以文学理论分析尼采诗歌——个人原创

以文学理论分析尼采诗歌——以《我站在赤裸的危岩上》为例原文摘引：《我站在赤裸的危岩上面》

我站在赤裸的危岩上面

黑夜的衣裳将我紧紧裹住

从这光光秃秃的高处

俯瞰一片神奇的国土

我看见一只鹰在盘旋

鼓着青春泼辣的勇气

一直冲向金色的光芒

升到永恒的火焰里去

《我站在赤裸的危岩上面》属于典型的象征型诗歌，兼具暗示性和朦胧性两大特征。在本诗中我们可以看到“我”、“危岩”、“黑衣”、“国土”、“鹰”、“光芒”、“火焰”等七个意象，而显而易见，这七个意象在诗人的情绪及思想的浸润下已富于心理蕴含性，它们的象征含义远远大于其本体意义。

“我”是诗中一切动作的实践者，一切物象的接受者，也是一切思想的发出者，“我”既是孤傲的坚守着终极真理的信念的尼采，也是诗人心目中同他一样的孑傲独行，代表一切正义、善念与真理的战士。这里的“我”，是身处众人皆睡我独醒的大孤独者，是站在赤裸无依的危岩上只能自我救赎的大苦难者，是坚守真理、自由、智慧、道德与良知的大理想者。而“危岩”和“黑衣”分别象征威胁并束缚这个战士的现实障碍，他们可以是社会公众的孤立与排斥，可以是贫

困潦倒的物质生活条件，可以是政治环境的压迫，也可以是来自自我的抱负难成的压力。“光秃秃的高处”正是诗人自己的处境——一无所有却高高在上，物质贫瘠而精神高贵——它试图接近太阳，却又无法拔离人间。诗人“俯瞰一片神奇的国土”，这国土一方面可以是真实的、诗人所处的国土，它是百态丛生的，是令人悲喜交加痴嗔怒骂的，在这个意义上“神奇”是一种反讽的用意，因此诗人向往彻底的脱离它。另一方面，这片国土也可以是抽象的，象征意味的，它指的是诗人心目中的理想国，能够摈弃一切现世所有的恶俗，普照在真理的神奇的光芒下。

在这里，我们可以看到诗人将“我”的视线从低处移至高处，聚焦在全诗的重点——鹰——上，“我看见一只鹰在盘旋，鼓着青春泼辣的勇气，一直冲向金色的光芒，升到永恒的火焰里去。”诗歌在这里一改之前的沉闷压抑的气氛，迸发出一种欢腾与亢奋并且，诗人巧妙的将自己设置为旁观者，慕羡者，而不是鹰本身，这样的设置更能突出这份对这份理想的渴求与现实中无法实现的追求。在这里，“鹰”继承了以往的图腾含义，象征着权威与真理，（同时也出现在德国的国徽上），与高尔基的《鹰歌》一样将终极的理想寄托在能够一击长空的鹰这一符号上。此外，“光芒”与“火焰”是在神话寓言中最常见的胜利与真理的象征，诗人宁愿成为扑火的飞蛾、投棘的刺鸟，用鲜血去实践对理想的承诺，并作出了以我血誓卫真理自由的大无畏。

尼采在全诗中无不体现其奋进的行动哲学思想，如在火焰中燃烧自己——人要敢于否定自我的思想，他认为只有不断地否定自己的过

去，才能不断地走向未来。在这首诗中，诗人的激情显然也没有离开这一法则：既然连上帝都是不完美的，难道我们还有什么永远不应该抛弃、否定的东西吗，并且要奋斗就会有牺牲，我们应该自豪的接受。

在这首诗中，我们能够明显感受到尼采那色彩张扬节奏强烈的美学蕴藉，在诗歌的构造上，他的语言凝练，节奏紧凑而少有空白，在动作、形象、图景之间运用模糊时空的跳跃性结构方式，并且注重意象与意象间、意境与意境间的对比冲突，能够更强烈的表达作者思想。