稷下学宫对当代大学办学的启示

第28卷第3期 唐山师范学院学报 2006年5月 Vol. 28 No.3 Journal of Tangshan Teachers College May 2006
────────── 收稿日期：2006-03-22
作者简介：薛志华（1978-），女，河南新乡人，兰州大学教育学院硕士研究生。

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稷下学宫对当代大学办学的启示
薛志华，史学正
（兰州大学 教育学院，甘肃 兰州 730000）
摘 要：作为战国时期养士制度的产物，稷下学宫在我国历史上创造了一个出色的教育典范，它办学形式的灵活多样性、办学职能、办学方针、人才政策、教学形式、教学管理制度等对当代大学仍有着借鉴意义。

关键词：稷下学宫；大学；办学模式
中图分类号：K231 文献标识码：A 文章编号：1009-9115（2006）03-0074-03
稷下学宫是战国时期齐国创立的一所著名学府，因位于齐国都城临淄的稷门而得名。

它历史悠久，始创于公元前4世纪，历经齐桓公、齐威王、齐宣王、齐闵王、齐襄王、齐王建六代，时间长达150年。

稷下学宫是战国时期教育上的重要创造，百家争鸣的中心和缩影，当时东方文化、教育、学术的中心，它既弘扬了西周官学的办学形式，又综合发展了春秋战国时期私学的长处，对我国古代教育、文化、学术的发展特别是教育传统的丰富和传承，产生了重大而深远的历史影响。

反思当代大学发展过程中出现的种种问题，稷下学宫仍然有着很强的启发和借鉴作用，对当代大学的启示主要体现在办学形式、办学职能、办学方针、人才政策、教学形式、教学管理制度等六个方面。

一、实行灵活、多样的办学形式
稷下学宫脱胎于养士制度，始终不改养士、用士的基本目的，它的初创也是出于田齐政权“招致贤人”的目的，这就决定了它是由齐国官方出资举办的学校，并且当时像这种可容纳上千师生、规模宏大的最高学府非由官办而不能行。

所以，从主办者和办学目的来看，稷下学宫是官学。

但同时，学宫容纳百家，思想自由，充分尊重士人之所学，教学和学术活动均由各家各派自主，官方并不多加干涉与限制，就连学宫的学术领袖也通常由像荀况这样具有独立学者身份的私家学者来担任，使得学宫从整体上带有若干私学的性质，保证了它的学术繁荣和人才辈出。

从这个意义上，又可以说稷下学宫是私学。

因而，总的来说，稷下学宫是一所由官家举办、私家主持的特殊形式的学校，具有官私合营的办学性质，即政府出资、私人主办的学校。

正是由于这种灵活、多样的办学形式，才使得稷下学宫在办学上自然而然地继承了官学和私学的许多特点，并且集官学、私学的优长于一身，既能以现实的社会、政治问题为务，保证统治者办学目的的
实现，又能促使思想自由、学术繁荣和人才辈出，成为战国时期文化、教育的中心。

长期以来，我国在高度集中的计划经济体制下，受苏联高等教育办学思想的影响，一直实行僵化、单一的公立大学办学模式，即大学由政府来出资举办，政府集大学的举办者、投资者于一身。

其结果不免导致大学被剥夺办学的主体地位，造成政校不分，大学经常“遭遇”政府的具体而直接的行政干预，基本没有办学自主权，完全听命于政府，最终成为政府机关的附属品，丧失教育的特质，成为政治的“奴婢”。

稷下学宫启示我们，当代大学再也不能像以前那样，必须分清举办者和办学者的权利与义务，明确各自的职责。

稷下学宫实际上是将所有权与办学权相分离。

当代大学可以借鉴这一点，将举办权与办学权相分离，实行灵活、多样的办学形式。

既要有国立大学、公立大学，也要有大量的私立大学，以及其他诸如国有民办、民办公助等混合形式的大学。

如国有民办的独立学院就是一种全新的办学形式，它的所有权在国家，而资金来源、具体办学在民间，可以有效地调动民间力量办学的积极性，很好地弥补政府教育资金投入的不足，大大增强办学的独立性、自主性，这是加快发展我国高等教育的一种比较现实而有效的途径。

有资料显示，到2003年7月止，全国25个省市共有30多所独立学院，在校本科生40多万，独立学院为社会提供了一笔巨大的高等教育资源：占地7万亩，校舍876万平方米，仪器设备12亿元，图书2 000万册。

二、体现育才、研究、服务三结合的办学职能 稷下学宫内教者可以自由择徒，随处讲学，学者可以自由择师，随处求学，是一个十分集中的游学场所，讲学活动十分兴盛。

学宫鼓励稷下先生积极著书立说，留下了诸如《管子》、《孙卿子》等大量著作。

学宫作为一个有实体意义的教
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育机构，非常重视人才的培养，通过严格的教育管理、浓厚的学术氛围、良好的物质条件，造就了如荀况、鲁仲连等出色人才。

除此之外，最值得一提的就是稷下学宫还具有咨议的政治服务功能，成为一个事实上的咨政议政机构。

稷下先生论证了田齐代周的合法性，为田齐政权称王称霸、统一天下制造政治舆论；田齐统治者为了称霸天下，虚心向稷下先生咨询国事，他们针对国君的过失也勇于进谏；稷下先生还积极向田齐统治者提供治国方案，并根据形势需要推荐自己的门人、弟子担任齐国甚至任何一个国家的各级官吏。

因而，稷下学宫的政治服务功能十分鲜明，参政议政作用非常突出。

综合起来，可以说，稷下学宫是一所集讲学、著述、育才活动为一体兼有咨议作用的高等学府，它充分体现了育才、研究、服务三结合的现代高等教育职能。

当代大学应当吸收稷下学宫这一优点，在体现培养人才这个根本办学职能的同时，加大科研和服务的力度，积极发挥科学研究、社会服务的办学职能，做到育才、研究、服务三结合，充分体现高等学府的应有内涵，最大限度发挥其应有作用。

当代大学要充分意识到其在国家科研体系、知识创新系统中的地位与作用，积极探索高等学校进行科学研究和知识创新的各种途径，更好地发挥大学在国家知识创新体系中的主体地位和推动作用。

当代大学还应当增强政治服务的意识，与社会紧密合作，为政府出谋划策，参与国家方针、政策的论证与制定，与稷下学宫一样充分发挥“咨政议政”的智囊作用，为推进我国政府决策的科学化、民主化乃至国家的民主化进程做出应有的贡献。

三、坚持学术自由、兼容并包的办学方针
学术自由、兼容并包是稷下学宫的基本特点。

出于“争天下者必先争人”的明确意识，稷下学宫实行“来者不拒，包容百家”的办学方针，不分国籍、学派，广招天下贤士来讲学。

儒家、道家、法家、阴阳家、名家等各家各派几乎都云集在稷下学宫研究学问，著书立说，授徒讲学，不断发展和壮大自己的学派，而政府从不加以干涉和限制。

另外，稷下学宫中的各家各派学术地位都是平等的，齐国统治者没有以己之好恶横加抑扬，造成各家之间的尊卑、轻重，而是平等相待。

因此，各家各派在平等、自由的办学环境中都能得到很好的发展，这在当时是非常难能可贵的。

“这些学者们得到了这种温暖的保护，好像在春雨中的蘑菇一样尽量地簇生了起来。

”他们创造出了诸如黄老之学、荀子之学、阴阳五行之学等等对中国历史的发展产生重大影响的新观念、新思想体系，大大丰富了我国古代学术思想的内容，并且把当时的百家争鸣推向了高潮。

稷下学宫的经验表明，学术自由、兼容并包的办学方针对于大学自身的发展是极为重要的，对于社会思想、文化的进步也会产生巨大的推动作用。

当代大学要想获得长足的发展，也必须坚持学术自由、兼容并包的办学方针，打破门户
之见，招揽全国各地人才，而不是独尊某一家一派。

坚持学术自由、兼容并包的办学方针，首先要“容纳百家”，改变当前大学学术近亲繁殖的不良状况，从海内外招聘各类有用之才；其次要坚持“学术自由”，让各家各派在国家政策允许的范围内相互争鸣，在争辩的过程中相互吸收，不断提高与完善自己，并使得整个学术不断得以吸收、交融、分化、嬗变，始终保持大学的思想活跃、民主自由的气息，不断提升学术研究水平，最终增强大学的综合竞争力。

同时，也只有坚持学术自由、兼容并包的办学方针，才能够为整个社会创造出一种民主自由的学术空气，繁荣民族的文化事业，推动社会思想、文化、教育不断向前发展、进步。

四、制定尊重优待、开放流动的人才政策
稷下学宫发扬礼贤下士的风格，给稷下学者以非常优厚的待遇。

首先，是尊重稷下学者。

齐王经常注意倾听和采纳稷下学者们的政治主张，并对提出意见者给予奖励。

“不治而议论”是齐王给予稷下学者们最高的政治待遇。

其次，是优厚的物质待遇。

齐国政权对这些稷下先生“为开矛康庄之衢，高厅大屋，尊崇之。

览天下诸侯宾客，言齐能致天下贤士也”。

稷下学者们的得享相当于上大夫的俸禄，府第壮观，俸禄优厚，很是诱人。

另外，稷下学宫还实行开放、流动的人才政策。

凡是游学于稷下的学士，不管来自齐国还是他国，都采取“来者不拒”的态度。

齐政府还允许“士无定主”，来去自由，对要离开学宫的人才，尽量用优厚的待遇来挽留，挽留不住的也不限制而照样以礼相送。

如齐宣王为了挽留孟珂，曾经许以“万钟”，但孟珂为道不为富，坚持要走，齐宣王挽留无效，最后仍以礼相送。

稷下学宫不但实行“去而不止”，还欢迎去而复归的，可见是何等的开放与自由。

正是由于稷下学宫制定了这样尊重优待、开放流动的人才政策，才使得学宫始终处于一种开放状态，人才不断得以更新，历时百余年而不衰。

这启示当代大学要重师、养师，制定尊重、优惠的教师政策，采取环境留人、感情留人、待遇留人、事业留人相结合的方式，完善激励措施，不断提高教师的物质待遇。

高校管理者要尊重教师的独立意识和个性特征，提高他们的学术地位、政治待遇，给予教师们充分的发言权和事业关怀。

同时，还应改革当前封闭、僵化的人事制度，实行开放、流动的人事管理制度。

要排除行政干预的影响，废除一切不合理的限制政策，疏通人才流通的渠道，积极促进知识分子的自由流动，不断补充高校教师的新鲜血液。

五、采用民主平等、灵活生动的教学形式
稷下学宫奉行师生民主平等的原则，允许学生们自由选课。

在稷下学宫求学的弟子不囿于听自己老师的课，而是可以自由择师听课，这就打破了学派之间的森严壁垒，开阔了学生的眼界，对活跃和解放学生的思想，培养兼容并蓄型人才起了积极的推动作用。

稷下学宫还采用比较灵活、生动的“期会”、辩论等教学形式。

“期会”是在坚持派系平等、师
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生平等、长幼平等的原则下，定期举行讲演、讨论之类的学术交流活动。

辩论更是稷下学宫经常采用的教学形式，其辩论范围之广，论辩次数之多，在中国教育史上，乃至世界教育史上都是十分罕见的。

不仅不同学派之间在辩，相同学派内部也在辩；不仅先生与先生辩，先生与学生之间也在辩；不仅学宫内部在辩，而且学宫内部的师生与齐国的统治者也在辩。

通过这些教学活动，不仅解决了一些实际问题，而且能够相互取长补短，共同提高，开辟一些新的研究领域，引发人们对社会问题、自然问题的广泛思考。

如孟子与告子关于人性论问题的辩论，就揭开了中国古代关于人性论问题研究、争论的序幕。

当前，我国大学仍然很难做到学生完全意义的自由选课，普遍存在师生不平等的情况，教学方法依旧是以讲授为主，形式比较呆板、单一，缺乏自由讲演、讨论、辩论这些灵活生动的教学形式。

当代大学应当在客观条件允许的情况下，实行教师和学生双向选择的制度，使学生能够最大限度地自由选课、听课，而且要改变传统、落后的师生关系，建立民主平等、教学相长的新型师生关系。

当代大学必须改革传统的、缺乏生机和活力的教学组织形式，借鉴稷下学宫的作法，增加自由讲演、讨论、辩论之类的教学活动，通过这些教学形式，提高学生的创新精神、思维水平、口才能力，最终达到培养学生创新能力，造就富有创造性人才的目的。

六、建立全面、严格的教学管理制度
为了使教学和学术研究活动顺利开展，稷下学宫建立了一整套较为严格的教学管理制度，而它之所以能成为容纳数
千人的大学府而不乱，也正是依靠这种全面、严格的教学管理制度。

稷下学宫制定了中国教育史上最早，也是世界上第一个寄宿学校的学生守则——《弟子职》，并且二千余年来一直作为学校教育的重要教材之一被传习。

《弟子职》明确地说明了学校教育的一系列常规，从尊师敬长到品德修养，从课堂纪律到课下复习，从饮食起居到衣着装饰都做了详细而明确的规定。

如“温恭自虚”、“朝益暮习”、“危坐乡师，颜色毋作”、“各就其友，相切相磋”、“颜色整齐，中心必式”、“夙兴夜寐，衣带必饬”等等。

《弟子职》是为了努力把学生培养成完美的“士”或“君子”而制定，因而它对学生的要求是严格而全面的，从而保证了教学活动的顺利进行和学生的全面发展，对后世教学管理制度的制定起了借鉴作用。

当代大学也必须制定全面、严格的教学管理制度，对大学生严格要求，促使其全面发展。

要纠正一种错误观念：进了大学，就等于进了完全自由的空间，不需要任何管理制度，不需要接受任何管理和约束。

殊不知，大学虽然鼓励学生个性的自由发展，但这并不等于不需要任何管理。

恰恰相反，个性发展与加强管理、严格要求并不相悖，大学生实现全面发展包括个性发展的前提是学校有一个良好、有序的教学管理制度。

这种良好、有序的教学管理制度，就是一种全面而严格的教学管理制度，它能够训练大学生良好的行为习惯，使他们习得必备的社会规范和处事技能，促进其身心全面发展。

当然，在具体内容上，应该摒弃稷下学宫制定的、带有封建色彩的、不合理的管理制度。

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The Enlightenment of Ji Xia College to Present Colleges
XUE Zhi-hua, SHI Xue-zheng
(School of Education, Lanzhou University, Gansu Lanzhou 730000, China)
Abstract: As the result of Supporting Talents System in the time of the Warring States, Ji Xia College has served as an excellent model of education in Chinese history. Even now, its experience can be used for reference by the present colleges in terms of the running form, the function, the teaching principle, the talent policy, the teaching form, the teaching management system, etc..
Key words: Ji Xia College; College; running mode
责任编辑、校对：马桂秋。