十月革命后马克思主义在中国

首先, 是中国革命实践的客观需要
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马克思曾经明确指出:“ 理论在一个国家实现的程度, 总是决 定于理论满足这个国家的需要的程度。”五四时期, 马克思 主义之所以能在中国得到广泛传播, 从根本上说, 是适应了中 国革命的客观需要。众所周知, 自1840 年鸦片战争以来, 中 国社会开始由封建社会变为半殖民地半封建社会, 中华民族 一度陷入苦难深重和极度屈辱的深渊。为反抗帝国主义和封 建主义的压迫, 中国人民进行了不屈不挠的英勇斗争。从鸦 片战争、太平天国运动、中法战争、中日战争、戊戌变法, 直到义和团运动, 可以说是前仆后继的, 但都未能摆脱帝国主 义和封建主义压迫的悲惨境地。1911 年, 孙中山领导的辛亥 革命虽然推翻了清王朝, 结束了延续两千多年的封建帝制, 建 立了中华民国, 但却又以同旧势力的妥协而告终; 帝国主义在 中国的势力也没有受到削弱; 中国社会仍然是半殖民地半封 建社会。就连孙中山也曾沉痛地说:“ 政治上、社会上种种黑 暗腐败比前清更甚, 人民困苦日甚一日。”从这个意义上说, 辛亥革命又是失败了。
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► 辛亥革命以后，民族资本主义经济迅速发展，
资产阶级和小资产阶级知识分子队伍的出现， 成为传播马克思主义思想的主力。民族资本 主义经济的发展为马克思主义思想的传播提 供了经济和阶级支持
► 1919年，李大钊在《新青年》上发表《我的
马克思主义观》一文，比较全面的介绍马克 思主义的唯物史观、经济学说和社会主义理 论。1920年9月，陈独秀发表《谈政治》一 文，宣称用革命的手段建立劳动阶级的国家， 表明他已经从激进民主主义者转变为马克思 主义者。湖南学生运动领袖毛泽东在第二次 到北京期间，热心搜寻，并阅读中文本的共 产主义书籍，建立起对马克思主义的信念。
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6. 先进知识分子在马克思主义思 想的传播过程中起了至关重要的作用
► 其中，李大钊起了举足轻重的作用。1919年，他在
《新青年》上发表《我的马克思主义观》一文，比 较全面的介绍马克思主义的唯物史观、经济学说和 社会主义理论。1920年9月，陈独秀发表《谈政治》 一文，宣称用革命的手段建立劳动阶级的国家，表 明他已经从激进民主主义者转变为马克思主义者。 湖南学生运动领袖毛泽东在第二次到北京期间，热 心搜寻，并阅读中文本的共产主义书籍，建立起对 马克思主义的信念。 ► 7. 马克思主义思想本身的先进性、科学性
1.
第一次世界大战的影响
第一次世界大战使全社会人心都陷入怀疑、沉 闷、恐惧之中，好像失去了罗针的海船迎着 风遇着雾，不知前途怎样是好。第一次世界 大战使中国人民乃至世界人民看到资本主义 的弊端，于是中国人民开始寻找新的出路。
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俄国十月革命的胜利
“十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思主义” 此时，中国的思想界这才真正的出现了社会主义思 潮。十月革命爆发时，中国社会的内部情况已经发 生了重大的变化。在第一次世界大战期间，中国民 族资本主义经济迅速发展，无产阶级力量壮大，在 五四时期，第一次登上了历史舞台。第一次世界大 战后，列宁对第二国际机会主义进行了坚决的斗争， 彻底粉碎了第二国际机会主义在民族殖民地问题上 的机会主义政策，而十月革命的胜利扩大了民族问 题的范围，从而为马克思主义在殖民地半殖民地的 传播开辟了现实的道路。
4.
民族资本主义经济的发展
辛亥革命以后，民族资本主义经济迅速发展， 资产阶级和小资产阶级知识分子队伍的出现， 成为传播马克思主义思想的主力。民族资本 主义经济的发展为马克思主义思想的传播提 供了经济和阶级支持。
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►新文化运动的内容：提倡民主，反对专
制；提倡科学，反对迷信；提倡新道德， 反对旧道德；提倡新文化，反对旧文化。 它猛烈的冲击了封建思想的统治地位， 使人们的思想，尤其是青年的思想得到 空前的解放；中国知识分子受到一次民 主与科学的洗礼。因此，新文化运动为 马克思主义在中国的传播创造了有利的 条件。
辛亥革命失败后, 中国的先进分子曾 经沉浸在极度的苦闷和彷徨之中
► 残酷的现实告诉他们,
资产阶级民主共和国的 方案并不是包治中国百病的灵丹妙药。多党 制、议会制这一套从西方学来的东西在民国 初年都尝试过, 结果却不能解决中国的任何实 际问题, 而只是成为各派军阀、官僚、政客借 以争权夺利的形式。旧的路走不通了, 这就迫 使人们去寻找新的出路; 旧的思想武器不行了, 这就迫使人们去寻找新的思想武器。
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第一次世界大战使全社 会人心都陷入怀疑、沉 闷、恐惧之中，好像失 去了罗针的海船迎着风 遇着雾，不知前途怎样 是好。第一次世界大战 使中国人民乃至世界人 民看到资本主义的弊端， 于是中国人民开始寻找 新的出路。
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3.
新文化运动的爆发为马克思主 义在中国的传播开辟了道路
► 新文化运动的内容：提倡民主，反对专制；
提倡科学，反对迷信；提倡新道德，反对旧 道德；提倡新文化，反对旧文化。它猛烈的 冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想， 尤其是青年的思想得到空前的解放；中国知 识分子受到一次民主与科学的洗礼。因此， 新文化运动为马克思主义在中国的传播创造 了有利的条件。
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这种情形, 正如毛泽东后来所说的那样:“ 在一个很长的时期 内, 即从1840 年的鸦片战争到1919 年的五四运动的前夜, 共 计70 多年中, 中国人没有什么思想武器可以抗御帝国主义。 旧的顽固的封建主义的思想武器打了败仗, 抵不住, 宣告破产 了。不得已, 中国人被迫从帝国主义的老家即西方资产阶级 革命时代的武器库中学来了进化论、天赋人权论和资产阶级 共和国等项思想武器和政治方案, 组织过政党, 举行过革命, 以为可以外御列强, 内建民国。但是这些东西也和封建主义 的思想武器一样, 软弱得很, 又是抵不住, 败下阵来, 宣告破 产了”。当种种思想、学说、主义都显得无能为力之时, 先 进的中国人把马克思主义引入中国, 研究它、宣传它, 无疑是 顺应了时代的要求, 符合了中国革命的需要。这是马克思主 义为中国人民所接受并迅速广泛传播的一个根本条件。