11级比较文学复习提纲

11级比较文学复习提纲

第一章

知识要点：

“比较文学”中“文学”的涵义。

指的是文学研究，而不是文学创作。文学研究是比较文学作为学科的归属和基本属性，也是质的规定；

卡雷和雷马克对比较文学的定义

比较文学是超越一国范围之外的文学研究，并且研究文学和其他知识及信仰领域之间的关系，例如艺术（如绘画、雕刻、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（如政治、经济、社会学）、自然科学、宗教等等。质言之，比较文学是一国文学与另一国文学或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。”

雷马克的定义拓展了比较文学的研究领域，在研究方法上主张用综合比较和审美批评方法，比较符合比较文学发展现状，但也有不够完善、不够确切，需要修改、补充的地方。雷马克定义中跨越“国界”的论点，不精确。比较文学原是为了突破民族文学的界限而兴起的，着眼点是对不同民族的文学进行比较研究，而“国界”主要是一个政治的、地理的概念。一个国家可以由一个民族组成，也可以由多民族组成。在多民族国家内，各民族文学也存在差异。因此国别文学与民族文学不是同一概念。比较文学的研究对象，确切地讲，应该是跨越民族的界限，而不是国家的界限。同时，文学是语言艺术，语言又是民族文学的首要特征，因此在大多数情况下，跨越民族界限往往与跨越语言界限相联系。

雷马克和法国卡雷两者定义的相同之处是都强调了跨越，这就抓住了比较文学的真谛。但不同之处非常明显：其一，跨越既包括有“事实联系”的文学关系的研究，也包括无事实联系的文学研究，同时反对法国学者把文学批评排除在比较文学之外；其二，还提出文学与其他学科之间的关系的研究。这两点就是两个定义中最重要的区别。

法国学者对“比较”两字的理解。

“比较”一词并不仅仅是通常所讲限于一般“确定事物同异关系的思维过程与方法”这一词典中的意义，而是有其特定的含义。它是一种观念、一种自觉意识。

通常讲的“比较”本是人类思维的基本方法之一，与人类认识史同样古老而悠久。有比较就有鉴别，人类在具有识别事物的能力是，就已经运营比较大方法了，而且可以说一切研究方法都直接或间接地涉及比较，“思考就是比较——就是寻找异同点”。在任何严肃的科学研究中，比较是无处不在。同样，自有文学以来，比较就一直是文学研究中最普通、最常用的方法之一。如果认为运用比较的方法进行文学研究，即比较+文学=比较文学，那就是一种误解，没有抓住比较文学中“比较”的真谛，也就看不出这一学科存在的价值和意义。

比较文学最根本的特征。

开放性是比较文学最根本的特征，体现在三个方面:

1.它不受时间、空间以及作家、作品本身地位高低、价值大小的限制。

2.他比传统的文学研究具有更宽泛的内容。

3.在研究方法上具有兼容并包的特点。

研究的宏观角度是比较文学另一个特征。

民族文学的价值。

民族文学，指一个民族内部具有本民族特色，有着自己的继承关系和独特历史传统的文学。

语言是民族的首要特征，跨民族必然是跨语言的。还有每个民族都有自己不同的文化传统，特别是东西方民族，所以跨民族也意味着跨文化。从这个意义上讲，比较文学的跨越应当是跨民族、跨语言、跨文化，更准确。

总之，比较文学的研究是离不开民族文学的，这是比较文学研究中一条重要原则，在任何情况下，都必须把民族文学作为出发点。

民族文学之间,特别是东西方民族之间，之所以具有比较研究的价值，往往是由于它们的文化背景不同，因而跨民族的比较研究离不开跨文化，但又不能以跨文化来代替跨民族。如果说“跨文化”制度是跨越不同的文化体系，那么跨民族就不一定跨文化。如法国、英国、德国等欧洲国家同属于基督教文化体系，而它们之间的比较研究跨越了民族、语言，也属于比较文学。

“世界文学”概念的提出。

是随着资本主义世界市场的形成而出现的一种文学概念，也是比较文学中常见的一个术语。对这个术语，目前一般有三种理解：

1.歌德提出的看法，指人类文学发展到一个新的理想的历史阶段。这个阶段的特点是，各民族文学相互影响、相互渗透，成为“世界文学”这个整体中有机组成部分。从这个意义上讲，比较文学就是要增进各民族文学的文化交流，但又不会取消各民族文学独特的个性。

2.指那些经过时间考验，获得世界声誉并具有永久价值的作家作品。如荷马、但丁、塞万提斯、莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、曹雪芹、鲁迅等作家及其作品。按这种理解，研究“世界文学”不必有明确的比较意识，而比较文学却把重点放在比较上，再者，比较文学也不轻视那些不属于世界文学意义上的二、三流作家。

3.指人类有史以来所产生的世界各民族文学的总和。在这个意义上，它与比较文学相近，但仍与比较文学有本质的区别，那就是不强调从比较的角度去研究。

进入比较文学研究领域的文学关系。

比较文学的研究对象是跨民族、跨语言、跨文化和跨学科界限的各种文学关系。关于“各种文学关系”从前面对比较文学各种定义的分析，归纳起来，进入比较文学研究领域的文学关系，大致包括三个不同的方面：

1.实际存在于两个或多个民族文学之间的相互影响、相互联系。例如，从接受者的角度来研究A民族文学中的外来因素，或者从放送者的角度来研究A民族对B民族以及对其他民族文学的影响。这种文学间的相互关系，可以称之为“事实联系”或“亲缘关系”。

2.在两个或多个民族文学中，有些文学现象虽然不存在“事实联系”，却在一定意义上具有某些相关之处，其中的相同或相异，都存在比较研究的价值。这种关系可以称之为“价值关系”或“类同关系”。

3.文学和其他学科之间存在的互相孕育、互相阐发、互相影响、互相借鉴、互相渗透等关系。这种关系虽然不同于文学范围内的相互关系，然而，也是了解和研究文学作品、文学规律所不可缺少的环节，也是一种跨越性的文学现象，同样可以成为比较文学的研究对象。这种关系可以称之为“交叉关系”。

比较文学就是要发掘这三种文学关系，从中引出一些有意义的结论。