试析《论语》中子路的多维形象
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中 图分 类 号 ： ２ １５ ０ 文献标识码 ： Ａ
《 论语 ＞ 一书共有二 十篇 ， 中十 四篇 四十章都 涉及到 其 了子路 。子路跟 随孔 子多年 ， 圣人 的言传 身教潜 移默 化地 改 变了他身上 的许多 陋习 ， 但子路和其他 的孔 门弟子相 比， 其形象 中仍包含着许 多另类 的特质 。子路 的一些 言行 不仅
溺， 在得 知子路是 鲁孔 丘之徒后 发表的一通言论 ： 滔滔者 ， “ 天下 皆是也 ， 而谁 以易之 ？且而 与其从辟人 之士也 ， 岂若从 辟世之士哉？ 再后 来还有那 位荷葆 丈人 ， 当着 子路 的面 ” 他 批评孔子 ： 四体不 勤 ， “ 五谷不分 ， 孰为夫子？ ”
虽然孔子和儒 学在 后世 被不 断粉饰 和神 化 ， 到超乎 达 想像 的至高地位 。但是 在礼崩 乐坏 的春 秋末 年 ， 子和他 孔
冲撞 和冒犯 了孔子 ， 似乎 和儒家 学说 也是背 道而驰 。下面 我们就象欣赏一 面多 棱镜 一样 ， 着从几 个角度 多维地 透 试 视子路 的形象 。 忠谏 “ 索王” 的谏 臣形象 孔 门弟子 中找不到第二位像子路那样敢摆脸色给 老师
一
据 。即使两 千年后 ， 郭沫若还在说 ： 佛胖要 找老师去帮忙 ， “ 老师也很想借 这个 机会去 行道 ， 我 难道是个硬 壳葫芦儿 ？ ‘
、
出来指 出， 除了他本 身性格 上 的坦率 ， 直外 ， 伉 还有 他对 自 己老师 的深深爱戴 和耿耿 忠心。孑 子 曾说 ： 爱之 ， Ｌ “ 能勿劳 乎？忠焉 ， 能无诲乎 ？ 正 因为担 心夫子会 因为一着 不慎 而 ” 使其圣人形象蒙上污点 ， 以子路 才会 从众弟 子 中挺身 而 所 出， 仗义执 言 ， 造 出 了《 语》 塑 论 绝无 仅有 的一位 忠 谏 “ 素
孔子竭力圣人化 的粉饰 。然 而两者都忽略 了这两章 中真 正 主角——子路 。子路在这里无 视师 道尊严 ， 颜直 谏 的形 犯
宣讲 的学说并 没被很多人接受 和赞许 。“ 据鲁史记载 ， 在春 秋 的 ２ ２年间 ， ４ 诸侯列 国的军事行动 就有 ４ ３次 ， ８ 一次次 的 兼并战争 ， 杀人盈野 ， 杀人盈城 ， 给人 们带来 了巨大 的灾难 ，
故 不悦 。 ＿ 儒家对 于师 生礼节 要求 是十 分严格 ： 从 于先 ”２ “ 生， 不越路而与人言 ； 遭先生 于道 ， 而进 ， 趋 正立拱 手 ； 先生 与之言则对 ， 不与之言则趋 而退。 ｉ ＂ 其他 的弟 子都在 遵守
《 论语》 中一个奇怪 的现象是 ： 社会各界 人士 ， 尤其是一 些隐者对孔子 的负面评价几乎都是通过子路而留存下来的。
李泽厚在《 论语今 读》中对 以上两章 的的评点 是相 同
…
的： 孔子教人以 ‘ ’ 自己却行权 不 已。难怪子 路不高兴 “ 经 ， 这几章描绘具体 ， 当真 实 ， 相 足见孑 子亦常 人 ； 了真 Ｌ 说
…
话， 经不住 问， 只好 勉 强说 些道 理 。 而 《 语 集解 》中说 ： ” 论 “ 圣人 以天下无不可有为之人 ， 亦无 不可改过之人 ， 故欲往 。 然而终不往者 ， 知其必不能改 故也 。 “ ’ 子路昔者 之所 闻 ， ’ 君 子守身之长法 也。其卒 不往者 ， 知其 人之 终不 可变 而事之 终不 可为耳 。一则生 物之仁 ， 一则 知人之智也 。 ”比较 两种 解释 ， 可看 到今人 对孔子人 性化 的分析和宋 代理 学家 对 便
出现 了ຫໍສະໝຸດ Baidu人听闻的 ‘ 易子而食 ， 骸 以爨 ’ 析 的悲惨 景象。 ”
第３ ｌ卷第 ７期
２ ０ １ １年 ７ 月
成
宁
学
院
学
报
Ｖｏ ． １ ３１， ． Ｎｏ ７
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ａ ｎ ｎ ｉｅ ｓ ｏ ｒ ａ ｆＸｉｎ ｉｇ Ｕｎｖ ｒｉ
Ｊ １２ １ ｕ．０ ｌ
文章 编号 ：０ ６— ３ ２ ２ １ ） ７— ０ ３－ ２ １０ ５ ４ （ ０ １ ０ ０ ３ ０
王” 的谏 臣形象 。 二 、 家学 说 的 诘 疑 者 形 象 儒
看 的弟子。 “ 子见 南 子 ， 子路 不悦 。夫 子矢 之 日： 予所 否 ‘ 者， 天厌之 ！天厌 之 ！ 。一 向被 学生们 毕 恭毕 敬地 奉 为 … 圣人的孔夫子 ， 因为 子路 不悦 ， 急得 指天 发誓 ， 以示 清 白。 “ 孔子被逼得没办法 的时候 ， 也只好 发誓表 白自己， 和今天 的人一样 ， 神态可掬 。 Ｉ 子路 以夫子见此 淫乱之人 为辱 ， ＇ ’ “
只能挂着做个摆设 ， 能吃 的吗？ 急于想用世 的孔夫子 的 不 ’ 心境 ， 真是吐露的淋漓尽致。这样袒护乱党的行径 ， 连子路
都不 大 高兴 的， 然逃脱 了儒 家后学 的掩饰 而收 到了《 公 论
语》 面 ， 里 实在是值得争议 的事 ， 同在《 而且 阳货篇 》 里还 有
公 山弗扰 的一节 ……”４ ” ‘【 Ｊ 子路之所 以在老师做 出错误 的抉 择时 ， 留情 面地跳 不
先是子路 宿于石 门时， 晨门评论孔子为“ 是知其不可为 而为之者与 ？ 然后是孔子使子路 问津时 ， 而耕 的长沮 、 ” 耦 桀
着 这些礼仪 ， 独有子路率性而为 。 另一次 。 子路 不悦 ” 是公 山弗 扰 以费畔 ， ， 欲往 。 ， 召 子
还有一次子路义正严词地劝谏孔子是 “ 黔召 ， 佛 子欲往” 。
试析 《 论语 》 中子路 的多维形象
马 巧 玉
（ 中师范大 学 文学 院 ， 北 华 湖
摘
武 汉 ４０７ ） ３０ ９
要 ：ｅ ｌ ｝ 书中孔子及其众 多弟子的形 象都栩栩如 生， （ｅ 一 而子路 的形象更是 大放 异彩。子路不 同于孔 门其他
弟子的主要 原 因是他的形 象中包含 了一些异 于儒 家学说的特质 。 关键词 ：ｅ １ ） 子路 ； （ｅ ； 多维形 象
《 论语 ＞ 一书共有二 十篇 ， 中十 四篇 四十章都 涉及到 其 了子路 。子路跟 随孔 子多年 ， 圣人 的言传 身教潜 移默 化地 改 变了他身上 的许多 陋习 ， 但子路和其他 的孔 门弟子相 比， 其形象 中仍包含着许 多另类 的特质 。子路 的一些 言行 不仅
溺， 在得 知子路是 鲁孔 丘之徒后 发表的一通言论 ： 滔滔者 ， “ 天下 皆是也 ， 而谁 以易之 ？且而 与其从辟人 之士也 ， 岂若从 辟世之士哉？ 再后 来还有那 位荷葆 丈人 ， 当着 子路 的面 ” 他 批评孔子 ： 四体不 勤 ， “ 五谷不分 ， 孰为夫子？ ”
虽然孔子和儒 学在 后世 被不 断粉饰 和神 化 ， 到超乎 达 想像 的至高地位 。但是 在礼崩 乐坏 的春 秋末 年 ， 子和他 孔
冲撞 和冒犯 了孔子 ， 似乎 和儒家 学说 也是背 道而驰 。下面 我们就象欣赏一 面多 棱镜 一样 ， 着从几 个角度 多维地 透 试 视子路 的形象 。 忠谏 “ 索王” 的谏 臣形象 孔 门弟子 中找不到第二位像子路那样敢摆脸色给 老师
一
据 。即使两 千年后 ， 郭沫若还在说 ： 佛胖要 找老师去帮忙 ， “ 老师也很想借 这个 机会去 行道 ， 我 难道是个硬 壳葫芦儿 ？ ‘
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孔子竭力圣人化 的粉饰 。然 而两者都忽略 了这两章 中真 正 主角——子路 。子路在这里无 视师 道尊严 ， 颜直 谏 的形 犯
宣讲 的学说并 没被很多人接受 和赞许 。“ 据鲁史记载 ， 在春 秋 的 ２ ２年间 ， ４ 诸侯列 国的军事行动 就有 ４ ３次 ， ８ 一次次 的 兼并战争 ， 杀人盈野 ， 杀人盈城 ， 给人 们带来 了巨大 的灾难 ，
故 不悦 。 ＿ 儒家对 于师 生礼节 要求 是十 分严格 ： 从 于先 ”２ “ 生， 不越路而与人言 ； 遭先生 于道 ， 而进 ， 趋 正立拱 手 ； 先生 与之言则对 ， 不与之言则趋 而退。 ｉ ＂ 其他 的弟 子都在 遵守
《 论语》 中一个奇怪 的现象是 ： 社会各界 人士 ， 尤其是一 些隐者对孔子 的负面评价几乎都是通过子路而留存下来的。
李泽厚在《 论语今 读》中对 以上两章 的的评点 是相 同
…
的： 孔子教人以 ‘ ’ 自己却行权 不 已。难怪子 路不高兴 “ 经 ， 这几章描绘具体 ， 当真 实 ， 相 足见孑 子亦常 人 ； 了真 Ｌ 说
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出现 了ຫໍສະໝຸດ Baidu人听闻的 ‘ 易子而食 ， 骸 以爨 ’ 析 的悲惨 景象。 ”
第３ ｌ卷第 ７期
２ ０ １ １年 ７ 月
成
宁
学
院
学
报
Ｖｏ ． １ ３１， ． Ｎｏ ７
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ａ ｎ ｎ ｉｅ ｓ ｏ ｒ ａ ｆＸｉｎ ｉｇ Ｕｎｖ ｒｉ
Ｊ １２ １ ｕ．０ ｌ
文章 编号 ：０ ６— ３ ２ ２ １ ） ７— ０ ３－ ２ １０ ５ ４ （ ０ １ ０ ０ ３ ０
王” 的谏 臣形象 。 二 、 家学 说 的 诘 疑 者 形 象 儒
看 的弟子。 “ 子见 南 子 ， 子路 不悦 。夫 子矢 之 日： 予所 否 ‘ 者， 天厌之 ！天厌 之 ！ 。一 向被 学生们 毕 恭毕 敬地 奉 为 … 圣人的孔夫子 ， 因为 子路 不悦 ， 急得 指天 发誓 ， 以示 清 白。 “ 孔子被逼得没办法 的时候 ， 也只好 发誓表 白自己， 和今天 的人一样 ， 神态可掬 。 Ｉ 子路 以夫子见此 淫乱之人 为辱 ， ＇ ’ “
只能挂着做个摆设 ， 能吃 的吗？ 急于想用世 的孔夫子 的 不 ’ 心境 ， 真是吐露的淋漓尽致。这样袒护乱党的行径 ， 连子路
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先是子路 宿于石 门时， 晨门评论孔子为“ 是知其不可为 而为之者与 ？ 然后是孔子使子路 问津时 ， 而耕 的长沮 、 ” 耦 桀
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还有一次子路义正严词地劝谏孔子是 “ 黔召 ， 佛 子欲往” 。
试析 《 论语 》 中子路 的多维形象
马 巧 玉
（ 中师范大 学 文学 院 ， 北 华 湖
摘
武 汉 ４０７ ） ３０ ９
要 ：ｅ ｌ ｝ 书中孔子及其众 多弟子的形 象都栩栩如 生， （ｅ 一 而子路 的形象更是 大放 异彩。子路不 同于孔 门其他
弟子的主要 原 因是他的形 象中包含 了一些异 于儒 家学说的特质 。 关键词 ：ｅ １ ） 子路 ； （ｅ ； 多维形 象