写生动、形象、具体，从侧面衬托出刘姥姥的风趣幽默，以及贾府上下喜欢她的原因。 《红楼梦》里的人物众多，出场的人物就有四百多个，许多人物的性格特点个性鲜明，栩栩如生。其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥等都是家喻户晓的人物。就说贾宝玉吧，他表面上玩世不恭、顽劣、轻挑，内心却是善良纯真。他虽然出生贵族家庭，但他却厌恶自己所在的封建阶级，认为人只有善恶美丑之分，从没有贵贱之分，是封建社会的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的这句话充分体现了他同情女性，尊重女性，崇尚人权平等、男女平等的可贵观念。特别是他与林黛玉纯洁的爱情，更体现了他思想的成熟性。
2500字的红楼梦读后感
2500字的红楼梦读后感 2500字的红楼梦读后感（一） 看了让人推敲没有透《红楼梦》外的所有，林黛玉做为魂灵人物，她取凡人差别，她便是她，一丛浑下孤傲的、自惭形秽的空谷幽兰。林黛玉的自大情结是运气所赐，也以此写成为了她的运气。 《红楼梦》专年夜粗深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的没有朽魅力。 晚正在二百多年前，此书模板一没便轰动了其时的社会下层。一边是烧书模板，一边是捧书模板，一边是“感冒化”的淫书模板，一边是“风情旖旎”的偶情书模板。 其真尔倒以为《红楼梦》其实不是一部恋爱小说，贾宝玉取林黛玉的恋爱惨剧也没有是外口故事，但那落荒而逃的惨剧的确是零部书模板的次要线索，无论怎么咱们也皆已经为那二人的终局深深天感触遗憾。 固然正在田主阶层的二个背叛者诡计主宰本人的婚姻取运气，终局一定是
惨剧性的。 先说说林黛玉的本性取思维。她“孤傲自许，面前目今无尘”，异四周的环境体现没鲜明的分歧拍，“以是贾府面除了了宝玉那个知己是很长有人怒悲她的。”“一年三百六旬日，刀剑单暑宽相逼”，“量原洁去借洁来，没有学污淖陷渠沟”。一尾葬花词便写尽了方圆环境的污秽，欺压的激怒战对茫茫出路的失望取忧愁。她的繁言吝啬和洽哭的特性，也源于此。是一个具背叛精力的贱族奼女的典型。 而贾宝玉也是一个精力背叛的典型，做为年夜不雅园面的繁华忙人，贾宝玉做作有许多膏粱子弟的习性，正在他身上深深天挨着贱族田主阶层的烙印。然而，他异贾珍，贾琏，薛蟠之流比拟，的确别具同样的脾气。他没有走所谓念书应举，没仕作官，立品立名，光宗耀主的邪道，反而攻打这些冷外于罪名利禄，宦途经济的人。骂薛宝钗等劝他把稳宦途经济的话是“混帐话”，更是作没昭雪的文章：“六合间灵淑之气，只钟取男子，男儿们不外是写垃圾浊沫罢了。”他甚至恼恨本人“为何熟正在候门之野？绫锦纱罗，也不外裹了尔那荣株朽木；羊羔琼浆，也不外挖了尔着粪窟泥沟：繁华两字，实邪把人苛虐了！”那些思维取止为取启修邪统的不雅想相对于而坐，做作为其时所没有容。
红楼梦读后感200字10篇
《红楼梦读后感200字》 红楼梦读后感200字（一）： 在这一周我读了一本书，名叫《红楼梦》。 《红楼梦》是我国四大名著之一，是一部含笑的杯具。这部影片不仅仅放映了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和坠落;他们的 种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。不但指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。 宝玉是鸻玉而生，因何林妹妹从小一齐长大，又有着同样的思想，不为名利所惑。最难忘的就是他和妹妹一齐看西厢记时 读了这本书我很喜欢那里面的故事，有悲欢离合，阴晴圆缺。 红楼梦读后感200字（二）： 在这个寒假里，我看了四大名著之一红楼梦。 红楼梦主要讲了：红楼梦一书，主要以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的感情杯具为主线，透过对贾、史、王、薛四大家族荣衰的描述，展示了广阔的生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人们称红楼梦内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。 读了这本书，我明白了一个道理：红楼梦一书令我时而高兴时而愤怒时而忧伤，我明白了事事不能完美，而人也是如此。 贾宝玉有一个表妹叫林黛玉，她很爱哭，我觉得我和她有一点相似，是一个样样精通的小女孩，也很爱哭。但是，我必须要保证，我会改掉这些缺点，因为现代的孩子，要坚强一点，去克服困难。 红楼梦读后感200字（三）： 《红楼梦》读后感 无论谁也不会想到，一个候门公子，拥有着不可一世的荣华富贵和锦绣前程，但会以寂寞告终。 他就如雪花一样，人们还未曾来得及观赏它的美，就这样转瞬即逝了。留给了我们泪珠般的回忆和拉长的叹息。 上天给了贾宝玉一个美若天仙的表妹林黛玉。我说林黛玉来人间是为了还债，用一生的眼泪还了前世的债，把所有的感情都交托了贾宝玉，在自己一无所有的时候归去。 可能因为他们的感情本身就带着一种凄美，花落冰韵，诉尽无数的冷音。多么淡薄的缘分，就像一段还未来得及旁白的故事，在心中留下了刻苦的记忆。 正因为爱的太深，所以才会以悲凉散场。贾宝玉归依佛门，其实早已注定。从此，贾宝玉红尘不染，把痛苦放在心底。
红楼梦第一章读书笔记
竭诚为您提供优质文档/双击可除红楼梦第一章读书笔记 篇一：红楼梦读书笔记 《红楼梦》读书笔记 《红楼梦》作为中国古典四大名著之首，在中国文学史乃至世界文学史上都具有举足轻重的地位，是举世公认的中国古典小说巅峰之作。《红楼梦》中多用隐喻，“真事隐去，假语村言”的特殊笔法激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲，从而在现当代兴起了一股研究《红楼梦》的“红学”，各种猜测附会之说愈出愈奇。《红楼梦》描述的生活场面广阔，语言优美耐人寻味，其讽刺和批判寓意也十分深刻，特别值得人们品读。 ?情节梗概 《红楼梦》讲述了贾、史、王、薛四大家族从兴盛走向衰败的过程，它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了以大观园 众女子为主体的爱恨情愁。故事以宝玉出家、黛玉病死、宝钗最终凄惨死去而告终。《红楼梦》反映了封建制度的腐朽
没落、歌颂了追求光明的叛逆人物，并且其带有初步的民主主义思想，是我国文学艺术宝库的一朵奇葩。 ?故事背景 《红楼梦》一书反应的是雍正、乾隆时代的社会生活画面，这历史上所谓的“康乾盛世”之下，其实也存在着种种的矛盾，隐藏着种种危机。清朝政治腐朽、对底层人民的封建剥削加强。在清朝的官场中贪污成风、官吏昏庸无能，这些种种我们能从贾雨村断葫芦案、“官二代”薛蟠处处行恶 被包庇上可见一斑。而清朝当时提倡纲常礼数，从思想上控制人民，不允许新思潮的萌发。《红楼梦》中的大观园儿女 们不少具有和她们所处的时代格格不入的思想，所以她们的命运也都是以悲剧结尾。曹雪芹早年出生豪门，亲历了一段富贵风流的生活，书中贾宝玉每日与姊妹丫鬟们读书写字、作画吟诗的享乐生活其实就是他早年生活的写照。后面曹家获罪被抄家，曹雪芹家境一落千丈，晚年生活穷困潦倒，对生活、社会的残酷有了深刻的认识，他就是在这样的时代背景和生活背景之下创作了鸿篇巨制——《红楼梦》。?人物形象 《红楼梦》中的人物个性是十分鲜明的，而且作者花笔墨描写的鲜明人物还不少，在这里只列举其中两个代表人物，贾宝玉和王熙凤。 主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主
2020曹雪芹小说红楼梦读后感
2020曹雪芹小说红楼梦读后感 作者曹雪芹透过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也 表达了他的不满与愤怒。以下是收集的2020曹雪芹小说红楼梦读后感，欢迎大家阅读，希望您喜欢。 “侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉 试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。 记得很小的时候就开始读《红楼梦》了，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解．宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的．可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅 只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念． 宝玉曾说：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。”宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的欺凌和对封建社会
文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境．而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻．然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的 一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤。 虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍．其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。 读完《红楼梦》，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢？身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢？所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避
乐在其中_读红楼梦有感800字
乐在其中_读红楼梦有感800字 "开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。"只是一首红楼，读罢口齿沁芳；竟是一曲红楼，看毕其乐无穷。歌尽了帘外海棠，锦屏鸳鸯，也画绝了穷困潦倒，岁月沧桑。铺开人世的画卷，可我却回味无穷，乐在其中。 初读红楼，只是七岁的小不点儿，才读几回，便觉有趣："青埂峰在哪儿呢？我若去了，会不会捡到补天石？三生石畔真的有绛珠仙草......"之纠结于宝黛钗三人的微妙关系，甚至还着急于黛玉的"柔弱"、"多愁善感"、"体弱多病"......但大体还是看不懂的，满纸的"贾这贾那，"眼花缭乱的名字，听不懂的弦外之音......却让我隐隐觉得好玩，比什么"王子和公主幸福地在一起"有趣多了。 一本红楼，几缕芬芳，乐在其中，乐在"稀奇古怪"的词句中。 又饮红楼，便是十岁的少先队员，是从妈妈在听"蒋勋细说红楼梦"的评书中的只言片语中起了兴致，诸如"甄士隐"实为"真事隐"，"霍启"实为"祸起"等等。还有绛珠草和神瑛侍者便是黛玉与宝玉......一瞬间，我觉得这书其乐无穷又其妙无穷。我反复再度，可她就像解不开的九连环，非得黛玉的柔荑来"点石成金"，可我没有黛玉的机敏，自是不懂，可总是快乐的，毕竟只有解那解不开的九连环才其乐无穷。 一曲红楼，几多玄妙，乐在其中，乐在"环环相扣的情节"中。 再品红楼，已是十三岁的清雅少年，那日，我正热情洋溢地大声朗诵着"花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜......"妈妈却笑我："这写尽红尘的诗，你竟读得慷慨激昂，服了你了。"我大惑，何为"写尽红尘？"带着问题，我再次被这红楼灌得酩酊大醉。可是"酒入欢肠千杯不醉"我继续"畅饮"，闭关修。终于，在脂砚斋老先生的帮助下稍有起色："大地白茫茫一片真干净--空。"世间不过是一场空，起起落落，谁盛谁衰，都不重要，重要的是我们是否初心未改，是否问心无愧。于是我带着浑身"酒气"，出关云游，手上一坛坛酒罐子，装满了快乐。一梦红楼，几许兴亡，乐在其中，乐在"起落无常的红尘"中。 红楼一梦梦难终，字含冷香乐满舟。我载舟飘去，载满欢乐，乐在其中，在红楼难以言喻的玄妙中。 我载舟，继续远游，在一卷红楼中，乐而忘归。
红楼梦每回读后感
红楼梦每回读后感 红楼梦每回读后感“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。 曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。 或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。 “花飞花谢花满天，红消香断有谁怜？”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢？你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问？我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。 当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或
做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。 当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。 有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀。。。。。。都证明了当时社会的黑暗。 从这本书中，我明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔! 红楼梦每回读后感一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上
读红楼梦的读后感
读红楼梦的读后感 篇一 红楼梦是一部中国末年封建社会形态的百科大全书。小说以讲评领导社会形态中的四大亲族为核心图画，真实、具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存，是这段历史生存的一面镜子和缩略影像，是中国古老封建社会形态已经无可重新挽回地走向解体的真实写照。把一个个的人物写的活龙活现，有以神话故事中的女娲氏为开头引出着一故事——石块记。有以甄居士为线索着手即终了了整个儿的故事。 在很远的大洋对岸又一个国家——英国。她诞生了一位伟大的、出色的、有天授的，剧作家他就是莎士比亚。他用他一生的经历发扬了本国的独有的一种艺术方式——诗剧。那时一私人的共同体，他那时期不灭的魂灵，以各种方式表达着自个儿、充实着自个儿。正如莎士比亚与诗剧的微妙关系同样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华人的共同体永不磨灭魂灵的一小批。与其说他是异步伟大的著作，还不如说它是中国通史。与其说那是写权贵的生存，还不如说是当初当前局势的真实写照。从一点儿点的细节来讲，那种语言的吸引力表现出来出来，用形象具有活力的语言刻画了千千万万的人物形象。从人物的一举措不动、一颦一笑、一张一弛。一丝一一无不张显出人物的独特的地方，可谓那种语言的叙述找不出一斯漏洞。而从其中又可
以看出一私人的共同体进展的问题，具体的症结，具体的人民的生计国计，无不与此有关联。这不仅是一部文学作品，又是一部柬书。 面前说都都是前八十回，然后四十回我觉得正好相反。从其中有很多的漏洞，例如贾稀玉在前八十回的一回中已经暗中示意到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又加入考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这半中腰几乎没有啥子相连，是很令人不可思议的。并且在最终又丢下已经怀胎的宝钗出家为僧。并且据闻高鄂是由于一个前一任官吏的赞助，取续写红楼的，我觉得一个最初的心愿就不那末纯洁的人，况且也没有道理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是没有办法写好的。再说假想曹雪芹同样的来塑造人物是十分难的，不是容易达到的。我看见还不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，仍然听美妙的。 读罢红楼，心中酸酸的。不知是为了啥子。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉美女的女人的香消玉殒？仍然入垄分子的欺世盗名？好似每种都有一点儿。但老是感到那不是所有。从一个男子的角度剖析，我豁然豁朗，这是忌妒。我在隐约当中对稀玉萌生了醋劲。说来也真是羞愧，不过有几个男的看见一个纨绔子弟的四周围没来由的搅扰招数承担不了数的美貌女子而不心酸呢？ 说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数承担不了数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴狂。在红楼梦里要数这两私人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青色的梅子出马，到长大后的坠入爱情的河流。曹公简直就是向水流方向推舟，让读者觉得，世界上又一份千古流芳的爱情故