高一语文新青年时代的鲁迅PPT教学课件

2．写作背景
《鲁迅评传》作于二十世纪五十年代的香港， 在当时特定的时空里，作者的思想，也少“羁 绊”，用作者自己的话说，“可以自由地写鲁 迅评传，包括自由的传记”。
《鲁迅评传·引言》中这样叙述写作的源起：
1933年冬天的一个晚上，鲁迅先生在我家 吃晚饭，一直谈到深夜。他是善于谈话的，忽 然在一串的故事中，问了我一句：“曹先生， 你是不是准备替我写传记？”他正看到我书架 上有一堆关于他的著作和史料。我说：“我知 道我并不是一个适当的人，但是，我也有我的 想法。我想与其把你写成为一个‘神’，不如 写成为一个‘人’的好。”
对于鲁迅思想发展的轨迹，曹氏也有自己与 众不同的看法。对于鲁迅后期的思想，曹氏举 出鲁迅自己的话，说鲁迅将自己比做一头瘦牛， “张家要我耕了一弓地，可以的；李家要我挨 一转磨，也可以的；……要专指我为某家的牛， 将我关在他的牛栏内，也不行的，我有时也许 还要给别人家挨几转磨”。这十分有力地说明 鲁迅的独立意识是非常之强的。所以，曹氏说： “到他死去为止，他只是一个文化斗士，从未 参加政治组织。”
曹氏还从生活的细微之处描写了鲁迅。鲁迅 在衣着上虽然不修边幅，但眼睛特别有精神。 写鲁迅擅长说笑话，大家笑，但他自己不笑。 鲁迅的书房，收拾得井然有序，纹丝不乱，不 像钱玄同、胡适那样一塌糊涂。他写作时虽然 烟茶并进，通宵达旦，但也注意调剂生活，不 忙时看看电影，而且买最贵的票，侦探片、打 斗片、滑稽片、生活风景片，他都喜欢看， “把心神松下去，好好欣赏一番的”。这就给 了读者一个丰满、立体的鲁迅形象。
——唐·韩愈《张中丞传后叙》
赏读：荣：心喜。幸：侥幸。不惧怕为正义 而死，不因侥幸存活而心喜。
知识卡片
1．作家作品
曹聚仁(1900—1972)，浙江兰溪人，著名作 家、记者、学者。曾主编《涛声》《芒种》等 进步文化刊物，并在复旦等大学任教。与鲁迅 先生交往甚密。抗战中带笔从戎，为战地记者， 曾率先报道淞沪、台儿庄等战役。1950年赴香 港，主办《循环日报》等报刊。一生著作颇丰， 留下文字四千万余，著作七十多部，主要有 《鲁迅评传》《文坛五十年》《中国学术思想 史随笔》《我与我的世界》等。
新青年时代鲁迅
哲思短章 80楼与80岁 有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回 家，发现大楼停电了！虽然他们背着大包的行李，但看来没有 什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去！于是， 他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始累 了，哥哥说：“包包太重了，不如这样吧，我们把包包放在这 里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了20楼， 轻松多了，继续向上爬。
丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨， 玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。
——北齐·刘昼《刘子·大质》
赏读：燔：焚烧。销：融化。朱砂可以被研 磨但不能改变它的红色，兰草可以被焚烧但不 能消除它的芳香，玉可碎但不能改变它的洁白， 金可融但不能改变它的刚韧。引申指坚贞的品 格永不会改变。
不畏义死，不荣幸生。
修身名句·坚毅
志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
——《孟子·滕文公下》
赏读：百度文库忘：不怕。沟壑：此指弃尸山沟。 元：首、脑袋。志士不惧怕死亡，勇士不惧怕 掉脑袋。英雄都是拥有超人的胆识和勇气的人。
石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可 夺赤。
——《吕氏春秋·季冬纪》
赏读：石头可以被击碎，但不能改变其固有 的坚硬；朱砂可以被研磨，但不能改变它原有 的红色。引申指高贵的品德可以倍受考验而绝
在这样的原则指导之下，曹氏对长期流行的 说鲁迅为人老于世故、猜忌刻薄的说法进行了 抉剔、辩驳。在另一方面，曹氏也直言不讳地 指出了鲁迅平凡和有缺点的一面。例如鲁迅的 外貌、举止一点都不像伟人：“他那副鸦片烟 鬼样子，那袭暗淡的长衫，十足的中国书生的 外貌。”以至于真的鸦片烟鬼曾向鲁迅打问在 哪里可以买到鸦片。鲁迅第一次到女师大给许 广平等上课，曾引起她们哗笑。鲁迅并不像后 来在电影、图片里那样器宇轩昂、光彩照人。 这才是真实的鲁迅！
曹聚仁说他写鲁迅既不仰望，也不俯视，把 鲁迅视作一个有血有肉的普通的人。作者通过 对鲁迅心路历程、文艺观、思想政治观的述评， 剖析他的作品，让人们看到了一个鲜活的鲁迅。 他认为，鲁迅可以说是现代中国文坛的彗星， 他的眼光远大，头脑清晰，那是我们不可企及 的，但他绝不是“十全十美”、“无所不知”、 “无所不能”的神。
他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到 了40楼，两人实在累了。想到还只爬了一半， 两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停 电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬， 就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得 连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说：“我 们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继 续爬楼，终于80楼到了！兴奋地来到家门口兄 弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包里
有人说，这个故事其实就是反映了我们的人 生：20岁之前，我们活在家人、老师的期望之 下，背负着很多的压力、包袱，自己也不够成 熟、能力不足，因此步履难免不稳。20岁之后， 离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以 赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年。 可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多 的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、 抱怨这个、嫉恨那个……就这样在抱怨中度过 了20年。到了60岁，发现人生已所剩不多，于 是告诉自己不要再抱怨了，就珍惜剩下的日子 吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命 的尽头，才想起自己好像有什么事情没有完
3．审美视窗
曹聚仁眼中的鲁迅
曹著《鲁迅评传》之所以能够成功，首先得 益于作者的写作原则，即把鲁迅作为一个“人” 来写。这样的原则现在看起来再正常不过，但 了解了对鲁迅评价的历史后，才知道说起来容 易，做起来非常之难，因为即使在鲁迅健在时， 人们对鲁迅的评价已经判若天渊，用陈独秀的 话说：“世之毁誉过当者，莫如对于鲁迅先 生。”褒之者在九天之上，贬之者在十八层地 狱之下。在这样的背景下，曹氏独抒己见，有 “天下皆醉我独醒”之概，其胆其识均令人感 佩。